Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Braziliya yaponları (yap. 日系ブラジル人, nipo-brasileiro; port. nipo-brasileiro) — Cənubi Amerika qitəsində yerləşən Braziliyada məskunlaşmış yapon əsilli əhali.Braziliyada 2,000,000 nəfərə yaxın yapon əsilli vətəndaşın yaşadığı təxmin edilir. Bu rəqəm ölkə əhalisinin 1 % təşkil edir. İlk yapon icması 1908-ci ildə Braziliyaya gəlib. Bu gün Yaponiyadan sonra ən çox yaponların yaşadığı ikinci ölkə Braziliyadır.
| ||||||||||||||||
| Ümumi sayı | ||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 56.217 Yaponiya vətəndaşı 2,000,000 (təxmini) Braziliya vətəndaşı olan yapon əsilli şəxs. | ||||||||||||||||
| Yaşadığı ərazilər | ||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||
| Dili | ||||||||||||||||
| Dini | ||||||||||||||||
| Çoxluq: |
Tarixi
Arxa plan
XIX əsrin sonları XX əsrin əvvəllərində qəhvə Braziliyanın əsas ixrac məhsulu hesab olunurdu. XIX əsrdə fermerlər öz plantasiyalarında əsasən Afrikadan olan qara dərililərin əməyindən istifadə edirdilər. 1850-ci ildə ölkədə qul əməyindən istifadənin qadağan edilməsindən sonra bu üsul aradan qalxdı. Quldarlığın qadağan edilməsi plantatorları çətin vəziyyətə salmaqla yanaşı, ümumi məhsuldarlığın aşağı düşməsinə də səbəb olurdu. Mülk sahibləri Avropadan sahələrdə çalışmaq üçün işçi cəlb etməyin yollarını axtarmağa başladılar. Bu axtarışlar dövlətin daxili, ağlaşdırmaq siyasəti ilə də oxşarlıq təşkil edirdi. Həmin dövrdə rəsmilər afroamerikalıların kütləvi artımının qarşısının almağın yeganə yolu kimi Avropadan əhalənin ölkəyə gətirilməsində görürdülər.
Hökumət və plantatorlar Avropada yaşayan minlərlə fermerə yeni bir ölkədə yaşamaq təklifi ilə çıxış etdilər. Təklif on minlərlə avropalı, xüsusi ilə kənd təsərrüfatı ilə məşğul olan italyanlar tərəfindən böyük həyəcanla qarşılandı. İlk vaxtlar böyük ümidlərlə ölkəyə gələn italyanlar zamanla ağır şərtlər altında işləməyə məcbur edildilər. Afroamerikalılara bənzər şərtlər altında işlədilən, yaşayış və qida üçün münbit şəraitlə təmin edilməyən bir çox italyanın bir digər problemi plantasiya sahiblərinin tələb etdikləri yüksək məhsuldarlıq tələbi idi. Yaranmış problemlərdən sonra İtaliya 1902-ci ildə parlamentdə Braziliyaya miqrasiyanı məhdudlaşdıran Decree Prinetti adlı qanun layihəsini qəbul etdi.
Bu dövrlər Yaponiyada feodalizm sisteminin sona çatması kənd təsərrüfatı ilə məşğul olan təbəqənin yoxsullaşmasına səbəb olmuşdu. İnsanlar daha yaxşı şərtlər altında yaşamaq və işləmək ümüdləri ilə açıq miqrasiya siyəsti yürüdən ölkələrə üz tutmağa çalışırdılar. 1930-cu illərdə Yaponiyada sənayeləşmə sürətlə davam etsə də, orta təbəqənin başqa bir ölkəyə miqrasiya etmək imkanları çox məhdud vəziyyətdə idi. Bu illərdə Amerika Birləşmiş Ştatları ağ olmayan insanların Şimali Amerika qitəsinə miqrasiya etməsinə müxtəlif əngəllər yaratmağa davam edirdi. Yaradılan əngəllərin əsas şərtlərindən biri miqrasiya edən insanların cəmiyyətə inteqrasiya etmək cəhdlərinin neytrallaşdırılmasından ibarət idi.
ABŞ-da 1924-cü ildə qəbul edilən İmmiqrasiya Aktında yaponlar xüsusi şəkildə hədəf qrup kimi göstərilmişdi. İmmiqrasiya Aktına görə Amerika Birləşmiş Ştatlarıa miqrasiya edən insanların sayı 1890-cı ildə keçirilmiş siyahıyaalınmadakı nəticənin 2% həddini keçməməli idi. Eyni zamanda həyətə keçirilən ağdərili olmayan şəxslərin Avstraliyaya immiqrasiya etməsini məhdudlaşdırırdı.
İlkin məskunlaşma
1907-ci ildə Yaponiya və Braziliya arasında yaponların Braziliyaya immiqrasiya edə bilmələrinə imkan verən müqavilə imzalandı. İlk yapon immiqrant qrupu 1908-ci ildə Kasato Maru gəmisi ilə ölkəyə gəldilər. 790 nəfərdən ibarət olan ilk qrup əsasən fermerlərdən ibarət idi. Kobe şəhərindən hərəkət edən qrupun marşrut xətti Cənubi Afrika Respublikası ərazisindən Ümid burnunu keçib, Braziliya istiqamətində hərəkət etmək idi. Gələn yaponların əksəriyyəti qəhvə plantasiyalarında işləməyə başladılar.
İtalyanların Braziliyaya immiqrasiya etməyə marağının itməsi və qəhvə plantasiyalarında işçi qüvvəsinə ehtiyacın artması yaponların ölkəyə gəlməsi üçün yeni imkanlar yaradırdı. 1908-ci ildən etibarən yapon immiqrantlar daha böyük qruplar şəklində gəmilərlə Braziliya limanlarına yan almağa başladılar.
İlk yeddi ildə, 3.434 yapon ailəsi (14.983 fərd) Braziliya immiqrasiya etdi. Birinci Dünya Müharibəsinin başlaması və Yaponiyanın müharibədə tərəf kimi iştirak etməsi Braziliyaya köç edən yaponların sayında demoqrafik partlayışa səbəb oldu. 1917-1940-ci illər aralığında 164 min yapon öz ölkəsindən daha yaxşı iş və həyat arzuları ilə Braziliyaya üz tutdu. Yaponların üz tutduğu bölgələrdən ən əsası idi. Ölkəyə gələn immiqrantların 75% məhz bu şəhərə üz tuturdu. digər ştatlara nəzərən daha çox üstünlük əldə etməsinin səbəbi isə tütün və qəhvə plantasiyaların burada daha yaxşı işlər təklif etməsində idi.
Braziliyada yeni həyat
Braziliyaya ilk dəfə gələn yapon immiqrantların ilkin məqsədi ölkə də pul qazanıb öz vətənlərinə geri qayıtmaq idi. Bununla yanaşı, sürətli varlanmaq həvəsi imkansız görünürdü. İmmiqrantlara ödənilən az maaşın əvəzində ağır iş saatları olan işdə işlədilməsi yaponlara vəd edilən münasibət deyildi. Eyni zamanda immiqrantların torpaq sahibləri ilə yaşadıqları problemlər və çox zaman hökumətin torpaq sahiblərinin tərəfində dayanması vəziyyəti daha da çətinləşdirmişdir.
Braziliyalı torpaq sahiblərində hələ də quldarlıq təfəkkürü hakim idi. Əmək hüququnun immiqrantlara tam formada şamil edilməməsi ölkəyə gələn yaponların daha ağır şərtlər altında işləməyə məcbur edirdi. Qəhvə plantasiyalarında çalışan yapon immiqrantların vəziyyəti daha ağır olmuşdur. Belə ki, daha çox gəlir əldə etmək məqsədi ilə fasiləsiz işlədilməyə məcbur edilən və etiraz edənlərin fiziki şiddətə məruz qaldığı qəhvə plantasiyaları bəzi yapon immiqrantların intihar etməsi ilə nəticələnmişdir. İntiharla yanaşı geniş yayılmış bir digər metod yonige qaçış forması idi.Yonige formasına əsasən plantasiyalarda işlədilən yaponlar gecə ilə qaçır və bir daha həmin ərazilərə geri dönmürdülər.
Dil, din, qidalanma, iqlim və həyat tərzi ölkəyə gələn yaponların əsil mədəniyyət şoku yaşamalarına səbəb olmuşdur. Bəzi yaponlar bu qədər müxtəliflik faktorlarına və ağır əmək rejiminə görə Yaponiyaya geri qayıtmağa çalısada, plantasiyasa sahibləri immiqrantları dövlətlər arası imzalanan müqavilələrə və torpaq sahibləri ilə işçilər arasında imzalanmış müqavilələrə əməl etməyə çağırırdı.
The New York Times qəzetinin 1908-ci ilin 1 noyabr tarixli sayında Braziliyada yapon immiqrantlara qarşı göstərilən münasibət səbəbindən iki dövlət arasındakı münasibətlərin heç də yaxşı olmadığı yazılmışdır.Braziliyada dünyaya gələn yapon uşaqlar yaponlar tərəfindən yaradılmış məktəblərdə təhsil almağa başladılar.
Ölkədə doğulan yeni nəsilin bir çox fərdi sadəcə yapon dilini öyrənərək, həyatları boyu icmanın yaşadığı ərazilərdə yaşadılar. İllər ötdükcə yaponlar arasında torpaq sahibi olanların sayında da artım yaşandı. Əsasən kiçik ferma təsərrüfatı yaradan yaponlar burada çiyələk, çay və düyü əkməyə başladılar. Yeni doğulan uşaqların cəmi 6% müxtəlif irqlərdən gələn insanların övladları idi. Braziliya yaponları XX əsrin əvvəllərində nadir hallarda yapon bir şəxsin, qeyri millətdən biri ilə ailə həyatı qurmasına icazə verirdilər.
Diskriminasiya
1921-ci ilin 28 iyul tarixində nümayəndələr palatasının iki üzvü Andrade Bezerra və Sinsinato Braga 1. maddənin icazə verdiyi qanun layihəsinin təklif etdi. Qanun layihəsinə görə qaradərili şəxslərin ölkəyə immiqrasiya etməsi qadağan olunurdu. 1923-cü ilin 22 oktyabrında nümayəndə Fidel Reis qaradərili şəxslərin ölkəyə girişinin qadağan edilməsi məsələsinə baxılmasını tələb etdi. Təklifdə ölkəyə gələn yeni qaradərili immiqrantlar, ümumi immiqrantların 5%-dən çox olmamalı idi. Yapon immiqrantlar üçün də ümumi rəqəmin 5% göstəricisi tətbiq edilmişdi.
İkinci dünya müharibəsindən bir necə il öncə prezident Qetulio Varqas ölkəyə gələn immiqrantların zorla assimilyasiya edilməsi prosesini başlatdı. 1934-cü ilin konstitusiyası assimilyasiya prosesinin sürətlənməsinə əlavə imkanlar yaratmışdı. Belə ki, konstitusiya immiqrantların bir bölgədə kütləvi məskunlaşmasını, seçmə və seçilmə hüququnu məhdudlaşdırırdı. Qanunlardan ən çox təsirlənən alman, italyan, yəhudi və yapon immiqrantların ailələri olmuşdular.
Hökumətin apardığı əsas siyasət portuqal dilində danışan braziliyalıların ölkədəki üstünlüyünü təmin etməkdən ibarət idi. Qaradərililərin və immiqrantların assimilyasiya edilməsi, onların öz dillərindən daha çox dövlətin rəsmi dilində danışmağa məcbur edilməsi əsas siyasətin istiqamətlərindən biri idi. Bu baxımdan italyan, yəhudi və yaponların etnik icmaları üzərində daha çox iş aparılması qərara alındı. Braziliyada vahid xalq yaradılması düşüncəsi immiqrantların ciddi narazılığı ilə qarşılanırdı. İkinci dünya müharibəsinin gedişatında Braziliya ilə Yaponiya arasındakı münasibətlər tamamilə kəsildi. Yaponiya müharibəyə Nasist Almaniyası tərəfindən qoşulması ölkədə yaşayan yaponların diskriminasiyaya məruz qalmasına səbəb oldu.
Yapon dilində nəşr edilən qəzetlər və yapon dilində təhsil verən təhsil müəssisələri bağlandı. Portuqal dili yaponlara təhsildə istifadə edilmək üçün yeganə seçim kimi təklif edildi. Alman və italyan icmalarıda gəldikləri ölkələrin müharibədki mövqeyi səbəbindən müxtəlif məhdudiyyətlərlə qarşılaşdı. Həmin icmalara məxsus qəzetlər tam şəkildə bağlanmasa da, müxtəlif qadağalarla qarşılaşdılar. 1939-cu ildə Estrada de Ferro Noroeste do Brasil təşkilatının araşdırmasına əsasən ölkədə yaşayan yaponların 87.7%-i gündəlik yapon dilində nəşr edilən qəzetləri oxuyurdu. Bu rəqəm Braziliya kimi savadsızlığın geniş yayılmış bir ölkədə yüksək rəqəm hesab olunmalıdır.
Artıq yaponlar hökumətin ağlaşdırma və assimilyasiya siyasətində arzulanmaz qrup kimi təsvir olunmağa başlanmışdı. Vəziyyət 1942-ci ilin avqust ayında Braziliyanın Yaponiyaya qarşı rəsmi müharibəyə qoşulmasından sonra daha da dramatikləşmişdir. Braziliyada yaşayan yaponların yaşadığı bölgələri icazəsiz tərk etmək qadağan edildi. Yaponiyadan gələ biləcək kodlaşdırılmış qısa dalğaların qarşısının alınması üçün ölkədə olan 200-dən çox yapon dilli məktəb tamamilə bağlandı və yaponlara məxsus radio-texniki vasitələrin hamısı dövlət tərəfindən müsadirə edildi.
Həmin dövrdə yeni-yeni yaradılmaqda olan yapon kapitallı şirkətlərin əmlakları rəsmilər tərəfindən müsadirə edilirdi. Qadağaları arasında yapon torpaq sahiblərinin öz mülklərində motorlu nəqiliyyat vasitələrindən (taksi olsa belə) istifadə edilməsi və avtobus, yük maşını istifadəsi də vardı. Qonşular arasındakı mübahisələr, borc məsələləri və hətta uşaqlar arasındakı davalar səbəbi ilə milli təhlükəsizliyə qarşı fəaliyyətlər başlığı ilə yaponlara qarşı bir çox anonim şikayət məktubları yazılmışdı. Braziliya yaponlarının təşkil etdiyi mədəni tədbirlərin bir çoxu belə şübhəli fəaliyyət səbəbi ilə qadağan edildi və tədbir iştirakçılarının arasında həbs edilmə halları baş verdi.
1943-cü ilin 10 iyul tarixində təxminən 10 min nəfərə yaxın alman və yapon Santos şəhərindəki evlərindən və iş mərkəzlərindən çıxarılaraq Braziliyanın sahil bölgələrinə göndərilmişdir. Polis immiqrantlara heç bir xəbərdarlıq etməkdən hərəkət etdiyindən bir çox şəxs bu təqibdən xilas ola bilmədi. Şəhərdən çıxarılan insanların 90%-i yaponlardan ibarət idi. Ölkənin şimalında yerləşən Para ştatının ərazisindəki Tomé-Açu bölgəsində qırmızı bibər təsərrüfatı ilə məşğul olan yaponların yaşayışı həbs düşərgəsindəkindən fərqlənmirdi. Dönəmin Braziliyanın ABŞ-dakı səfiri Karlos Martinas Pereriya Souza ölkəsində yaşayan yaponların toplama düşərgələrində cəmləşdirilməsi siyasətini müdafiə edirdi.
1946-cı ildə məclis tərəfindən keçirilən növbəti iclasda yaponların ölkəyə gəlişinin qadağan edən qanun layihəsi müzakirəyə çıxarıldı və cəmi 1 səs çoxluğu ilə qəbul edilmədi. İkinci dünya müharibəsinin başa çatması, Yaponiyanın müharibədə məğlub olması Braziliya yaponlarının gələcəyə daha ümidlə baxmağa imkan yaradırdı. Dövlətin immiqrantlara olan münasibətinin dəyişməsi üçün isə hələ uzun müddət zamanın keçməsi tələb olunurdu. Hökumətin yaponlara qarşı aparmış olduğu diskriminasiya və assimilyasiya siyasəti tam şəkildə baş tutmadı. Braziliya yaponları, xüsusi ilə müharibə dövründə bir çox məhrumiyyətlərə məruz qalsalar da, öz dillərini və adət-ənənələrini qorumağı bacardılar.
İnteqrasiya və evlilik
| Qarışıq nikahların göstəricisi | ||||
|---|---|---|---|---|
| Nəsil | Sosial qrup | Hər nəsilin faiz göstəricisi (%) | Hər nəsilin qarışıq irqlərin faiz göstəricisi (%) | |
| Yaponca | İngiliscə | |||
| I nəsil | Issei | İmmiqrantlar | 12.51% | 0% |
| II nəsil | Nisei | Övladları | 30.85% | 6% |
| III nəsil | Sansei | Nəvələri | 41.33% | 42% |
| IV nəsil | Yonsei | Nəticələri | 12.95% | 61% |
Şimali Amerika və Cənubi Amerikaya immiqrasiya etmiş yaponlar dörd nəsildən ibarətdir. Bu nəsillər yapon mədəniyyətində birinci nəsil (isseyi) , ikinci nəsil (niseyi), üçüncü nəsil (sansayi) və dördüncü nəsil (yonseyi) olaraq adlandırılır. 2008-ci ilin rəsmi məlumatlarına görə (sansayi) olaraq adlandırılan üçüncü nəsil ölkədəki yapon icmasının 41.33% təşkil edir. Birinci nəsildən olanların faiz göstəricisi 12.51%, ikinci nəsildən olanların 30.85% və sonuncu dördüncü nəsildən olanların isə 12.95% nisbətindədir.
XX əsrin sonların və XXI əsrin əvvəllərindən etibarən Braziliya yaponları arasında qeyri yaponlarla evlilik halları çoxalmaqdadır. Ölkəyə gəldikləri ilk zamanlardan etibarən qapalı həyat yaşamağa üstünlük verən yaponlar başqa millətlərdən olan insanlarla ailə həyatının qurulmasına müsbət baxmırdı. XX əsrin ortalarında qeyri-yaponlarla evlilik hallarına nadir hallarda rast gəlinməsi bu faktı bir daha sübut edir. Braziliya yaponları ölkə əhalisinin 1.0%-ni təşkil etməkdir və bu göstərici təxmini 2.0 milyon nəfərə yaxındır.
Bu göstərici ilə Braziliya Yaponiyadan sonra ən çox yaponların yaşadığı ikinci ölkə hesab olunur. Qarışıq nikahların ilk kütləvi hal aldığı ştatlar və olmuşdur. Braziliya yaponları arasında etnik müxtəlifliyin artması səbəbindən xalis yapon köklərindən uzaqlaşmaq meyilləri görülməkdədir. Soy-köklərinə bağlılıq birinci nəsildə (isseyi) 61 % həddində olmuşdursa, sonuncu dördüncü nəsildə (yonseyi) 6% təşkil edir.
Dil
Braziliya yaponlarının dilə olan münasibətini nəsillərə uyğun bölmək mümkündür. Birinci nəsil olaraq adlandırılan yaponlar daha çox yapon dilindən istifadə etməklə, Braziliyanın rəsmi dili olan portuqal dilini öyrətməkdə çətinlik çəkmişdilər. Multilinqualizm anlayışı isə ikinci nəsilin nümayəndələrinə tam şəkildə şamil edilə bilər. Zaman ötdükcə Braziliyada dünyaya gələn yaponlar arasında dil bariyeri aradan qalxmağa başladı. Sansayi olaraq adlandırılan üçüncü nəsilin nümayəndələri yapon dili ilə yanaşı portuqal dilinə də tam formada hakim idilər. Yaponların Braziliyaya immiqrasiya etməmişdən əvvəl öz ölkələrində portuqal dilini öyrəndikləri məlumdur.
Bu məqsədlə Yaponiyada müxtəlif kurslar təşkil edilmiş və kurslara cəlb edilən yaponlara əsasən Braziliyada onları gözləyən həyat, ölkənin mədəniyyəti və adət-ənənələri haqqında müxtəlif məlumatlar verilmişdir. İlk nəsildən olan yaponlar arasında keçirilmiş rəy soğrusuna əsasən birinci nəsilin (isseyi) 26.8% Braziliyaya gələrəkən portuqal dili ilə bağlı ümumi anlayışlara malik idilər. İmmiqrantlara keçirilən dərslər arasında Braziliya tarixi də xüsusi önəmə sahib olmuşdur. Birinci nəsilin (isseyi) üzvləri Braziliyaya gəldikləri ilk illərdə icma daxilində və ailədə sadəcə yapon dilindən istifadə edirdilər.
2003-cü ilin məlumatına əsasən isə yaponların üstünlük təşkil etdikləri Aliançada məişət və icma daxili yapon dilindən istifadənin göstəricisi 58.5 %, Fukuokada isə 33.3% təşkil etmişdir. Zaman keçdikdə portuqal dili Braziliya yaponlarının məişətinə daxil olmuş və bir müddətdən sonra yapon dilini üstələmişdir. İcma daxilində yapon dilinin qorunmasına xüsusi önəm verilir. Gənc nəsilin daha çox portuqal dilinə üstünlük verməsinə baxmayaraq, məktəbə qədər tədris müəssisələrində, məktəblərdə yapon dili tədris olunur və dilin qorunmasının vacibliyi gənc nəsilə çatdırılır.
Ölkədə yaşayan yapon gənclik, yapon dilindən əsasən baba və nənələri ilə ünsiyyət yaradarkən istifadə edir. Bütün bunlara baxmayaraq Braziliya yaponları arasında yapon dilindən ümumiyyətlə anlayışı olmayan çox məhdud sayda insan vardır. Həmin insanlarda əsasən qarışıq nikahlardan dünyaya gələn insanlar və yapon icmalarının kompakt yaşamadığı bölgələrdə yaşayan yaponlardır. Braziliya yaponları tərəfindən istifadə edilən dil, standart yapon dilindən fərqlənir. Həmin dil daha çox portuqal dilindən təsirlənərək, yapon dilinin yeni bir axımını formalaşdırmışdır.
Din
Braziliya yaponlarının əsas ardıcılı olduqları din şintoizm və buddizmdir. Roma-Katolik kilsəsinin Braziliyada üstünlük təşkil etməsi və qarışıq nikahların çoxalması, icma daxilində katolik məhzəbinin də genişlənməsinə səbəb olmuşdur. Günümüzdə Braziliya yaponlarının 60%-i Roma-Katolik kilsəsinə mənsubdur. Yerdə qalan hissə isə ənənəvi yapon inanclarına inanırlar.
Yayılma coğrafiyası
| Braziliya Coğrafiya və Statistika İnstitutunun 2010-ci ildə dərc edilmiş məlumatlarına əsasən ölkədə yaşayan etnik yaponların yayılma coğrafiyası. | |||
|---|---|---|---|
| Ştat | Braziliya yaponlarının sayı | ||
| 693,495 | |||
| 143,588 | |||
| Pernambuku | 88,449 | ||
| Minas-Jerays | 75,449 | ||
| Digər | 414,704 | ||
| Cəmi | 1,405,685 | ||
Braziliya yaponlarının ştatlar üzrə yayılma coğrafiyası və artımlarla bağlı məlumlatları ölkənin rəsmi qurumu olan Braziliya Coğrafiya və Statistika İnstitutu müntəzəm formada elan edir. Qurumun 2000-ci ilə aid məlumatına əsasən Braziliyada 70,932 Yaponiyada anadan olmuş immiqrant yaşamaqdadır. 1970-ci ildə bu rəqəm 158,087 həddində olmuşdur.
Yaponiyada doğulan immiqrantların ən kompakt yaşadığı ərazi 51,445 nəfər olmaqla ştatının payına düşür. Böyük şəhərlərdə yaşayan immiqrantlar əsasən 60 yaşın üzərində olan insanlardır. Yaş ortalamasının çox olmasının əsas səbəbi XX əsrin ortalarından etibarən köç dalğasının kəsilməsidir.Braziliya Coğrafiya və Statistika İnstitutu tərəfindən 2000-ci ildə nəşr edilən yapon diasporası ilə bağlı kitabda, Braziliyada yaşayan bütün yaponların sayı 1,405,685 olaraq göstərilmişdir.
Braziliya və Yaponiyada doğulmasından aslı olmayaraq, Braziliya yaponlarının 49.3% ştatında yaşamaqdadır. Bu faiz göstəricisinə əsasən bu ştatın ərazisində 693,495 nəfər yapon əsilli şəxs yaşayır. İkinci sırada 143,588 nəfərlə ştatı qərarlaşmışdır. İcmanın az məskunlaşdığı ştatlarda belə zamanla ciddi artımlar müşahidə olunmuşdur.
Məsələn 1960-cı ildə Baiya ştatında 532 nəfər etnik yapon yaşayırdısa, 2000-ci illərdə bu rəqəm 78,449 həddində olmuşdur. Bu göstərici ilə ştat əhalisinin 0.6% yaponlardan ibarətdir. Şimal regionu olaraq adlandırılan bölgə də 1960-cı ildə 2,341 yapon yaşamaqda idi.
Qarışıq nikahların çoxalması, bəzi icma üzvlərinin daha yaxşı həyat səviyyəsi səbəbindən ölkəni tərk etməsi və Yaponiyadan gələcək yeni immiqrant dalğasının kəsilməsi səbəbindən Braziliya yaponlarının sayında azalma müşahidə edilir.
Dekasegi
1980-ci illərdə Yaponiyanın iqtisadi vəziyyəti yaxşılaşmağa və stabilləşməyə doğru gedirdi. 80-ci illərdə Yaponiyada iqtisadi vəziyyəti Braziliyadan daha yaxşı olması səbəbindən Braziliya yaponlarından bir qrupu Yaponiyaya gedərək müxtəlif sahələrdə işləməyə başladılar. Braziliya yaponlarının yenidən öz tarixi ölkələrinə qayıtması, yeni bir etnik formasiyanın yaranmasına səbəb olmuşdur. Həmin formasiya olaraq adlandırılır. 1990-cı ildə Yaponiya hökuməti Braziliyaya köç etmiş yaponların tarixi vətənlərinə daha rahat şəkildə gəliş-gedişini təmin etmək üçün qanun layihəsi hazırladı.
Bu dövrlərdə Yaponiyada Pakistan, Banqladeş, Çin və Taylanddan xeyli sayda qanunsuz immiqrantların yaşaması Braziliya yaponlarının geri dönüşündə bəzi çətinliklər yaratmaqda idi.
Mətbuat
Yaponlar Braziliyaya gəldikləri ilk vaxtlardan etibarən öz dillərini unutmamaq və yerli millətlərin tərkibində assimilyasiya olmamaq üçün öz mətbuat orqanlarını yaratmağa çalışırdılar. Braziliyada yapon dilində fəaliyyətə başlamış ilk qəzet 1916-cı ildə yayımlanmağa başlanan Nambei qəzeti olmuşdur. İmmiqrantların sayının artması müxtəlif mövzularda gündəlik, həftəlik və aylıq mətbuat orqanlarının yaranmasına təkan verirdi. 1933-cü ildə Braziliya yaponlarının 90% gündəlik həyatlarında icma ilə bağlı məlumatların əks olunduğu qəzet və jurnalları oxumaqda idi. İkinci dünya müharibəsinə qədər Braziliyada yaponlarla bağlı 20 dövri, 15 jurnal və 5 qəzet nəşr edilməkdə idi.
Braziliya və Yaponiyanın İkinci dünya müharibəsində qarş cəbhələrdə olması səbəbindən sözügedən mətbuat orqanlarının hamısı qapadılmışdır. Bu gün San-Paulu şəhərində yapon dilində iki qəzet - və çap edilir. qəzetinin əsası 1946-cı ildə, qəzetinin əsası isə 1998-ci ildə qoyulmuşdur. qəzetinin Jornal Nippak adlı portuqal dilində əlavəsi də mövcuddur.
Təhsil
Braziliyada müxtəlif təyinatlı icma ilə bağlı peşə və orta məktəblər mövcuddur. (yap. Nihonjin gakkō) olaraq adlandırılan beynəlxalq məktəblər şəbəkəsinin bir çox bölməsi ölkənin müxtəlif şəhərlərində yerləşir.Rio-de-Janeyro şəhərində yerləşən və Yaponiya təhsil sisteminə uyğunlaşdırılmış (port. Associação Civil de Divulgação Cultural e Educacional Japonesa do Rio de Janeiro) məktəbi 1971-ci ildə yaradılmışdır. Orta məktəblərlə yanaşı yapon dilini və mədəniyyətini tədris edən həftəsonu məktəbləridə mövcuddur.
2003-cü ilin məlumatına əsasən ölkənin cənub ştatlarında yüzdən çox yapon təmayüllü həftəsonu məktəbi fəaliyyət göstərməkdədir. Tədris müəssisələrində direktor vəzifəsini adətən qadınlar icra etməkdədir. Yaponiya Təhsil Nazirliyi Braziliyada yapon təmayüllü təhsillə məşğul olan orta və həftəsonu məktəbləri ilə daima koordinasiya əlaqəsindədir. Kuritiba ştatında yerləşən (port. Escola Suplementar Japonesa Curitiba) məktəbi Yaponiya Təhsil Nazirliyi tərəfindən rəsmən tanınmışdır.
Təhsilin tarixi
Braziliyada yapon təmayüllü ilk təhsil müəssisəsi 1915-ci ildə yaradılmış Taisho məktəbi olmuşdur. Ölkədə yaponların sayının artması yeni məktəblərin açılmasını zəruri edirdi.1932-ci ildə ştatında yaşayan on mindən çox yapon uşağın təhsil aldığı iki yüzdən çox tədris mərkəzi fəaliyyət göstərirdi.
1938-ci ildə yapon məktəblərinin sayı altı yüzə çatdırılmışdı.1970-ci ildə Braziliya təhsil sistemində 400 yapon müəllimi, 22 min şagird və 350-dən çox orta məktəb fəaliyyət göstərməkdə idi.
1992-ci ilin məlumatına əsasən 319 dil kursu yapon dilinin tədrisi ilə məşğul olmuşdur. Dil kurslarında əsasən tədrisin portuqal dilində aparıldığı məktəblərdə təhsil alan yapon şagirdlər iştirak edirdi. 1992-ci ilin məlumatlarına görə 18 mindən çox şagirdin dərsdən sonra dil kurslarında iştirak etdirdi. 18 min şagirddən 10,050 qız, 8,732 nəfəri oğlanlardan ibarət idi.
ştatından sonra ən çox yapon dilli təhsil müəssisələrinə sahib olan ikinci bölgə Parana ştatıdır. Burada 54 yapon təmayüllü orta məktəb fəaliyyət göstərməkdədir. Braziliya yaponlarının ölkədə yaratmış olduğu təhsil şəbəkəsi Braziliyada yerli olmayan etnik toplumlar tərəfindən yaradılmış ən böyük təhsil sistemi olmuşdur. 1980-ci ilin göstəricilərinə əsasən hər 60 şagirdə, 2 müəllim düşməkdə idi.
Tanınmış şəxslər
- Fernanda Takay - Braziliyalı müğənni və mahnı yazarı.
- Adriana Lima - Braziliyalı tanınmış supermodel.
- Deko - Barselona FK-nın keçmiş Hücumameyili yarımmüdafiəçisi.
- Poliana Okimoto - 2016 Rio-de-Janeyro Olimpiya Oyunlarının bürünc mükafatçısı.
İstinadlar
- "Japanese Brazilians". 2019-10-13 tarixində . İstifadə tarixi: 2017-06-01.
- "Publicação do IBGE traz artigos, mapas e distribuição geográfica dos nikkeis no Brasil". 2017-08-13 tarixində . İstifadə tarixi: 2017-06-01.
- "Adital – Brasileiros no Japão". 2006-07-13 tarixində . İstifadə tarixi: 2017-06-01.
- "U.S. State Department – International Religious Freedom Report 2007". 2014-08-19 tarixində . İstifadə tarixi: 2017-06-01.
- Gonzalez, David. "Japanese-Brazilians: Straddling Two Cultures". Lens Blog. The New York Times. September 25, 2013. October 2, 2013 tarixində . İstifadə tarixi: September 27, 2013.
- "Japan, Brazil mark a century of settlement, family ties". The Japan Times Online. 2008-01-15. 2015-01-12 tarixində . İstifadə tarixi: 2017-05-31.
- (PDF). Embassy of Brazil in London - Schools' Pack, Brazil 2009. 2009. December 26, 2011 tarixində orijinalından (PDF) arxivləşdirilib.
- "Historical Roots of the "Whitening" of Brazil". 2023-07-03 tarixində . İstifadə tarixi: 2017-05-31.
- "Brasil 500 anos". 2008-05-30 tarixində . İstifadə tarixi: 2017-05-31.
- "HISTÓRICA – Revista Eletrônica do Arquivo do Estado". 2017-09-19 tarixində . İstifadə tarixi: 2017-05-31.
- Mosley, Leonard. Hirohito, Emperor of Japan. London: Prentice Hall International, Inc. 1966. 97–98.
- Osada, Masako. (2002). Sanctions and Honorary Whites: Diplomatic Policies and Economic Realities in Relations Between Japan and South Africa, p. 33 2017-03-10 at the Wayback Machine.
- "A Imigração Japonesa em Itu". 2017-01-06 tarixində . İstifadə tarixi: 2017-05-31.
- . 2007-12-18 tarixində orijinalından arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 2017-05-31.
- . 2016-12-31 tarixində orijinalından arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 2017-05-31.
- . 2016-12-31 tarixində orijinalından arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 2017-05-31.
- "Uma reconstrução da memória da imigração japones ano Brasil". 2013-05-10 tarixində . İstifadə tarixi: 2017-06-06.
- An extensive quotation from this article appears in .
- Enciclopédia das Línguas no Brasil – Japonês 2011-05-22 at the Wayback Machine (Accessed September 4, 2008)
- RIOS, Roger Raupp. Text excerpted from a judicial sentence concerning crime of racism. Federal Justice of 10ª Vara da Circunscrição Judiciária de Porto Alegre, November 16, 2001 avqust 8, 2007, at the Wayback Machine (Accessed September 10, 2008)
- "Memória da Imigração Japonesa". 2013-05-10 tarixində . İstifadə tarixi: 2017-06-06.
- SUZUKI Jr, Matinas. História da discriminação brasileira contra os japoneses sai do limbo in Folha de S.Paulo, 20 de abril de 2008 2012-10-15 at the Wayback Machine (visitado em 17 de agosto de 2008)
- "Influência da aculturação na autopercepção dos idosos quanto à saúde bucal em uma população de origem japonesa". 2015-09-24 tarixində . İstifadə tarixi: 2017-06-07.
- http://www.litoral.ufpr.br/diversa/ed1/Revista%20Divers@%20n_1%20v_1Birello%20e%20Lessa.pdf 2015-01-12 at the Wayback Machine THE JAPANESE IMMIGRATION FROM THE PAST AND THE INVERSE IMMIGRATION, GENDER AND GENERATIONS ISSUES IN THE ECONOMY OF BRAZIL AND JAPAN
- As línguas japonesa e portuguesa em duas comunidades nipo-brasileiras: a relação entre os domínios e as gerações http://www.gel.org.br/estudoslinguisticos/edicoesanteriores/4publica-estudos-2006/sistema06/933.pdf 2018-12-15 at the Wayback Machine
- "PANIB – Pastoral Nipo Brasileira". 2008-06-29 tarixində . İstifadə tarixi: 2017-06-09.
- IBGE. Resistência e Integração: 100 anos de Imigração Japonesa no Brasil apud Made in Japan. IBGE Traça o Perfil dos Imigrantes; 21 de junho de 2008 2008-06-24 at the Wayback Machine (visitado 4 de setembro de 2008)
- "Japoneses IBGE". 2009-02-19 tarixində . İstifadə tarixi: 2017-06-09.
- "Nipo-brasileiros estão mais presentes no Norte e no Centro-Oeste do Brasil". 2017-08-13 tarixində . İstifadə tarixi: 2017-06-01.
- Naoto Higuchi. "BRAZILIAN MIGRATION TO JAPAN TRENDS, MODALITIES AND IMPACT" (PDF). United Nations. 27 February 2006. 2017-08-29 tarixində (PDF). İstifadə tarixi: 2013-02-22.
- Richard Gunde. . © 2013. The Regents of the University of California. All rights reserved. January 27, 2004. February 4, 2012 tarixində orijinalından arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 2013-02-22.
- Naoto Higuchi and Kiyoto Tanno. (PDF). International Journal of Japanese Sociology. 2003. 2012-03-29 tarixində orijinalından (PDF) arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 2013-02-22.
- Matheus, Tatiane. "O outro lado da notícia 2014-03-17 at the Wayback Machine." . 9 February 2008. Retrieved on 17 March 2014. "O primeiro jornal japonês no País foi o Nambei,[...]"
- "Arxivlənmiş surət". 2018-03-22 tarixində . İstifadə tarixi: 2017-06-09.
- Home page 2014-03-17 at the Wayback Machine. Escola Japonesa de São Paulo. Retrieved on March 18, 2014. "Estrada do Campo Limpo,1501 ,São Paulo-SP"
- Carvalho, Daniela de. Migrants and Identity in Japan and Brazil: The Nikkeijin. Routledge, August 27, 2003. , 9781135787653. Page number unstated 2017-03-10 at the Wayback Machine (Google Books PT46).
- "中南米の補習授業校一覧（平成25年4月15日現在） 2007-08-25 at the Wayback Machine" (). Ministry of Education, Culture, Sports, Science and Technology (MEXT). Retrieved on May 10, 2014.
- Goto, Junichi (). Latin Americans of Japanese Origin (Nikkeijin) Working in Japan: A Survey. , 2007. p. 7 2017-03-11 at the Wayback Machine-8 2017-03-11 at the Wayback Machine.
- Laughton-Kuragasaki, Ayami, , 2008. p. 10 2017-03-10 at the Wayback Machine. "The immigrants opened Japanese schools for their children as they were living in the rural areas where there were no local schools for their children and no support from the local authorities. About 600 Japanese schools were open by 1938. The children were full time students,[...]"
- Goto, Junichi (Kyoto University). Latin Americans of Japanese Origin (Nikkeijin) Working in Japan: A Survey. , 2007. p. 8 2017-03-11 at the Wayback Machine.
wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, tarixi, endir, indir, yukle, izlə, izle, mobil, telefon ucun, azeri, azəri, azerbaycanca, azərbaycanca, sayt, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, haqqında, haqqinda, məlumat, melumat, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar, android, ios, apple, samsung, iphone, pc, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, web, computer, komputer
Braziliya yaponlari yap 日系ブラジル人 nipo brasileiro port nipo brasileiro Cenubi Amerika qitesinde yerlesen Braziliyada meskunlasmis yapon esilli ehali Braziliyada 2 000 000 nefere yaxin yapon esilli vetendasin yasadigi texmin edilir Bu reqem olke ehalisinin 1 teskil edir Ilk yapon icmasi 1908 ci ilde Braziliyaya gelib Bu gun Yaponiyadan sonra en cox yaponlarin yasadigi ikinci olke Braziliyadir Braziliya yaponlari Nipo brasileiros 日系ブラジル人 Takay Tabata Lovefoxxx Adriana LimaDeko Poliana OkimotoUmumi sayi56 217 Yaponiya vetendasi 2 000 000 texmini Braziliya vetendasi olan yapon esilli sexs Braziliya ehalisinin 1 Yasadigi erazilerveDiliYapon dili Portuqal diliDiniCoxluq Roma Katolik kilsesi Azliq Buddizm and Sintoizm ProtestantliqTarixiXX esrin evvellerinde yapon dilinde hazirlanmis poster Cenubi Amerikaya Braziliya nezerde tutulub ailelerimizle birlikde gedek Arxa plan XIX esrin sonlari XX esrin evvellerinde qehve Braziliyanin esas ixrac mehsulu hesab olunurdu XIX esrde fermerler oz plantasiyalarinda esasen Afrikadan olan qara derililerin emeyinden istifade edirdiler 1850 ci ilde olkede qul emeyinden istifadenin qadagan edilmesinden sonra bu usul aradan qalxdi Quldarligin qadagan edilmesi plantatorlari cetin veziyyete salmaqla yanasi umumi mehsuldarligin asagi dusmesine de sebeb olurdu Mulk sahibleri Avropadan sahelerde calismaq ucun isci celb etmeyin yollarini axtarmaga basladilar Bu axtarislar dovletin daxili aglasdirmaq siyaseti ile de oxsarliq teskil edirdi Hemin dovrde resmiler afroamerikalilarin kutlevi artiminin qarsisinin almagin yegane yolu kimi Avropadan ehalenin olkeye getirilmesinde gorurduler Hokumet ve plantatorlar Avropada yasayan minlerle fermere yeni bir olkede yasamaq teklifi ile cixis etdiler Teklif on minlerle avropali xususi ile kend teserrufati ile mesgul olan italyanlar terefinden boyuk heyecanla qarsilandi Ilk vaxtlar boyuk umidlerle olkeye gelen italyanlar zamanla agir sertler altinda islemeye mecbur edildiler Afroamerikalilara benzer sertler altinda isledilen yasayis ve qida ucun munbit seraitle temin edilmeyen bir cox italyanin bir diger problemi plantasiya sahiblerinin teleb etdikleri yuksek mehsuldarliq telebi idi Yaranmis problemlerden sonra Italiya 1902 ci ilde parlamentde Braziliyaya miqrasiyani mehdudlasdiran Decree Prinetti adli qanun layihesini qebul etdi Bu dovrler Yaponiyada feodalizm sisteminin sona catmasi kend teserrufati ile mesgul olan tebeqenin yoxsullasmasina sebeb olmusdu Insanlar daha yaxsi sertler altinda yasamaq ve islemek umudleri ile aciq miqrasiya siyesti yuruden olkelere uz tutmaga calisirdilar 1930 cu illerde Yaponiyada senayelesme suretle davam etse de orta tebeqenin basqa bir olkeye miqrasiya etmek imkanlari cox mehdud veziyyetde idi Bu illerde Amerika Birlesmis Statlari ag olmayan insanlarin Simali Amerika qitesine miqrasiya etmesine muxtelif engeller yaratmaga davam edirdi Yaradilan engellerin esas sertlerinden biri miqrasiya eden insanlarin cemiyyete inteqrasiya etmek cehdlerinin neytrallasdirilmasindan ibaret idi ABS da 1924 cu ilde qebul edilen Immiqrasiya Aktinda yaponlar xususi sekilde hedef qrup kimi gosterilmisdi Immiqrasiya Aktina gore Amerika Birlesmis Statlaria miqrasiya eden insanlarin sayi 1890 ci ilde kecirilmis siyahiyaalinmadaki neticenin 2 heddini kecmemeli idi Eyni zamanda heyete kecirilen agderili olmayan sexslerin Avstraliyaya immiqrasiya etmesini mehdudlasdirirdi Ilkin meskunlasma 1907 ci ilde Yaponiya ve Braziliya arasinda yaponlarin Braziliyaya immiqrasiya ede bilmelerine imkan veren muqavile imzalandi Ilk yapon immiqrant qrupu 1908 ci ilde Kasato Maru gemisi ile olkeye geldiler 790 neferden ibaret olan ilk qrup esasen fermerlerden ibaret idi Kobe seherinden hereket eden qrupun marsrut xetti Cenubi Afrika Respublikasi erazisinden Umid burnunu kecib Braziliya istiqametinde hereket etmek idi Gelen yaponlarin ekseriyyeti qehve plantasiyalarinda islemeye basladilar Italyanlarin Braziliyaya immiqrasiya etmeye maraginin itmesi ve qehve plantasiyalarinda isci quvvesine ehtiyacin artmasi yaponlarin olkeye gelmesi ucun yeni imkanlar yaradirdi 1908 ci ilden etibaren yapon immiqrantlar daha boyuk qruplar seklinde gemilerle Braziliya limanlarina yan almaga basladilar Ilk yeddi ilde 3 434 yapon ailesi 14 983 ferd Braziliya immiqrasiya etdi Birinci Dunya Muharibesinin baslamasi ve Yaponiyanin muharibede teref kimi istirak etmesi Braziliyaya koc eden yaponlarin sayinda demoqrafik partlayisa sebeb oldu 1917 1940 ci iller araliginda 164 min yapon oz olkesinden daha yaxsi is ve heyat arzulari ile Braziliyaya uz tutdu Yaponlarin uz tutdugu bolgelerden en esasi idi Olkeye gelen immiqrantlarin 75 mehz bu sehere uz tuturdu diger statlara nezeren daha cox ustunluk elde etmesinin sebebi ise tutun ve qehve plantasiyalarin burada daha yaxsi isler teklif etmesinde idi Braziliyada yeni heyat Kofe plantasiyalarinda calisan yaponlar San Paulu XX esrin evveleri Braziliyaya ilk defe gelen yapon immiqrantlarin ilkin meqsedi olke de pul qazanib oz vetenlerine geri qayitmaq idi Bununla yanasi suretli varlanmaq hevesi imkansiz gorunurdu Immiqrantlara odenilen az maasin evezinde agir is saatlari olan isde isledilmesi yaponlara ved edilen munasibet deyildi Eyni zamanda immiqrantlarin torpaq sahibleri ile yasadiqlari problemler ve cox zaman hokumetin torpaq sahiblerinin terefinde dayanmasi veziyyeti daha da cetinlesdirmisdir Braziliyali torpaq sahiblerinde hele de quldarliq tefekkuru hakim idi Emek huququnun immiqrantlara tam formada samil edilmemesi olkeye gelen yaponlarin daha agir sertler altinda islemeye mecbur edirdi Qehve plantasiyalarinda calisan yapon immiqrantlarin veziyyeti daha agir olmusdur Bele ki daha cox gelir elde etmek meqsedi ile fasilesiz isledilmeye mecbur edilen ve etiraz edenlerin fiziki siddete meruz qaldigi qehve plantasiyalari bezi yapon immiqrantlarin intihar etmesi ile neticelenmisdir Intiharla yanasi genis yayilmis bir diger metod yonige qacis formasi idi Yonige formasina esasen plantasiyalarda isledilen yaponlar gece ile qacir ve bir daha hemin erazilere geri donmurduler Dil din qidalanma iqlim ve heyat terzi olkeye gelen yaponlarin esil medeniyyet soku yasamalarina sebeb olmusdur Bezi yaponlar bu qeder muxteliflik faktorlarina ve agir emek rejimine gore Yaponiyaya geri qayitmaga calisada plantasiyasa sahibleri immiqrantlari dovletler arasi imzalanan muqavilelere ve torpaq sahibleri ile isciler arasinda imzalanmis muqavilelere emel etmeye cagirirdi The New York Times qezetinin 1908 ci ilin 1 noyabr tarixli sayinda Braziliyada yapon immiqrantlara qarsi gosterilen munasibet sebebinden iki dovlet arasindaki munasibetlerin hec de yaxsi olmadigi yazilmisdir Braziliyada dunyaya gelen yapon usaqlar yaponlar terefinden yaradilmis mekteblerde tehsil almaga basladilar Olkede dogulan yeni nesilin bir cox ferdi sadece yapon dilini oyrenerek heyatlari boyu icmanin yasadigi erazilerde yasadilar Iller otdukce yaponlar arasinda torpaq sahibi olanlarin sayinda da artim yasandi Esasen kicik ferma teserrufati yaradan yaponlar burada ciyelek cay ve duyu ekmeye basladilar Yeni dogulan usaqlarin cemi 6 muxtelif irqlerden gelen insanlarin ovladlari idi Braziliya yaponlari XX esrin evvellerinde nadir hallarda yapon bir sexsin qeyri milletden biri ile aile heyati qurmasina icaze verirdiler Diskriminasiya1921 ci ilin 28 iyul tarixinde numayendeler palatasinin iki uzvu Andrade Bezerra ve Sinsinato Braga 1 maddenin icaze verdiyi qanun layihesinin teklif etdi Qanun layihesine gore qaraderili sexslerin olkeye immiqrasiya etmesi qadagan olunurdu 1923 cu ilin 22 oktyabrinda numayende Fidel Reis qaraderili sexslerin olkeye girisinin qadagan edilmesi meselesine baxilmasini teleb etdi Teklifde olkeye gelen yeni qaraderili immiqrantlar umumi immiqrantlarin 5 den cox olmamali idi Yapon immiqrantlar ucun de umumi reqemin 5 gostericisi tetbiq edilmisdi Ikinci dunya muharibesinden bir nece il once prezident Qetulio Varqas olkeye gelen immiqrantlarin zorla assimilyasiya edilmesi prosesini baslatdi 1934 cu ilin konstitusiyasi assimilyasiya prosesinin suretlenmesine elave imkanlar yaratmisdi Bele ki konstitusiya immiqrantlarin bir bolgede kutlevi meskunlasmasini secme ve secilme huququnu mehdudlasdirirdi Qanunlardan en cox tesirlenen alman italyan yehudi ve yapon immiqrantlarin aileleri olmusdular Braziliyali cutluk er yapon arvad braziliyali XX esrin 60 ci illerinde qarisiq nikahlara nadir hallarda rast gelinirdi Ikinci nesile niseyi mensub Braziliya yaponlarindan olan torpaq sahibleri qehve plantasiyalarinda stati Hokumetin apardigi esas siyaset portuqal dilinde danisan braziliyalilarin olkedeki ustunluyunu temin etmekden ibaret idi Qaraderililerin ve immiqrantlarin assimilyasiya edilmesi onlarin oz dillerinden daha cox dovletin resmi dilinde danismaga mecbur edilmesi esas siyasetin istiqametlerinden biri idi Bu baximdan italyan yehudi ve yaponlarin etnik icmalari uzerinde daha cox is aparilmasi qerara alindi Braziliyada vahid xalq yaradilmasi dusuncesi immiqrantlarin ciddi naraziligi ile qarsilanirdi Ikinci dunya muharibesinin gedisatinda Braziliya ile Yaponiya arasindaki munasibetler tamamile kesildi Yaponiya muharibeye Nasist Almaniyasi terefinden qosulmasi olkede yasayan yaponlarin diskriminasiyaya meruz qalmasina sebeb oldu Yapon dilinde nesr edilen qezetler ve yapon dilinde tehsil veren tehsil muessiseleri baglandi Portuqal dili yaponlara tehsilde istifade edilmek ucun yegane secim kimi teklif edildi Alman ve italyan icmalarida geldikleri olkelerin muharibedki movqeyi sebebinden muxtelif mehdudiyyetlerle qarsilasdi Hemin icmalara mexsus qezetler tam sekilde baglanmasa da muxtelif qadagalarla qarsilasdilar 1939 cu ilde Estrada de Ferro Noroeste do Brasil teskilatinin arasdirmasina esasen olkede yasayan yaponlarin 87 7 i gundelik yapon dilinde nesr edilen qezetleri oxuyurdu Bu reqem Braziliya kimi savadsizligin genis yayilmis bir olkede yuksek reqem hesab olunmalidir Artiq yaponlar hokumetin aglasdirma ve assimilyasiya siyasetinde arzulanmaz qrup kimi tesvir olunmaga baslanmisdi Veziyyet 1942 ci ilin avqust ayinda Braziliyanin Yaponiyaya qarsi resmi muharibeye qosulmasindan sonra daha da dramatiklesmisdir Braziliyada yasayan yaponlarin yasadigi bolgeleri icazesiz terk etmek qadagan edildi Yaponiyadan gele bilecek kodlasdirilmis qisa dalgalarin qarsisinin alinmasi ucun olkede olan 200 den cox yapon dilli mekteb tamamile baglandi ve yaponlara mexsus radio texniki vasitelerin hamisi dovlet terefinden musadire edildi Hemin dovrde yeni yeni yaradilmaqda olan yapon kapitalli sirketlerin emlaklari resmiler terefinden musadire edilirdi Qadagalari arasinda yapon torpaq sahiblerinin oz mulklerinde motorlu neqiliyyat vasitelerinden taksi olsa bele istifade edilmesi ve avtobus yuk masini istifadesi de vardi Qonsular arasindaki mubahiseler borc meseleleri ve hetta usaqlar arasindaki davalar sebebi ile milli tehlukesizliye qarsi fealiyyetler basligi ile yaponlara qarsi bir cox anonim sikayet mektublari yazilmisdi Braziliya yaponlarinin teskil etdiyi medeni tedbirlerin bir coxu bele subheli fealiyyet sebebi ile qadagan edildi ve tedbir istirakcilarinin arasinda hebs edilme hallari bas verdi 1943 cu ilin 10 iyul tarixinde texminen 10 min nefere yaxin alman ve yapon Santos seherindeki evlerinden ve is merkezlerinden cixarilaraq Braziliyanin sahil bolgelerine gonderilmisdir Polis immiqrantlara hec bir xeberdarliq etmekden hereket etdiyinden bir cox sexs bu teqibden xilas ola bilmedi Seherden cixarilan insanlarin 90 i yaponlardan ibaret idi Olkenin simalinda yerlesen Para statinin erazisindeki Tome Acu bolgesinde qirmizi biber teserrufati ile mesgul olan yaponlarin yasayisi hebs dusergesindekinden ferqlenmirdi Donemin Braziliyanin ABS daki sefiri Karlos Martinas Pereriya Souza olkesinde yasayan yaponlarin toplama dusergelerinde cemlesdirilmesi siyasetini mudafie edirdi 1946 ci ilde meclis terefinden kecirilen novbeti iclasda yaponlarin olkeye gelisinin qadagan eden qanun layihesi muzakireye cixarildi ve cemi 1 ses coxlugu ile qebul edilmedi Ikinci dunya muharibesinin basa catmasi Yaponiyanin muharibede meglub olmasi Braziliya yaponlarinin geleceye daha umidle baxmaga imkan yaradirdi Dovletin immiqrantlara olan munasibetinin deyismesi ucun ise hele uzun muddet zamanin kecmesi teleb olunurdu Hokumetin yaponlara qarsi aparmis oldugu diskriminasiya ve assimilyasiya siyaseti tam sekilde bas tutmadi Braziliya yaponlari xususi ile muharibe dovrunde bir cox mehrumiyyetlere meruz qalsalar da oz dillerini ve adet enenelerini qorumagi bacardilar Inteqrasiya ve evlilikQarisiq nikahlarin gostericisiNesil Sosial qrup Her nesilin faiz gostericisi Her nesilin qarisiq irqlerin faiz gostericisi Yaponca IngilisceI nesil Issei Immiqrantlar 12 51 0 II nesil Nisei Ovladlari 30 85 6 III nesil Sansei Neveleri 41 33 42 IV nesil Yonsei Neticeleri 12 95 61 Simali Amerika ve Cenubi Amerikaya immiqrasiya etmis yaponlar dord nesilden ibaretdir Bu nesiller yapon medeniyyetinde birinci nesil isseyi ikinci nesil niseyi ucuncu nesil sansayi ve dorduncu nesil yonseyi olaraq adlandirilir 2008 ci ilin resmi melumatlarina gore sansayi olaraq adlandirilan ucuncu nesil olkedeki yapon icmasinin 41 33 teskil edir Birinci nesilden olanlarin faiz gostericisi 12 51 ikinci nesilden olanlarin 30 85 ve sonuncu dorduncu nesilden olanlarin ise 12 95 nisbetindedir XX esrin sonlarin ve XXI esrin evvellerinden etibaren Braziliya yaponlari arasinda qeyri yaponlarla evlilik hallari coxalmaqdadir Olkeye geldikleri ilk zamanlardan etibaren qapali heyat yasamaga ustunluk veren yaponlar basqa milletlerden olan insanlarla aile heyatinin qurulmasina musbet baxmirdi XX esrin ortalarinda qeyri yaponlarla evlilik hallarina nadir hallarda rast gelinmesi bu fakti bir daha subut edir Braziliya yaponlari olke ehalisinin 1 0 ni teskil etmekdir ve bu gosterici texmini 2 0 milyon nefere yaxindir Yapon medeniyyetinin taninmis remzi olan Sakura agaci Foto statinin Kuritiba seherinde yerlesen Yapon parkinda cekilmisdir Bu gosterici ile Braziliya Yaponiyadan sonra en cox yaponlarin yasadigi ikinci olke hesab olunur Qarisiq nikahlarin ilk kutlevi hal aldigi statlar ve olmusdur Braziliya yaponlari arasinda etnik muxtelifliyin artmasi sebebinden xalis yapon koklerinden uzaqlasmaq meyilleri gorulmekdedir Soy koklerine bagliliq birinci nesilde isseyi 61 heddinde olmusdursa sonuncu dorduncu nesilde yonseyi 6 teskil edir Dil Braziliya yaponlarinin dile olan munasibetini nesillere uygun bolmek mumkundur Birinci nesil olaraq adlandirilan yaponlar daha cox yapon dilinden istifade etmekle Braziliyanin resmi dili olan portuqal dilini oyretmekde cetinlik cekmisdiler Multilinqualizm anlayisi ise ikinci nesilin numayendelerine tam sekilde samil edile biler Zaman otdukce Braziliyada dunyaya gelen yaponlar arasinda dil bariyeri aradan qalxmaga basladi Sansayi olaraq adlandirilan ucuncu nesilin numayendeleri yapon dili ile yanasi portuqal diline de tam formada hakim idiler Yaponlarin Braziliyaya immiqrasiya etmemisden evvel oz olkelerinde portuqal dilini oyrendikleri melumdur Bu meqsedle Yaponiyada muxtelif kurslar teskil edilmis ve kurslara celb edilen yaponlara esasen Braziliyada onlari gozleyen heyat olkenin medeniyyeti ve adet eneneleri haqqinda muxtelif melumatlar verilmisdir Ilk nesilden olan yaponlar arasinda kecirilmis rey sogrusuna esasen birinci nesilin isseyi 26 8 Braziliyaya gelereken portuqal dili ile bagli umumi anlayislara malik idiler Immiqrantlara kecirilen dersler arasinda Braziliya tarixi de xususi oneme sahib olmusdur Birinci nesilin isseyi uzvleri Braziliyaya geldikleri ilk illerde icma daxilinde ve ailede sadece yapon dilinden istifade edirdiler 2003 cu ilin melumatina esasen ise yaponlarin ustunluk teskil etdikleri Aliancada meiset ve icma daxili yapon dilinden istifadenin gostericisi 58 5 Fukuokada ise 33 3 teskil etmisdir Zaman kecdikde portuqal dili Braziliya yaponlarinin meisetine daxil olmus ve bir muddetden sonra yapon dilini ustelemisdir Icma daxilinde yapon dilinin qorunmasina xususi onem verilir Genc nesilin daha cox portuqal diline ustunluk vermesine baxmayaraq mektebe qeder tedris muessiselerinde mekteblerde yapon dili tedris olunur ve dilin qorunmasinin vacibliyi genc nesile catdirilir Olkede yasayan yapon genclik yapon dilinden esasen baba ve neneleri ile unsiyyet yaradarken istifade edir Butun bunlara baxmayaraq Braziliya yaponlari arasinda yapon dilinden umumiyyetle anlayisi olmayan cox mehdud sayda insan vardir Hemin insanlarda esasen qarisiq nikahlardan dunyaya gelen insanlar ve yapon icmalarinin kompakt yasamadigi bolgelerde yasayan yaponlardir Braziliya yaponlari terefinden istifade edilen dil standart yapon dilinden ferqlenir Hemin dil daha cox portuqal dilinden tesirlenerek yapon dilinin yeni bir aximini formalasdirmisdir Din Braziliya yaponlarinin esas ardicili olduqlari din sintoizm ve buddizmdir Roma Katolik kilsesinin Braziliyada ustunluk teskil etmesi ve qarisiq nikahlarin coxalmasi icma daxilinde katolik mehzebinin de genislenmesine sebeb olmusdur Gunumuzde Braziliya yaponlarinin 60 i Roma Katolik kilsesine mensubdur Yerde qalan hisse ise enenevi yapon inanclarina inanirlar Yayilma cografiyasiBraziliya Cografiya ve Statistika Institutunun 2010 ci ilde derc edilmis melumatlarina esasen olkede yasayan etnik yaponlarin yayilma cografiyasi Stat Braziliya yaponlarinin sayi693 495143 588Pernambuku 88 449Minas Jerays 75 449Diger 414 704Cemi 1 405 685 Braziliya yaponlarinin statlar uzre yayilma cografiyasi ve artimlarla bagli melumlatlari olkenin resmi qurumu olan Braziliya Cografiya ve Statistika Institutu muntezem formada elan edir Qurumun 2000 ci ile aid melumatina esasen Braziliyada 70 932 Yaponiyada anadan olmus immiqrant yasamaqdadir 1970 ci ilde bu reqem 158 087 heddinde olmusdur Yaponiyada dogulan immiqrantlarin en kompakt yasadigi erazi 51 445 nefer olmaqla statinin payina dusur Boyuk seherlerde yasayan immiqrantlar esasen 60 yasin uzerinde olan insanlardir Yas ortalamasinin cox olmasinin esas sebebi XX esrin ortalarindan etibaren koc dalgasinin kesilmesidir Braziliya Cografiya ve Statistika Institutu terefinden 2000 ci ilde nesr edilen yapon diasporasi ile bagli kitabda Braziliyada yasayan butun yaponlarin sayi 1 405 685 olaraq gosterilmisdir Braziliya ve Yaponiyada dogulmasindan asli olmayaraq Braziliya yaponlarinin 49 3 statinda yasamaqdadir Bu faiz gostericisine esasen bu statin erazisinde 693 495 nefer yapon esilli sexs yasayir Ikinci sirada 143 588 neferle stati qerarlasmisdir Icmanin az meskunlasdigi statlarda bele zamanla ciddi artimlar musahide olunmusdur Meselen 1960 ci ilde Baiya statinda 532 nefer etnik yapon yasayirdisa 2000 ci illerde bu reqem 78 449 heddinde olmusdur Bu gosterici ile stat ehalisinin 0 6 yaponlardan ibaretdir Simal regionu olaraq adlandirilan bolge de 1960 ci ilde 2 341 yapon yasamaqda idi Qarisiq nikahlarin coxalmasi bezi icma uzvlerinin daha yaxsi heyat seviyyesi sebebinden olkeni terk etmesi ve Yaponiyadan gelecek yeni immiqrant dalgasinin kesilmesi sebebinden Braziliya yaponlarinin sayinda azalma musahide edilir DekasegiEsas meqale Sizuoka prefekturasinda yerlesen Takara Super Marketi Yaponiyada yasayan braziliyalilar ve Braziliya yaponlari ucun fealiyyet gostermekdedir 1980 ci illerde Yaponiyanin iqtisadi veziyyeti yaxsilasmaga ve stabillesmeye dogru gedirdi 80 ci illerde Yaponiyada iqtisadi veziyyeti Braziliyadan daha yaxsi olmasi sebebinden Braziliya yaponlarindan bir qrupu Yaponiyaya gederek muxtelif sahelerde islemeye basladilar Braziliya yaponlarinin yeniden oz tarixi olkelerine qayitmasi yeni bir etnik formasiyanin yaranmasina sebeb olmusdur Hemin formasiya olaraq adlandirilir 1990 ci ilde Yaponiya hokumeti Braziliyaya koc etmis yaponlarin tarixi vetenlerine daha rahat sekilde gelis gedisini temin etmek ucun qanun layihesi hazirladi Bu dovrlerde Yaponiyada Pakistan Banqlades Cin ve Taylanddan xeyli sayda qanunsuz immiqrantlarin yasamasi Braziliya yaponlarinin geri donusunde bezi cetinlikler yaratmaqda idi MetbuatYaponlar Braziliyaya geldikleri ilk vaxtlardan etibaren oz dillerini unutmamaq ve yerli milletlerin terkibinde assimilyasiya olmamaq ucun oz metbuat orqanlarini yaratmaga calisirdilar Braziliyada yapon dilinde fealiyyete baslamis ilk qezet 1916 ci ilde yayimlanmaga baslanan Nambei qezeti olmusdur Immiqrantlarin sayinin artmasi muxtelif movzularda gundelik heftelik ve ayliq metbuat orqanlarinin yaranmasina tekan verirdi 1933 cu ilde Braziliya yaponlarinin 90 gundelik heyatlarinda icma ile bagli melumatlarin eks olundugu qezet ve jurnallari oxumaqda idi Ikinci dunya muharibesine qeder Braziliyada yaponlarla bagli 20 dovri 15 jurnal ve 5 qezet nesr edilmekde idi Braziliya ve Yaponiyanin Ikinci dunya muharibesinde qars cebhelerde olmasi sebebinden sozugeden metbuat orqanlarinin hamisi qapadilmisdir Bu gun San Paulu seherinde yapon dilinde iki qezet ve cap edilir qezetinin esasi 1946 ci ilde qezetinin esasi ise 1998 ci ilde qoyulmusdur qezetinin Jornal Nippak adli portuqal dilinde elavesi de movcuddur Tehsil port Beneficencia Nipo Brasileira de Sao Paulo institutunun merkezi binasi Institutun terkibinde xestexana ve sosial merkezlerde fealiyyet gosterir Braziliyada muxtelif teyinatli icma ile bagli pese ve orta mektebler movcuddur yap Nihonjin gakkō olaraq adlandirilan beynelxalq mektebler sebekesinin bir cox bolmesi olkenin muxtelif seherlerinde yerlesir Rio de Janeyro seherinde yerlesen ve Yaponiya tehsil sistemine uygunlasdirilmis port Associacao Civil de Divulgacao Cultural e Educacional Japonesa do Rio de Janeiro mektebi 1971 ci ilde yaradilmisdir Orta mekteblerle yanasi yapon dilini ve medeniyyetini tedris eden heftesonu mektebleride movcuddur 2003 cu ilin melumatina esasen olkenin cenub statlarinda yuzden cox yapon temayullu heftesonu mektebi fealiyyet gostermekdedir Tedris muessiselerinde direktor vezifesini adeten qadinlar icra etmekdedir Yaponiya Tehsil Nazirliyi Braziliyada yapon temayullu tehsille mesgul olan orta ve heftesonu mektebleri ile daima koordinasiya elaqesindedir Kuritiba statinda yerlesen port Escola Suplementar Japonesa Curitiba mektebi Yaponiya Tehsil Nazirliyi terefinden resmen taninmisdir Tehsilin tarixi Braziliyada yapon temayullu ilk tehsil muessisesi 1915 ci ilde yaradilmis Taisho mektebi olmusdur Olkede yaponlarin sayinin artmasi yeni mekteblerin acilmasini zeruri edirdi 1932 ci ilde statinda yasayan on minden cox yapon usagin tehsil aldigi iki yuzden cox tedris merkezi fealiyyet gosterirdi 1938 ci ilde yapon mekteblerinin sayi alti yuze catdirilmisdi 1970 ci ilde Braziliya tehsil sisteminde 400 yapon muellimi 22 min sagird ve 350 den cox orta mekteb fealiyyet gostermekde idi 1992 ci ilin melumatina esasen 319 dil kursu yapon dilinin tedrisi ile mesgul olmusdur Dil kurslarinda esasen tedrisin portuqal dilinde aparildigi mekteblerde tehsil alan yapon sagirdler istirak edirdi 1992 ci ilin melumatlarina gore 18 minden cox sagirdin dersden sonra dil kurslarinda istirak etdirdi 18 min sagirdden 10 050 qiz 8 732 neferi oglanlardan ibaret idi statindan sonra en cox yapon dilli tehsil muessiselerine sahib olan ikinci bolge Parana statidir Burada 54 yapon temayullu orta mekteb fealiyyet gostermekdedir Braziliya yaponlarinin olkede yaratmis oldugu tehsil sebekesi Braziliyada yerli olmayan etnik toplumlar terefinden yaradilmis en boyuk tehsil sistemi olmusdur 1980 ci ilin gostericilerine esasen her 60 sagirde 2 muellim dusmekde idi Taninmis sexsler Fernanda Takay Braziliyali mugenni ve mahni yazari Adriana Lima Braziliyali taninmis supermodel Deko Barselona FK nin kecmis Hucumameyili yarimmudafiecisi Poliana Okimoto 2016 Rio de Janeyro Olimpiya Oyunlarinin burunc mukafatcisi Istinadlar Japanese Brazilians 2019 10 13 tarixinde Istifade tarixi 2017 06 01 Publicacao do IBGE traz artigos mapas e distribuicao geografica dos nikkeis no Brasil 2017 08 13 tarixinde Istifade tarixi 2017 06 01 Adital Brasileiros no Japao 2006 07 13 tarixinde Istifade tarixi 2017 06 01 U S State Department International Religious Freedom Report 2007 2014 08 19 tarixinde Istifade tarixi 2017 06 01 Gonzalez David Japanese Brazilians Straddling Two Cultures Lens Blog The New York Times September 25 2013 October 2 2013 tarixinde Istifade tarixi September 27 2013 Japan Brazil mark a century of settlement family ties The Japan Times Online 2008 01 15 2015 01 12 tarixinde Istifade tarixi 2017 05 31 PDF Embassy of Brazil in London Schools Pack Brazil 2009 2009 December 26 2011 tarixinde orijinalindan PDF arxivlesdirilib Historical Roots of the Whitening of Brazil 2023 07 03 tarixinde Istifade tarixi 2017 05 31 Brasil 500 anos 2008 05 30 tarixinde Istifade tarixi 2017 05 31 HISToRICA Revista Eletronica do Arquivo do Estado 2017 09 19 tarixinde Istifade tarixi 2017 05 31 Mosley Leonard Hirohito Emperor of Japan London Prentice Hall International Inc 1966 97 98 Osada Masako 2002 Sanctions and Honorary Whites Diplomatic Policies and Economic Realities in Relations Between Japan and South Africa p 33 2017 03 10 at the Wayback Machine A Imigracao Japonesa em Itu 2017 01 06 tarixinde Istifade tarixi 2017 05 31 2007 12 18 tarixinde orijinalindan arxivlesdirilib Istifade tarixi 2017 05 31 2016 12 31 tarixinde orijinalindan arxivlesdirilib Istifade tarixi 2017 05 31 2016 12 31 tarixinde orijinalindan arxivlesdirilib Istifade tarixi 2017 05 31 Uma reconstrucao da memoria da imigracao japones ano Brasil 2013 05 10 tarixinde Istifade tarixi 2017 06 06 An extensive quotation from this article appears in Enciclopedia das Linguas no Brasil Japones 2011 05 22 at the Wayback Machine Accessed September 4 2008 RIOS Roger Raupp Text excerpted from a judicial sentence concerning crime of racism Federal Justice of 10ª Vara da Circunscricao Judiciaria dePorto Alegre November 16 2001 avqust 8 2007 at the Wayback Machine Accessed September 10 2008 Memoria da Imigracao Japonesa 2013 05 10 tarixinde Istifade tarixi 2017 06 06 SUZUKI Jr Matinas Historia da discriminacao brasileira contra os japoneses sai do limbo in Folha de S Paulo 20 de abril de 2008 2012 10 15 at the Wayback Machine visitado em 17 de agosto de 2008 Influencia da aculturacao na autopercepcao dos idosos quanto a saude bucal em uma populacao de origem japonesa 2015 09 24 tarixinde Istifade tarixi 2017 06 07 http www litoral ufpr br diversa ed1 Revista 20Divers 20n 1 20v 1Birello 20e 20Lessa pdf 2015 01 12 at the Wayback Machine THE JAPANESE IMMIGRATION FROM THE PAST AND THE INVERSE IMMIGRATION GENDER AND GENERATIONS ISSUES IN THE ECONOMY OF BRAZIL AND JAPAN As linguas japonesa e portuguesa em duas comunidades nipo brasileiras a relacao entre os dominios e as geracoes http www gel org br estudoslinguisticos edicoesanteriores 4publica estudos 2006 sistema06 933 pdf 2018 12 15 at the Wayback Machine PANIB Pastoral Nipo Brasileira 2008 06 29 tarixinde Istifade tarixi 2017 06 09 IBGE Resistencia e Integracao 100 anos de Imigracao Japonesa no Brasil apud Made in Japan IBGE Traca o Perfil dos Imigrantes 21 de junho de 2008 2008 06 24 at the Wayback Machine visitado 4 de setembro de 2008 Japoneses IBGE 2009 02 19 tarixinde Istifade tarixi 2017 06 09 Nipo brasileiros estao mais presentes no Norte e no Centro Oeste do Brasil 2017 08 13 tarixinde Istifade tarixi 2017 06 01 Naoto Higuchi BRAZILIAN MIGRATION TO JAPAN TRENDS MODALITIES AND IMPACT PDF United Nations 27 February 2006 2017 08 29 tarixinde PDF Istifade tarixi 2013 02 22 Richard Gunde c 2013 The Regents of the University of California All rights reserved January 27 2004 February 4 2012 tarixinde orijinalindan arxivlesdirilib Istifade tarixi 2013 02 22 Naoto Higuchi and Kiyoto Tanno PDF International Journal of Japanese Sociology 2003 2012 03 29 tarixinde orijinalindan PDF arxivlesdirilib Istifade tarixi 2013 02 22 Matheus Tatiane O outro lado da noticia 2014 03 17 at the Wayback Machine 9 February 2008 Retrieved on 17 March 2014 O primeiro jornal japones no Pais foi o Nambei Arxivlenmis suret 2018 03 22 tarixinde Istifade tarixi 2017 06 09 Home page 2014 03 17 at the Wayback Machine Escola Japonesa de Sao Paulo Retrieved on March 18 2014 Estrada do Campo Limpo 1501 Sao Paulo SP Carvalho Daniela de Migrants and Identity in Japan and Brazil The Nikkeijin Routledge August 27 2003 ISBN 1135787654 9781135787653 Page number unstated 2017 03 10 at the Wayback Machine Google Books PT46 中南米の補習授業校一覧 平成25年4月15日現在 2007 08 25 at the Wayback Machine Ministry of Education Culture Sports Science and Technology MEXT Retrieved on May 10 2014 Goto Junichi Latin Americans of Japanese Origin Nikkeijin Working in Japan A Survey 2007 p 7 2017 03 11 at the Wayback Machine 8 2017 03 11 at the Wayback Machine Laughton Kuragasaki Ayami 2008 p 10 2017 03 10 at the Wayback Machine The immigrants opened Japanese schools for their children as they were living in the rural areas where there were no local schools for their children and no support from the local authorities About 600 Japanese schools were open by 1938 The children were full time students Goto Junichi Kyoto University Latin Americans of Japanese Origin Nikkeijin Working in Japan A Survey 2007 p 8 2017 03 11 at the Wayback Machine