Sosial antropologiya — insan cəmiyyətlərində və mədəniyyətlərində davranış nümunələrini öyrənir. Böyük Britaniyada və Avropanınböyük hissəsində antropologiyanın əsas tərkib hissəsidir və burada mədəni antropologiyadan fərqlənir. ABŞ-də sosial antropologiya adətən mədəni antropologiya və ya sosiomədəni antropologiyaya daxil edilir.
Mədəni antropologiya ilə müqayisə
Mədəni antropologiya termini ümumiyyətlə ruhən vahid olan, mədəniyyətin fərdi təcrübəyə təsir yollarına yönəlmiş və ya insanların biliyi, adət-ənənələri və institutları haqqında dairəvi bir görünüş təmin etmək məqsədi daşıyan etnoqrafik əsərlərə tətbiq edilir. Sosial antropologiya məişət, iqtisadiyyat, hüquq, siyasət və ya dini əhatə edən, sosial həyatın təşkilati əsaslarına analitik üstünlük verən, sosial münasibətlərin müəyyən bir sistemini təcrid etməyə çalışan etnoqrafik əsərlərə tətbiq edilən termindir. Mədəniyyət hadisələri sosial elmi tədqiqatın əsas məsələlərindən bir qədər ikinci dərəcəlidir. Sosial antropoloqları maraqlandıran mövzulara adət-ənənələr, iqtisadi və siyasi təşkilat, hüquq və münaqişələrin həlli, istehlak və mübadilə nümunələri, qohumluq və ailə quruluşu, gender münasibətləri, uşaq dünyaya gətirmə və sosiallaşma, din, müasir sosial antropoloqlar da daxildir.
Qlobalizm, etnik zorakılıq, gender tədqiqatları, transmillilik və yerli təcrübə və yeni yaranan kiberməkan mədəniyyətləri və həmçinin ekoloji narahatlıqlar iqtisadi inkişaflarla ziddiyyət təşkil etdikdə opponentləri bir araya gətirməyə kömək edə bilər. Uoll Striti araşdıran Gillian Tett və Karen Ho da daxil olmaqla britaniyalı və amerikalı antropoloqlar 2007–2010-cu illərin maliyyə böhranı üçün iqtisadi və siyasi nəzəriyyəyə əsaslanan texniki izahatlara alternativ izahat verdilər.
Uzunmüddətli keyfiyyətli tədqiqatlar, o cümlədən intensiv sahə tədqiqatları (iştirakçıların müşahidə üsullarını vurğulamaqla) ənənəvi olaraq iqtisadçılar, politoloqlar və (əksər) sosioloqlar tərəfindən istifadə edilən sorğuların, anketlərin və qısa sahə səfərlərinin kəmiyyət təhlilindən daha çox sosial antropologiyada təşviq edilmişdir.
Diqqət və təcrübə
Sosial antropologiya iqtisadiyyat və ya siyasət elmləri kimi fənlərdən bütöv diapazonu və dünya üzrə cəmiyyətlərin və mədəniyyətlərin müqayisəli müxtəlifliyinə verdiyi diqqəti və bunun Avro-Amerika fərziyyələrini yenidən araşdırmaq üçün intizam verdiyi qabiliyyəti ilə fərqlənir. O, həm əsas metodlarında (iştirakçıların uzunmüddətli müşahidəsinə və linqvistik səriştəsinə əsaslanaraq), həm də mikro tədqiqatlar tərəfindən təmin edilən aktuallıq və işıqlandırmaya sadiqliyinə görə sosiologiyadan fərqlənir.. O, ciddi şəkildə sosial hadisələrdən kənara çıxaraq mədəniyyət, incəsənət, fərdilik və idrakı əhatə edir.
Bir çox sosial antropoloqlar kəmiyyət metodlarından da istifadə edirlər, xüsusən də tədqiqatları yerli iqtisadiyyatlar, demoqrafiya, insan ekologiyası, idrak, sağlamlıq və xəstəlik kimi mövzulara toxunur.
Etik mülahizələr
Mövzu həm etik, həm də refleksiv ölçülərə malikdir. Təcrübəçilər alimlərin öz tədqiqat obyektlərini yaratdıqları məna və antropoloqların özlərinin öyrəndikləri cəmiyyətlərdəki dəyişiklik proseslərinə töhfə verə biləcəyi yollar haqqında məlumatlılıq inkişaf etdirmişlər. Buna misal olaraq "yemişan effekti"ni göstərmək olar ki, burada öyrənilənlər izlənildikləri və öyrənildiklərini bildiklərinə görə davranışlarını dəyişə bilərlər.
Tarixi
Sosial antropologiyanın XIX əsrin bir sıra fənlərində, o cümlədən klassiklərin, etnoqrafiyanın, etnologiyanın, folklorun, dilçilik və sosiologiyanın öyrənilməsi və digərləri kimi tarixi kökləri var. Onun bilavasitə xəbərçisi XIX əsrin sonlarında Edvard Burnett Taylor və Ceyms Corc Freyzerin işlərində formalaşdı və 1890–1920-ci illər ərzində həm metodda, həm də nəzəriyyədə böyük dəyişikliklərə məruz qaldı və orijinal sahə işinə, uzunmüddətli bütöv tədqiqə yeni diqqət yetirildi. Polşalı antropoloq və etnoqraf Bronislav Malinovski, Britaniya sosial antropologiyasına ən mühüm təsirlərdən biri, antropoloqların xalq dilində işlətdiyi və yerli insanların gündəlik təcrübələrinə qərq olduqları uzunmüddətli sahə işini vurğuladı.
Bu inkişaf Franz Boasın mədəni relyativizm konsepsiyasını irəli sürməsi ilə dəstəkləndi, mədəniyyətlərin dünya haqqında fərqli fikirlərə əsaslandığını və buna görə də yalnız öz standartları və dəyərləri baxımından düzgün başa düşülə biləcəyini müdafiə etdi.
Antropologiya təbiət tarixindən getdikcə daha çox fərqlənirdi və əsrin sonunda bu elm müasir formasına keçməyə başladı — məsələn, 1935-ci ilə qədər T. K. Penniman "Antropologiyanın yüz ili" adlı elmin tarixini yaza bildi. O zaman bu sahədə "müqayisəli üsul" üstünlük təşkil edirdi. Güman edilirdi ki, bütün cəmiyyətlər ən ibtidaidən ən inkişaf etmişə doğru vahid təkamül prosesindən keçiblər. Beləliklə, qeyri-Avropa cəmiyyətləri, Avropanın keçmişini anlamaq üçün öyrənilə bilən təkamülçü "canlı fosillər" olaraq görülürdü. Alimlər tarixdən əvvəlki miqrasiyaların tarixçələrini yazırdılar ki, bunlar bəzən dəyərli, lakin çox vaxt xəyali idi. Məhz bu dövrdə avropalılar, məsələn, Sakit Okean boyunca Polineziya miqrasiyalarını ilk dəfə dəqiqliklə izlədilər, baxmayaraq ki, onlardan bəziləri bunun Misirdən gəldiyinə inanırdı. Nəhayət, irq anlayışı insanları fərqliliyə əsaslanaraq təsnif etmək və sıralamaq üçün bir yol kimi fəal şəkildə müzakirə olunurdu.
Taylor və Freyzer
Eduard Taylor (1832–1917) və Ceyms Corc Freyzer (1854–1941) ümumiyyətlə Böyük Britaniyada müasir sosial antropoloqların öncülləri hesab olunurlar. İngilis antropoloqu Taylor Meksikaya ekskursiyaya getsə də, həm o, həm də Freyzer müqayisəli tədqiqatlar üçün materialın çoxunu sahə işi deyil, geniş mütaliə yolu ilə əldə etdilər, əsasən Klassikləri (Qədim Yunanıstan və Roma ədəbiyyatı və tarixi), erkən Avropa folklorşünasları və missionerlərin, səyahətçilərin və müasir etnoloqların hesabatlarını əldə etdilər. Taylor təkxətliliyi və "bəşəriyyətin vahidliyi" formasını qəti şəkildə müdafiə edirdi.
Taylor xüsusilə mədəni diffusionizm nəzəriyyələrinin əsasını qoydu və bildirdi ki, müxtəlif qrupların oxşar mədəni forma və ya texnologiyaya malik olmasının üç yolu var: "müstəqil ixtira, uzaq bir bölgədə əcdadlardan miras qalma, bir irqdən digərinə ötürülmə".
Klassiklərdən geniş biliyə malik şotland alimi Freyzer din, mifologiya və sehrin öyrənilməsi ilə də məşğul idi. Onun müqayisəli araşdırmaları, ən təsirli şəkildə "Qızıl budaq"ın çoxsaylı nəşrlərində qlobal miqyasda dini inanc və simvolizmdəki oxşarlıqları təhlil etdi. Bununla belə, nə Taylor, nə də Freyzer sahə işləri ilə xüsusilə maraqlanmır, nə də mədəni elementlərin və institutların bir-birinə necə uyğun olduğunu araşdırmaqda maraqlı deyildilər. Qızıl Budaq, birincisindən sonra sonrakı nəşrlərdə kəskin şəkildə ixtisar edildi.
Malinovski və Britaniya məktəbi
XX əsrin əvvəllərinə doğru bir sıra antropoloqlar mədəniyyət elementlərinin bu cür təsnifatından narazı qaldılar; tarixi rekonstruksiyalar da onlara getdikcə spekulyativ görünürdü. Bir neçə gənc alimin təsiri altında, Britaniya antropoloqları arasında cəmiyyətlərin indiki dövrdə necə bir yerdə saxlandığını təhlil etməklə (diaxronik və ya tarixi təhlildən daha çox sinxron təhlil) və uzunmüddətli (bir ildən bir neçə il) vurğulayan yeni yanaşma üstünlük təşkil etdi). Kembric Universiteti 1898-ci ildə Alfred Kort Haddon tərəfindən təşkil edilmiş və həkim-antropoloq Uilyam Rivers, həmçinin dilçi, botanik və digər mütəxəssislərin daxil olduğu Torres Boğazı adalarına multidissiplinar ekspedisiyanı maliyyələşdirmişdir. Ekspedisiyanın tapıntıları etnoqrafik təsvir üçün yeni standartlar müəyyən etdi.
1920–1940-cı illər
Müasir sosial antropologiya Böyük Britaniyada I Dünya Müharibəsindən sonra London İqtisadiyyat və Siyasi Elmlər Məktəbində yaradılmışdır. Təsirlərə 1915–1918-ci illər arasında Melaneziyanın Trobriand adalarında Bronislav Malinovskinin proses yönümlü sahə işinin öncülü etdiyi metodoloji inqilab daxildir. Alfred Radklif Braun-un sistematik müqayisə üçün nəzəri proqramı, ciddi sahə işi konsepsiyasına və Durkheim sosiologiyasının struktur-funksionalist konsepsiyasına əsaslanır.
Digər intellektual qurucular arasında istiqamətləri Vilhelm Vundt və Adolf Bastianın müasir Parapsixologiyalarını əks etdirən W. H. R. Rivers və A. C. Haddon və Auguste Comte-dan sonra antropologiyanı pozitivist elm kimi təyin edən ser E. B. Taylor daxildir. Edmund Liç (1962) sosial antropologiyanı intensiv sahə tədqiqatlarına əsaslanan bir növ müqayisəli mikro-sosiologiya kimi müəyyən etmişdir. Alimlər elmin və cəmiyyətin mahiyyəti ilə bağlı nəzəri ortodoksal bir mövqe tutmayıblar və onların gərginliyi ciddi şəkildə əks olunan fikirləri əks etdirir.
Malinowski və Radklif Braun-un təsiri ondan irəli gəlirdi ki, onlar da Boas kimi tələbələri fəal şəkildə öyrədirlər və aqressiv şəkildə öz proqram ambisiyalarını inkişaf etdirən institutlar qururlar. Bu, xüsusilə Britaniya İmperiyası və Birlik ölkələrində universitetlərdə dərs deyərək "Sosial Antropologiya" gündəmini yayan Radklif Brauna aid idi. 1930-cu illərin sonundan müharibədən sonrakı dövrə qədər Britaniya Sosial Antropologiyasının (BSA) paradiqmasını möhkəmləndirən bir sıra monoqrafiyalar və redaktə edilmiş cildlər meydana çıxdı. Məşhur etnoqrafçılar arasında Edvard Evan Evans-Pritçardın "The Nuer" və Meyer Fortesin "The Dynamics of the Tallensi"; tanınmış redaktə edilmiş cildlərə Afrika Qohumluq və Evlilik Sistemləri və Afrika Siyasi Sistemləri daxildir.
1980-ci illərdən indiyədək
Avropa Sosial Antropoloqlar Assosiasiyası (EASA) 1989-cu ildə Wenner-Gren Antropoloji Tədqiqatlar Fondu tərəfindən dəstəklənən on dörd Avropa ölkəsinin təsisçi üzvlərinin toplantısında təqaüd cəmiyyəti kimi təsis edilmişdir. Assosiasiya ikiillik konfranslar təşkil etməklə və özünün "Sosial Antropologiya/Antropologiyalar Sosial" adlı akademik jurnalını redaktə etməklə Avropada antropologiyanı inkişaf etdirməyə çalışır. Müxtəlif universitetlərdə Sosial Antropologiya departamentləri bu sahənin fərqli aspektlərinə diqqət yetirməyə meyillidir və onları dünyanın bir neçə universitetində tapmaq olar. Sosial antropologiya sahəsi, məsələn, struktur və dinamika alt sahəsində olduğu kimi, sahənin yaradıcıları tərəfindən gözlənilməyən şəkildə genişlənmişdir.
Sosial antropologiya ilə əlaqəli antropoloqlar
Həmçinin bax
İstinadlar
- Dianteill, Erwan, "Cultural Anthropology or Social Anthropology? A Transatlantic Argument", L’Année sociologique 1/2012 (Vol. 62), p. 93–122 2016-03-04 at the Wayback Machine.
- "Benchmark Statement Anthropology (UK)" (PDF). QAA (UK). 2013-09-21 tarixində (PDF). İstifadə tarixi: 2012-01-09.
- "The Department of Anthropology at Harvard University". Fas.harvard.edu. 2011-04-08 tarixində . İstifadə tarixi: 2011-03-27.
- Ho, Karen (2009): "Disciplining Investment Bankers, Disciplining the Economy: Wall Street’s Institutional Culture of Crisis and the Downsizing of American Corporations." American Anthropologist, Vol. 111, No. 2.
- "Nanjunda, D.C.(2010) Contemporary Studies in Anthropology: a reading. Mittal Publications: New Delhi, India. p.8">
- Ingold, T. (1985) Who Studies Humanity? The Scope of Anthropology. Anthropology Today, 1:6:15-16
- Kuper, Adam. Anthropology and Anthropologists: The Modern British School. London: Routledge and Kegan Paul. 1973. 14–16. ISBN . 2018-04-29 tarixində .
- Hendry, Joy.1999. An Introduction to Social Anthropology: Other People's Worlds. Palgrave. p. 9-10.
- Stocking, George Jir. (1963) "Matthew Arnold, E. B. Tylor, and the Uses of Invention," American Anthropologist, 65:783-799, 1963 2007-12-02 at the Wayback Machine
- Tylor, E.B. (1865) Researches into the early history of mankind the development of civilization. London: John Murray.
- Malinowski, B. (1922). Argonauts of the Western Pacific: An account of native enterprise and adventure in the Archipelagoes of Melanesian New Guinea. London: Routledge and Kegan Paul.
- (1995) The Expansive Moment: The Rise of Social Anthropology in Britain and Africa, 1918-1970 2007-11-06 at the Wayback Machine review at JSTOR 646577
- , et al. (2005) One Discipline, Four Ways: British, German, French, and American anthropology. Chicago: University of Chicago Press.
Xarici keçidlər
- The Moving Anthropology Student Network (MASN) - website offers tutorials, information on the subject, discussion-forums and a large link-collection for all interested scholars of social anthropology
- Register to the Papers of American Anthropological Association, National Anthropological Archives, Smithsonian Institution
- History of the American Anthropological Associations Annual Meetings
- (archived 1 September 2019)
wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, tarixi, endir, indir, yukle, izlə, izle, mobil, telefon ucun, azeri, azəri, azerbaycanca, azərbaycanca, sayt, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, haqqında, haqqinda, məlumat, melumat, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar, android, ios, apple, samsung, iphone, pc, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, web, computer, komputer
Sosial antropologiya insan cemiyyetlerinde ve medeniyyetlerinde davranis numunelerini oyrenir Boyuk Britaniyada ve Avropaninboyuk hissesinde antropologiyanin esas terkib hissesidir ve burada medeni antropologiyadan ferqlenir ABS de sosial antropologiya adeten medeni antropologiya ve ya sosiomedeni antropologiyaya daxil edilir Medeni antropologiya ile muqayiseMedeni antropologiya termini umumiyyetle ruhen vahid olan medeniyyetin ferdi tecrubeye tesir yollarina yonelmis ve ya insanlarin biliyi adet eneneleri ve institutlari haqqinda dairevi bir gorunus temin etmek meqsedi dasiyan etnoqrafik eserlere tetbiq edilir Sosial antropologiya meiset iqtisadiyyat huquq siyaset ve ya dini ehate eden sosial heyatin teskilati esaslarina analitik ustunluk veren sosial munasibetlerin mueyyen bir sistemini tecrid etmeye calisan etnoqrafik eserlere tetbiq edilen termindir Medeniyyet hadiseleri sosial elmi tedqiqatin esas meselelerinden bir qeder ikinci derecelidir Sosial antropoloqlari maraqlandiran movzulara adet eneneler iqtisadi ve siyasi teskilat huquq ve munaqiselerin helli istehlak ve mubadile numuneleri qohumluq ve aile qurulusu gender munasibetleri usaq dunyaya getirme ve sosiallasma din muasir sosial antropoloqlar da daxildir Qlobalizm etnik zorakiliq gender tedqiqatlari transmillilik ve yerli tecrube ve yeni yaranan kibermekan medeniyyetleri ve hemcinin ekoloji narahatliqlar iqtisadi inkisaflarla ziddiyyet teskil etdikde opponentleri bir araya getirmeye komek ede biler Uoll Striti arasdiran Gillian Tett ve Karen Ho da daxil olmaqla britaniyali ve amerikali antropoloqlar 2007 2010 cu illerin maliyye bohrani ucun iqtisadi ve siyasi nezeriyyeye esaslanan texniki izahatlara alternativ izahat verdiler Uzunmuddetli keyfiyyetli tedqiqatlar o cumleden intensiv sahe tedqiqatlari istirakcilarin musahide usullarini vurgulamaqla enenevi olaraq iqtisadcilar politoloqlar ve ekser sosioloqlar terefinden istifade edilen sorgularin anketlerin ve qisa sahe seferlerinin kemiyyet tehlilinden daha cox sosial antropologiyada tesviq edilmisdir Diqqet ve tecrubeSosial antropologiya iqtisadiyyat ve ya siyaset elmleri kimi fenlerden butov diapazonu ve dunya uzre cemiyyetlerin ve medeniyyetlerin muqayiseli muxtelifliyine verdiyi diqqeti ve bunun Avro Amerika ferziyyelerini yeniden arasdirmaq ucun intizam verdiyi qabiliyyeti ile ferqlenir O hem esas metodlarinda istirakcilarin uzunmuddetli musahidesine ve linqvistik seristesine esaslanaraq hem de mikro tedqiqatlar terefinden temin edilen aktualliq ve isiqlandirmaya sadiqliyine gore sosiologiyadan ferqlenir O ciddi sekilde sosial hadiselerden kenara cixaraq medeniyyet incesenet ferdilik ve idraki ehate edir Bir cox sosial antropoloqlar kemiyyet metodlarindan da istifade edirler xususen de tedqiqatlari yerli iqtisadiyyatlar demoqrafiya insan ekologiyasi idrak saglamliq ve xestelik kimi movzulara toxunur Etik mulahizeler Movzu hem etik hem de refleksiv olculere malikdir Tecrubeciler alimlerin oz tedqiqat obyektlerini yaratdiqlari mena ve antropoloqlarin ozlerinin oyrendikleri cemiyyetlerdeki deyisiklik proseslerine tohfe vere bileceyi yollar haqqinda melumatliliq inkisaf etdirmisler Buna misal olaraq yemisan effekti ni gostermek olar ki burada oyrenilenler izlenildikleri ve oyrenildiklerini bildiklerine gore davranislarini deyise bilerler TarixiSosial antropologiyanin XIX esrin bir sira fenlerinde o cumleden klassiklerin etnoqrafiyanin etnologiyanin folklorun dilcilik ve sosiologiyanin oyrenilmesi ve digerleri kimi tarixi kokleri var Onun bilavasite xebercisi XIX esrin sonlarinda Edvard Burnett Taylor ve Ceyms Corc Freyzerin islerinde formalasdi ve 1890 1920 ci iller erzinde hem metodda hem de nezeriyyede boyuk deyisikliklere meruz qaldi ve orijinal sahe isine uzunmuddetli butov tedqiqe yeni diqqet yetirildi Polsali antropoloq ve etnoqraf Bronislav Malinovski Britaniya sosial antropologiyasina en muhum tesirlerden biri antropoloqlarin xalq dilinde isletdiyi ve yerli insanlarin gundelik tecrubelerine qerq olduqlari uzunmuddetli sahe isini vurguladi Bu inkisaf Franz Boasin medeni relyativizm konsepsiyasini ireli surmesi ile desteklendi medeniyyetlerin dunya haqqinda ferqli fikirlere esaslandigini ve buna gore de yalniz oz standartlari ve deyerleri baximindan duzgun basa dusule bileceyini mudafie etdi Antropologiya tebiet tarixinden getdikce daha cox ferqlenirdi ve esrin sonunda bu elm muasir formasina kecmeye basladi meselen 1935 ci ile qeder T K Penniman Antropologiyanin yuz ili adli elmin tarixini yaza bildi O zaman bu sahede muqayiseli usul ustunluk teskil edirdi Guman edilirdi ki butun cemiyyetler en ibtidaiden en inkisaf etmise dogru vahid tekamul prosesinden kecibler Belelikle qeyri Avropa cemiyyetleri Avropanin kecmisini anlamaq ucun oyrenile bilen tekamulcu canli fosiller olaraq gorulurdu Alimler tarixden evvelki miqrasiyalarin tarixcelerini yazirdilar ki bunlar bezen deyerli lakin cox vaxt xeyali idi Mehz bu dovrde avropalilar meselen Sakit Okean boyunca Polineziya miqrasiyalarini ilk defe deqiqlikle izlediler baxmayaraq ki onlardan bezileri bunun Misirden geldiyine inanirdi Nehayet irq anlayisi insanlari ferqliliye esaslanaraq tesnif etmek ve siralamaq ucun bir yol kimi feal sekilde muzakire olunurdu Taylor ve Freyzer E B Taylor XIX esr Britaniya antropoloqu Eduard Taylor 1832 1917 ve Ceyms Corc Freyzer 1854 1941 umumiyyetle Boyuk Britaniyada muasir sosial antropoloqlarin onculleri hesab olunurlar Ingilis antropoloqu Taylor Meksikaya ekskursiyaya getse de hem o hem de Freyzer muqayiseli tedqiqatlar ucun materialin coxunu sahe isi deyil genis mutalie yolu ile elde etdiler esasen Klassikleri Qedim Yunanistan ve Roma edebiyyati ve tarixi erken Avropa folklorsunaslari ve missionerlerin seyahetcilerin ve muasir etnoloqlarin hesabatlarini elde etdiler Taylor tekxetliliyi ve beseriyyetin vahidliyi formasini qeti sekilde mudafie edirdi Taylor xususile medeni diffusionizm nezeriyyelerinin esasini qoydu ve bildirdi ki muxtelif qruplarin oxsar medeni forma ve ya texnologiyaya malik olmasinin uc yolu var musteqil ixtira uzaq bir bolgede ecdadlardan miras qalma bir irqden digerine oturulme Klassiklerden genis biliye malik sotland alimi Freyzer din mifologiya ve sehrin oyrenilmesi ile de mesgul idi Onun muqayiseli arasdirmalari en tesirli sekilde Qizil budaq in coxsayli nesrlerinde qlobal miqyasda dini inanc ve simvolizmdeki oxsarliqlari tehlil etdi Bununla bele ne Taylor ne de Freyzer sahe isleri ile xususile maraqlanmir ne de medeni elementlerin ve institutlarin bir birine nece uygun oldugunu arasdirmaqda maraqli deyildiler Qizil Budaq birincisinden sonra sonraki nesrlerde keskin sekilde ixtisar edildi Malinovski ve Britaniya mektebi Bronislav Malinovski XX esrin evvellerine dogru bir sira antropoloqlar medeniyyet elementlerinin bu cur tesnifatindan narazi qaldilar tarixi rekonstruksiyalar da onlara getdikce spekulyativ gorunurdu Bir nece genc alimin tesiri altinda Britaniya antropoloqlari arasinda cemiyyetlerin indiki dovrde nece bir yerde saxlandigini tehlil etmekle diaxronik ve ya tarixi tehlilden daha cox sinxron tehlil ve uzunmuddetli bir ilden bir nece il vurgulayan yeni yanasma ustunluk teskil etdi Kembric Universiteti 1898 ci ilde Alfred Kort Haddon terefinden teskil edilmis ve hekim antropoloq Uilyam Rivers hemcinin dilci botanik ve diger mutexessislerin daxil oldugu Torres Bogazi adalarina multidissiplinar ekspedisiyani maliyyelesdirmisdir Ekspedisiyanin tapintilari etnoqrafik tesvir ucun yeni standartlar mueyyen etdi 1920 1940 ci iller Muasir sosial antropologiya Boyuk Britaniyada I Dunya Muharibesinden sonra London Iqtisadiyyat ve Siyasi Elmler Mektebinde yaradilmisdir Tesirlere 1915 1918 ci iller arasinda Melaneziyanin Trobriand adalarinda Bronislav Malinovskinin proses yonumlu sahe isinin onculu etdiyi metodoloji inqilab daxildir Alfred Radklif Braun un sistematik muqayise ucun nezeri proqrami ciddi sahe isi konsepsiyasina ve Durkheim sosiologiyasinin struktur funksionalist konsepsiyasina esaslanir Diger intellektual qurucular arasinda istiqametleri Vilhelm Vundt ve Adolf Bastianin muasir Parapsixologiyalarini eks etdiren W H R Rivers ve A C Haddon ve Auguste Comte dan sonra antropologiyani pozitivist elm kimi teyin eden ser E B Taylor daxildir Edmund Lic 1962 sosial antropologiyani intensiv sahe tedqiqatlarina esaslanan bir nov muqayiseli mikro sosiologiya kimi mueyyen etmisdir Alimler elmin ve cemiyyetin mahiyyeti ile bagli nezeri ortodoksal bir movqe tutmayiblar ve onlarin gerginliyi ciddi sekilde eks olunan fikirleri eks etdirir Malinowski ve Radklif Braun un tesiri ondan ireli gelirdi ki onlar da Boas kimi telebeleri feal sekilde oyredirler ve aqressiv sekilde oz proqram ambisiyalarini inkisaf etdiren institutlar qururlar Bu xususile Britaniya Imperiyasi ve Birlik olkelerinde universitetlerde ders deyerek Sosial Antropologiya gundemini yayan Radklif Brauna aid idi 1930 cu illerin sonundan muharibeden sonraki dovre qeder Britaniya Sosial Antropologiyasinin BSA paradiqmasini mohkemlendiren bir sira monoqrafiyalar ve redakte edilmis cildler meydana cixdi Meshur etnoqrafcilar arasinda Edvard Evan Evans Pritcardin The Nuer ve Meyer Fortesin The Dynamics of the Tallensi taninmis redakte edilmis cildlere Afrika Qohumluq ve Evlilik Sistemleri ve Afrika Siyasi Sistemleri daxildir 1980 ci illerden indiyedek Avropa Sosial Antropoloqlar Assosiasiyasi EASA 1989 cu ilde Wenner Gren Antropoloji Tedqiqatlar Fondu terefinden desteklenen on dord Avropa olkesinin tesisci uzvlerinin toplantisinda teqaud cemiyyeti kimi tesis edilmisdir Assosiasiya ikiillik konfranslar teskil etmekle ve ozunun Sosial Antropologiya Antropologiyalar Sosial adli akademik jurnalini redakte etmekle Avropada antropologiyani inkisaf etdirmeye calisir Muxtelif universitetlerde Sosial Antropologiya departamentleri bu sahenin ferqli aspektlerine diqqet yetirmeye meyillidir ve onlari dunyanin bir nece universitetinde tapmaq olar Sosial antropologiya sahesi meselen struktur ve dinamika alt sahesinde oldugu kimi sahenin yaradicilari terefinden gozlenilmeyen sekilde genislenmisdir Sosial antropologiya ile elaqeli antropoloqlarKlod Levi Stross Ernest Gellner Bronislav Malinovski Alfred Radklif BraunHemcinin baxMedeni antropologiya Etnologiya Etnosemiotika EtnoqrafiyaIstinadlarDianteill Erwan Cultural Anthropology or Social Anthropology A Transatlantic Argument L Annee sociologique 1 2012 Vol 62 p 93 122 2016 03 04 at the Wayback Machine Benchmark Statement Anthropology UK PDF QAA UK 2013 09 21 tarixinde PDF Istifade tarixi 2012 01 09 The Department of Anthropology at Harvard University Fas harvard edu 2011 04 08 tarixinde Istifade tarixi 2011 03 27 Ho Karen 2009 Disciplining Investment Bankers Disciplining the Economy Wall Street s Institutional Culture of Crisis and the Downsizing of American Corporations American Anthropologist Vol 111 No 2 Nanjunda D C 2010 Contemporary Studies in Anthropology a reading Mittal Publications New Delhi India p 8 gt Ingold T 1985 Who Studies Humanity The Scope of Anthropology Anthropology Today 1 6 15 16 Kuper Adam Anthropology and Anthropologists The Modern British School London Routledge and Kegan Paul 1973 14 16 ISBN 0 7100 9409 4 2018 04 29 tarixinde Hendry Joy 1999 An Introduction to Social Anthropology Other People s Worlds Palgrave p 9 10 Stocking George Jir 1963 Matthew Arnold E B Tylor and the Uses of Invention American Anthropologist 65 783 799 1963 2007 12 02 at the Wayback Machine Tylor E B 1865 Researches into the early history of mankind the development of civilization London John Murray Malinowski B 1922 Argonauts of the Western Pacific An account of native enterprise and adventure in the Archipelagoes of Melanesian New Guinea London Routledge and Kegan Paul 1995 The Expansive Moment The Rise of Social Anthropology in Britain and Africa 1918 1970 2007 11 06 at the Wayback Machine review at JSTOR 646577 et al 2005 One Discipline Four Ways British German French and American anthropology Chicago University of Chicago Press Xarici kecidlerThe Moving Anthropology Student Network MASN website offers tutorials information on the subject discussion forums and a large link collection for all interested scholars of social anthropology Register to the Papers of American Anthropological Association National Anthropological Archives Smithsonian Institution History of the American Anthropological Associations Annual Meetings archived 1 September 2019