Mühakkimə — erkən xarici hərəkatlarından biridir. Onlar bu adı ona görə alıblar ki, əvvəllər tərəfdarları olduqları Əli ibn Əbu Taliblə Müaviyə ibn Əbu Süfyan arasındakı arbitrajı rədd edib: "Qərar (hükm) ancaq Allaha məxsusdur!" şüarını irəli sürüblər. Bəzi sünni bidətşünasları mühakkimiləri mürtəd və kafir hesab edirlər. İbn Tahir əl-Bağdadi yazırdı ki, mühakkimə dini (din) təkcə Osman ibn Əffan, Müaviyənin deyil, Əli, onların tərəfdarları, hakimlər və bütün günahkar müsəlmanların kafirlər kimi tanınmasıdır.
İlkin mühakkimələr xəlifə Əli ibn Əbu Talibə qarşı çıxan və Kufə (indiki İraq) yaxınlığındakı Harura (xaricilərin hər iki ləqəbindən — Harurilər) şəhərində toplaşanlardır. Mühakkəmin başçıları: Abdullah ibn əl-Qəvva, Əttar ibn əl-Əvar, Abdullah ibn Vəhb ər-Rasibi, Urva ibn Xudeyr, Yezid ibn Asim əl-Muxaribi və Harkus ibn Zübeyr əl-Bəccali. Onlar Nəhrəvanda Əliyə qarşı vuruşan və məğlub olan 12.000 nəfərlik ordunun başında idilər.
Muhakkimələr və İbadilər
İbadilər öz mənşəyini Muhakkimələrə bağlayan yeganə qrupdur ki, bu günə qədər gəlib çatmışdır. Aparıcı İbadi alimlərinin fikrincə, mühakkimələrə qarşı irəli sürülən bütün iddialar, məsələn: Əli ibn Əbu Talib də daxil olmaqla müsəlman əleyhdarlarını küfrdə ittiham etmələri, həmçinin onun və Abdullah ibn Həbbabın qətlində iştirakları əsassızdır. Bu cinayətlərin müəllifləri Misar əl-Fidaki və Əbdürrəhman ibn Mülcəm mühakkimələrlə və Nəhrəvanlılarla əlaqəli deyildilər. Misar əl-Fidaki öz dəstəsi ilə mühakkimələrə qoşulmağa cəhd edir, lakin onun nə etdiyi məlum olanda mühakkimələrin lideri Abdullah ibn Vəhb ər-Rasibi tərəfindən qovulur. Əbdürrəhman ibn Mülcəm isə heç vaxt mühakkimə olmamışdır. İbadilər iddia edirlər ki, mühakkimələr qarşıdurma zamanı Əli ibn Əbu Talibin Zübeyr ibn Əvvam və Təlhə ibn Ubeydullahla rəftar etdiyi kimi müxalifləri ilə eyni cür davranırdılar. Xaricilərin radikal məzhəbləri işində öz müxalifləri arasında küfrdə ittihamlar və s. kimi oxşar fikirlərin meydana çıxması onların formalaşmasının sonrakı mərhələsi ilə bağlıdır və mühakkimələrin özlərinin mövqeyi ilə heç bir əlaqəsi yoxdur.
İstinadlar
- МУХАММАД ИБН 'АБД АЛ КАРИМ АШ-ШАХРАСТАНИ. КНИГА О РЕЛИГИЯХ И СЕКТАХ. ХАРИДЖИТЫ (ХАРИДЖИТЫ, МУРДЖИИТЫ, ВА'ИДИТЫ). 2015-09-14. 2015-09-14 tarixində . İstifadə tarixi: 2024-02-19.
- "Al-IBADHIYA CHAPTER I səh.18–46 THE FOUNDATION OF THE IBADHIAH, AND THE IBADHI VIEWS ON THE KHARIJITE, Ennami Amr Khalifa". 2016-03-07 tarixində . İstifadə tarixi: 2024-02-19.
- [1] Historical Memory and Imagined Communities: Modern Ibāḍī Writingson Khārijism* Valerie J. Hoffman səh. 194–197
- "Архивированная копия" (PDF). 2014-12-22 tarixində (PDF). İstifadə tarixi: 2016-07-07. Al-Khawarij wal-Haqiqa Al-Gha’eba (Kharijites and the Absent Truth), Sheikh Nasser Suleiman Al-Sabi’ei
wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, tarixi, endir, indir, yukle, izlə, izle, mobil, telefon ucun, azeri, azəri, azerbaycanca, azərbaycanca, sayt, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, haqqında, haqqinda, məlumat, melumat, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar, android, ios, apple, samsung, iphone, pc, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, web, computer, komputer
Islam Islam TarixiImanin sertleriTovhid Melekler Kitablar Peygemberler Mead Axiret Qeza ve TalehIslamin bes sertiKelmeyi sehadet Namaz Oruc Hecc ZekatEseriler Maturidiler Qederiler Motezililer Cebriler Murciler Cehmiyye Musebbihiler SelefilerFiqh mezhebleriSunniler Henefiler Malikiler Safiiler Henbeliler Yox olmus mezhebler Zahiriler Auzailer Leysiler Sevriler Ceririler Sieler Imamiler Ceferiler Exbariler Usuliler Seyxiler Eleviler Ensariler Qizilbaslar Zeydiler Ismaililer Qermetiler Xasxasiler Fethiler Xettabiler Vaqifiyye Rafiziler Batiniler Qeysaniler Xurremiler Bazigiyye Qurabiyye Xariciler Muhakkime Ecrediler Meymuniler Seelebiler Ezraqiler Beyhesiler Ibadiler Necdatiler SufrilerHemcinin baxSufiler Yesevilik Neqsibendilik Suhreverdilik Xelvetilik Sefevilik Bayramilik Bektasilik Celvetilik Cerrahilik Cistiyye Ehqaqiye Gulsenilik Hurufilik Kubravilik Melametilik Movlevilik Nemetullahiyye Noqtevilik Qelenderilik Qadiriyye Rahmaniyye Rifailik Rovseniler Senusiler Saziliyye Zahidiyye Nuseyriler Druzlar Islam felsefesi Muhakkime erken xarici herekatlarindan biridir Onlar bu adi ona gore aliblar ki evveller terefdarlari olduqlari Eli ibn Ebu Talible Muaviye ibn Ebu Sufyan arasindaki arbitraji redd edib Qerar hukm ancaq Allaha mexsusdur suarini ireli surubler Bezi sunni bidetsunaslari muhakkimileri murted ve kafir hesab edirler Ibn Tahir el Bagdadi yazirdi ki muhakkime dini din tekce Osman ibn Effan Muaviyenin deyil Eli onlarin terefdarlari hakimler ve butun gunahkar muselmanlarin kafirler kimi taninmasidir Ilkin muhakkimeler xelife Eli ibn Ebu Talibe qarsi cixan ve Kufe indiki Iraq yaxinligindaki Harura xaricilerin her iki leqebinden Haruriler seherinde toplasanlardir Muhakkemin bascilari Abdullah ibn el Qevva Ettar ibn el Evar Abdullah ibn Vehb er Rasibi Urva ibn Xudeyr Yezid ibn Asim el Muxaribi ve Harkus ibn Zubeyr el Beccali Onlar Nehrevanda Eliye qarsi vurusan ve meglub olan 12 000 neferlik ordunun basinda idiler Muhakkimeler ve IbadilerIbadiler oz menseyini Muhakkimelere baglayan yegane qrupdur ki bu gune qeder gelib catmisdir Aparici Ibadi alimlerinin fikrince muhakkimelere qarsi ireli surulen butun iddialar meselen Eli ibn Ebu Talib de daxil olmaqla muselman eleyhdarlarini kufrde ittiham etmeleri hemcinin onun ve Abdullah ibn Hebbabin qetlinde istiraklari esassizdir Bu cinayetlerin muellifleri Misar el Fidaki ve Ebdurrehman ibn Mulcem muhakkimelerle ve Nehrevanlilarla elaqeli deyildiler Misar el Fidaki oz destesi ile muhakkimelere qosulmaga cehd edir lakin onun ne etdiyi melum olanda muhakkimelerin lideri Abdullah ibn Vehb er Rasibi terefinden qovulur Ebdurrehman ibn Mulcem ise hec vaxt muhakkime olmamisdir Ibadiler iddia edirler ki muhakkimeler qarsidurma zamani Eli ibn Ebu Talibin Zubeyr ibn Evvam ve Telhe ibn Ubeydullahla reftar etdiyi kimi muxalifleri ile eyni cur davranirdilar Xaricilerin radikal mezhebleri isinde oz muxalifleri arasinda kufrde ittihamlar ve s kimi oxsar fikirlerin meydana cixmasi onlarin formalasmasinin sonraki merhelesi ile baglidir ve muhakkimelerin ozlerinin movqeyi ile hec bir elaqesi yoxdur IstinadlarMUHAMMAD IBN ABD AL KARIM ASh ShAHRASTANI KNIGA O RELIGIYaH I SEKTAH HARIDZhITY HARIDZhITY MURDZhIITY VA IDITY 2015 09 14 2015 09 14 tarixinde Istifade tarixi 2024 02 19 Al IBADHIYA CHAPTER I seh 18 46 THE FOUNDATION OF THE IBADHIAH AND THE IBADHI VIEWS ON THE KHARIJITE Ennami Amr Khalifa 2016 03 07 tarixinde Istifade tarixi 2024 02 19 1 Historical Memory and Imagined Communities Modern Ibaḍi Writingson Kharijism Valerie J Hoffman seh 194 197 Arhivirovannaya kopiya PDF 2014 12 22 tarixinde PDF Istifade tarixi 2016 07 07 Al Khawarij wal Haqiqa Al Gha eba Kharijites and the Absent Truth Sheikh Nasser Suleiman Al Sabi ei