Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Dəstək
www.wikimedia.az-az.nina.az
  • Vikipediya

Adil isgəndər oğlu əsədov 1 oktyabr 1958 Quba Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Fəlsəfə institutunun Estetika şöbəs

Adil Əsədov

Adil Əsədov
www.wikimedia.az-az.nina.azhttps://www.wikimedia.az-az.nina.az

Adil İsgəndər oğlu Əsədov (1 oktyabr 1958, Quba) — Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Fəlsəfə İnstitutunun Estetika şöbəsinin müdiri, fəlsəfə elmləri doktoru, professor, Fəlsəfi Maarifçilik Assosiasiyasının prezidenti

Adil Əsədov
Adil İsgəndər oğlu Əsədov
image
Doğum tarixi 1 oktyabr 1958(1958-10-01) (65 yaş)
Doğum yeri
  • Quba, Quba rayonu, Azərbaycan SSR, SSRİ
Milliyyəti azərbaycanlı
Elm sahəsi fəlsəfə
Elmi dərəcəsi
  • fəlsəfə elmləri doktoru
Elmi adı
  • professor
İş yeri
  • Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası
Üzvlüyü
  • Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası
image Vikianbarda əlaqəli mediafayllar

Həyatı

Adil Əsədov 1 oktyabr 1958-ci ildə Quba şəhərində anadan olmuşdur.

1975-ci ildə , 1980-ci ildə Azərbaycan İnşaat Mühəndisləri İnstitutunu, (indiki Azərbaycan Memarlıq və İnşaat Universiteti) bitirmişdir.

1986–1989-cu illərdə üzrə Azərbaycan SSR Elmlər Akademiyası (indiki Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası) təhsil almışdır. "Təfəkkürün tarixi tipləri və mühəndis fəaliyyəti" mövzusunda dissertasiyasını vaxtından əvvəl, aspirantura müddəti başa çatmamış müdafiə edərək fəlsəfə elmləri namizədi alimlik dərəcəsini almışdır. 1994-cü ildə "Təfəkkür tipləri dinamikası "cəmiyyət və təbiət" sistemi kontekstində" mövzusunda dissertasiyanı müdafiə edərək fəlsəfə elmləri doktoru alimlik dərəcəsini almışdır.

Aspiranturanı bitirdikdən sonra Akademiyada işə qəbul olunmuş və burada elmi karyeranın bütün mərhələlərindən keçmişdir: əvvəlcə kiçik elmi işçi, sonra isə elmi işçi, böyük elmi işçi, aparıcı elmi işçi, baş elmi işçi, qrup rəhbəri və şöbə müdiri vəzifələrində çalışmışdır.

Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasında 1986-cı ildən fasiləsiz olaraq çalışmaqla yanaşı, 1991-ci ildən Azərbaycan Dövlət İqtisad Universitetində, Azərbaycan Memarlıq və İnşaat Universitetində, Bakı Dövlət Universitetində dərs demişdir.

2005-ci ildə təsis etmişdir. Assosiasiyanın xətti ilə dünya fəlsəfi irsinin Azərbaycan dilinə tərcümə olunmasında və təbliğində iştirak etmişdir.

Azərbaycan Respublikasının Prezidenti yanında Qeyri-Hökumət Təşkilatlarına Dövlət Dəstəyi Şurasının himayəsi altında həyata keçirilən "Azərbaycanın dünya birliyinə inteqrasiyası prosesində milli mədəniyyətin inkişaf perspektivləri" (2009), "Azərbaycan mədəniyyəti dünya sivilizasiyasi kontekstində" (2011), "Azərbaycan mədəniyyətinin inkişafinda regional resurslarin əhəmiyyəti" (2012), "Azərbaycan mədəniyyətinin inkişaf perspektivləri modernləşmə kontekstində"(2013) layihələrnin rəhbəri olmuş, hazırda isə "Mənəvi birliyimizi yaşadaq və inkişaf etdirək" layihəsinin gerçəkləşməsinə Assosiasiyasının prezidenti olaraq umumi rəhbərliyi həyata keçirir.

Dünya Azərbaycanlılarının III Qurultayının (2011) nümayəndəsi olmuşdur.

2011-ci ilin yanvarından Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Fəlsəfə və Hüquq İnstitutunda şöbə müdiri vəzifəsində çalışır. İnstitutun Elmi Şurası nın, Azərbaycan Respublikası Prezidenti yanında Ali Attestasiya Komissiyası tərəfindən İnstitutun nəzdində yaradılan Dissertasiya Şurasının və Azərbaycan Respublikası Elmi Tədqiqatların Əlaqələndirilməsi Şurası nəzdində Fəlsəfə, Hüquq, Sosiologiya və Siyasi Problemlər üzrə Elmi Şura nın üzvüdür.

image
image
image
image
image


Elmi fəaliyyəti

image
Gənclərlə görüş zamanı

Azərbaycan, rus, ingilis və alman dillərində çap olunan 170-dən artıq elmi məqalənin müəllifidir.

Bir çox beynəlxalq konfransların iştirakçisı və məruzəçisi olmuşdur. Bakıda, Moskvada, Minskdə, Tbilisidə, Belqorodda, Bratislavada, Afinada, Sankt-Peterburqda, Amerika Birləşmiş Ştatlarının Harvard Universitetində, Çin Xalq Respublikasının paytaxtı Pekin şəhərində keçirilən beynəlxalq elmi konfranslarda çıxışlar etmişdir. Sosial elmlər üzrə İkinci Ümumavropa Konfransında (13 – 18 iyun, 1998) Azərbaycanı təmsil etmişdir. "Moslem World and Europe" 2016-11-04 at the Wayback Machine adlı məruzəsi 1999-cu ildə Parisdə çap olunmuşdur.

Postsovet məkanının ən nüfuzlu fəlsəfi jurnalı olan "Вопросы философиии" jurnalında 20 illik fasilədən sonra (2011) çap olunan ilk Azərbaycan müəllifidir.

Dünya fəlsəfi irsindən iri həcmli tərcümələri vardır. Alman filosofu Artur Şopenhauerin Dünya iradə və təsəvvür kimi (əsər) adlı şah əsərini, Norveç filosofları Gunnar Skirbekkin və Nils Gilyenin "Fəlsəfə tarixi" əsərini və Amerika filosofu Uill Dürantın "Fəlsəfi hekayətlər: dünya fəlsəfəsinin ən görkəmli nümayəndələrinin həyat və baxışları" əsərini Azərbaycan dilinə tərcümə etmişdir.

Elmi fəaliyyətinin əsas qayəsini isə Fəlsəfi Pentalogiyanın – beş hissədən ibarət fəlsəfi sistemin yaradılması təşkil edir. Forması etibarilə Fəlsəfi Pentalogiya formatında olan, məzmunu etibarilə müəllif tərəfindən spiritualist aristokratizm fəlsəfəsi adlandırılan həmin sistemin tərkib hissələri bunlardır: , Varlığın fəlsəfəsi, , Əxlaqın fəlsəfəsi və .

Adil Əsədovun fikrincə, "Mən necə olmalıyam?" və "Dünya necə olmalıdır?" suallarına müfəssəl cavab vermək öhdəliyindən Gözəllik fəlsəfəsi çıxış etməli, "Mən nəyə güvənə bilərəm?" sualına nəticə etibarilə Varlıq fəlsəfəsi cavab verməli, "Mənim nə etmək imkanım var?" sualını son nəticədə Təfəkkür fəlsəfəsi cavablandırmalı, "Nəyi etmək mənə yasaqdır?" sualına Əxlaq fəlsəfəsi cavab tapmalı, "Mən nə etməliyəm?" sualına cavab isə Siyasət fəlsəfəsinin və bütövlükdə fəlsəfənin son sözü olmalıdır.

Bu suallar mənalandırıldıqca və fəlsəfi rakursda cavablandırıldıqca Fəlsəfi Pentalogiya sisteminin ayrı-ayrı bölmələri də çap olunmuşdur. Bu bölmələr içərisindən birinci çap olunan hissə, "" akademik Firudin Köçərlinin və Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının müxbir üzvü Məqsəd Səttarovun rəyləri əsasında 1997-ci ildə nəşr olunmuşdur. Əsərin müzakirələrində akademik Azad Mirzəcanzadə iştirak etmişdir. Əsərə Ön söz əməkdar elm xadimi, professor Cəmil Əhmədli tərəfindən yazılmışdır. Monoqrafiya Azərbaycan Elmlər Akademiyasının Rəyasət Heyəti tərəfindən ilin ən mühüm nailiyyəti kimi qiymətləndirilmişdir.

"Təfəkkür fəlsəfəsi"nin çıxış nöqtəsini həyat fəlsəfəsinin epistemoloji qaydalarına yaxın olan prinsip təşkil edir: subyektin daxili həyat axını ilə bu axının xarici dünyadakı təsdiqi arasındakı ziddiyyət hər cür təfəkkürün real zəminini təşkil edir. Belə bir epistomoloji müqəddimə Adil Əsədovda uyğun ontolojiprinsiplərlə bağlanır: Substansial həyat ilə dünyada gerçəkləşmiş həyat arasındakı ziddiyyət subyektin dünya ilə yanaşı mövcudluq qaydasından asılı olaraq hər bir dövrdə konkret problem formasında qavranılır və bu və ya digər mütləq varlıq modelləri həmin qavranılmanın elementi kimi çıxış edir. İnsan təfəkkürü özünün hər bir inkişaf mərhələsində bu və ya digər mütləq varlıq və onu ifadə edə bilən mütləq bilik modelini yaradır. Qədim dövrdə Dünya Ruhu, Orta əsrlərdə Vahid Tanrı, Yeni dövrdə isə Materiya mütləq varlıq kimi qiymətləndirilmiş, qalan hər şeyin isə onun təzahür forması olduğu güman edilmişdir. Bu modellər uyğun dövrlərin dünyagörüşünü doğurmuşdur.

Fəlsəfi Pentalogiya sisteminin bölmələri içərisindən ikinci çap olunan hissə, "" 2001-ci ildə nəşr olunmuşdur. Əsərin müzakirələrində akademik Bəxtiyar Vahabzadə, akademik Cəmil Quliyev, akademik Əfrand Daşdəmirov 2014-08-18 at the Wayback Machine, akademik Firudin Köçərli, akademik Fuad Qasımzadə, akademik İqrar Əliyev, akademik Kamal Talıbzadə, akademik Rasim Əfəndiyev, akademik Tofiq Köçərli, akademik Ziyad Səmədzadə, Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının müxbir üzvləri — Ağasəlim Ələsgərov 2012-05-24 at the Wayback Machine, Əziz Mirəhmədov, Teymur Vəliyev, Yaşar Qarayev, Zakir Məmmədov iştirak etmişlər. Akademik Firudin Köçərli həmin monoqrafiyaya "Fəlsəfəmizdə yeni bir səhifə" adlı Ön söz yazmış və bu əsərə "Azərbaycan" qəzeti ndə çap etdirdiyi "Daha bir uğurlu addım" adlı xüsusi məqalə həsr etmişdir.

Adil Əsədov "Siyasətin fəlsəfəsi"də belə bir müddəadan çıxış edir ki, Siyasət fəlsəfəsinin missiyası — insanda qətiyyət hissinin yaşadılmasıdır. Siyasətin fəlsəfəsini politologiyadan fərqləndirən də hər şeydən öncə elə bu amildir. Siyasət fəlsəfəsinin politologiyadan fərqi, son nəticədə, qətiyyət yaşantısının siyasi şüurdan fərqi qədərdir. Siyasi şüur qətiyyət yaşantısından fərqli olaraq insanı öz doğma, immanent iradəsinə deyil, yad, transsendent iradəyə tabe etdirir(1). Siyasətin fəlsəfəsi cəmiyyəti ideyada layihələndirdiyi halda, cəmiyyətqurmanın fəlsəfi əsası olduğu halda, politologiya artıq qurulmuş cəmiyyətin qorunub saxlanılması üçün bir rasional nəzəriyyədir(2). Siyasətin fəlsəfəsi siyasətin ümumiyyətlə dünyanın və həyatın mənası kontekstində izahına yönəldiyi halda, onun mahiyyət baxımından mənalandırılmasından, dünyanın və həyatın və eləcə də, insanın və cəmiyyətin mahiyyətinin mənalandırılmasından çıxış edilərək anlaşıqlı edilməsinə xidmət etdiyi halda, politologiya siyasətin mövcud cəmiyyətdən çıxış edilərək izahına yönəlmişdir, mövcud siyasətin anlaşıqlı edilməsinə xidmət edir(3). Siyasət fəlsəfəsi, həm də, eyni zamanda, bu və ya digər siyasi doktrinanın təşəkkül prosesi olduğu halda, politologiya onu tamamlanmış, başa çatmış bir rasional nəzəriyyə olaraq cəmiyyət və siyasi hakimiyyət qarşısında irəli sürür, siyasi doktrina hakimiyyət tərəfindən tamamlanmış, başa çatmış bir rasional nəzəriyyə kimi rəsmən qəbul edildikdən sonra isə onu cəmiyyətə bir ideologiya kimi təqdim edir. Siyasi doktrina siyasət fəlsəfəsinin bir nəticəsi olaraq qətiyyət hissinin bütün çılpaqlığı ilə yaşadılması üçün, ideologiya isə ümid hissini bir məmnunluq duyğusu kimi yaşatmaq üçündür(4). Siyasət fəlsəfəsi siyasəti ümumiyyətlə dünyanın və həyatın mənası kontekstində, ümumən semantik kontekstdə izah edirsə, politologiya siyasəti mövcud siyasi empirika, mövcud siyasi gerçəklik əsasında izah edir, siyasət fəlsəfəsi cəmiyyət quruculuğunun yeni metodologiyasını yaratdığı halda, politologiya cəmiyyət quruculuğunun mövcud metodologiyasının təqdimatı ilə öz məzmununu praktik olaraq qapayır və bu qapama fərdi iradə ilə sosial iradə arasındakı uyğunsuzluğun miqdarı ölçüsündə tamamlanmamış fəlsəfi yaşantının məzmununu müəyyənləşdirir. Məhz bu məzmun siyasi hakimiyyəti zəruri edir.

Fəlsəfi Pentalogiya sisteminin bölmələri içərisindən üçüncü çap olunan hissə, "" hər bir fəsli ayrıca elmi müzakirəyə cəlb olunmaqla 2005-ci ildə akademik Bəxtiyar Vahabzadənin, akademik Ömər Eldarovun, akademik Arif Məlikovun, akademik Fuad Qasımzadənin, akademik Rasim Əfəndiyevin rəyləri əsasında və akademik Firudin Köçərlinin redaktorluğu ilə çap olunmuşdur. Əsərin müzakirələrində Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının prezidenti, akademik Mahmud Kərimov, akademik Ağamusa Axundov, akademik Asəf Nadirov, akademik Bəkir Nəbiyev, akademik Nailə Vəlixanlı, akademik Teymur Bünyadov, akademik Tofiq Köçərli, Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının müxbir üzvləri — Azadə Rüstəmova, Əli Nuriyev, İnqilab Kərimov, Nizami Cəfərov, Səlahəddin Xəlilov, Yaşar Qarayev, Azərbaycan ədəbiyyatının görkəmli nümayəndələri – Əlibala Hacızadə və İsa Hüseynov (Muğanna) iştirak etmişlər. Əsərə Ön söz əməkdar elm xadimi, akademik Kamal Talıbzadə tərəfindən yazılmışdır. Azərbaycan Rəssamlıq Akademiyasının rektoru, akademik Ömər Eldarov bu əsərə "525-ci qəzet"də çap etdirdiyi Sənət gözəlliyin fəlsəfəsinin işığında adlı xüsusi məqalə həsr etmişdir.

Adil Əsədov belə hesab edir ki, Gözəllik fəlsəfəsinin missiyası — estetikanın missiyasından köklü surətdə fərqlidir. Estetikanın missiyasından fərqli olaraq, Gözəllik fəlsəfəsinin missiyası —- insanda ləyaqət hissinin yaşadılmasıdır. İnsan öz qəlbinin dərinliklərində gəzdirdiyi idealı aydın bir şəkildə görürsə və ideala bütün ruhu ilə bağlıdırsa, bu, ləyaqət hissidir. İnsan, idealının reallıqdan daha önəmli olduğunu, idealın reallığa deyil, əksinə, reallığın ideala uyğunlaşdırılmalı olduğunu duyursa, bu, həqiqət hissidir. Həqiqət hissini özündə yaşadan kəs isə ideal və reallıq arasındakı ziddiyyəti həll edə bilən ideyanın öncə axtarıcısına, sonra isə tədricən yaradıcısına çevrilir və hər iki halda belə bir ideyanın son nəticədə daşıyıcısı olur. İnsan reallığı ideala yüksəltmə imkanını duyursa, bu, özündəqüdrət yaşantısıdır. Qəlbinin dərinliklərində gəzdirdiyi idealı aydın bir şəkildə deyil, yalnız tutqunluqlar içində görən insan, ləyaqət hissini də bütün parlaqlığı ilə, bütün canlılığı ilə deyil, yalnız müəyyən qədər sönük və müəyyən qədər ölgün bir duyğu kimi yaşayır. Filosof bu duyğunu mənalandıraraq rasional fəlsəfənin birinci bölməsini – estetikanı formalaşdırır. Əgər gözəllik fəlsəfəsi "Mən necə olmalıyım?" sualına cavab axtarırsa, estetika bu sualı "İdeal insan necə olmalıdır?" və "İdeal dünya necə olmalıdır?" suallarına transformasiya edərək, yəni estetik problem formasına gətirərək cavablandırır.

Adil Əsədovun irəli sürdüyü və Fəlsəfi Pentalogiya formatında təqdim etdiyi spiritualist aristokratizm fəlsəfəsinin müxtəlif aspektləri müəllifin Bakıda, Moskvada, Tbilisidə, Parisdə çap etdirdiyi əsərlərində əks olunmuşdur.

Yaradıcılığı

Əsərləri

Azərbaycanca

  1. Adil Əsədov. "Canlı körpü". – İnşaatçı, 25 oktyabr 1990-cı il.
  2. Adil Əsədov. Təfəkkün tarixi tipləri dinamikası "təbiət və cəmiyyət" xarakterli münasibətlər sistemi kontekstində. – Ekologiyanın fəlsəfi problemləri. Birinci buraxılış. B.: Elm, 1991. – s. 37–42.
  3. A. I. Əsədov, N. M. Məmmədova. Ekoloji etikada tələbat anlamı. – Ekologiyanın fəlsəfi problemləri. Birinci buraxılış. B.: Elm, 1991. – s. 62–64.
  4. Adil Əsədov. İnsan təfəkkürü: qaynaqları, tarixi tipləri, perspektivləri. B.: Elm, 1992. – 154s.
  5. Adil Əsədov. Dini təfəkkür üsulunun mənşəyi haqqında. Ekoloji aspekt. – Ekologiya. Fəlsəfə. Mədəniyyət. – B., 1993. – s. 22–24.
  6. Adil Əsədov. İnsan ləyaqəti anlayışı ətrafında düşüncələr. – İdrak, 27 noyabr 1993-cü il.
  7. F. Q. Vahidov, A. İ. Əsədov. "İnformasiya" funksional təfəkkürün aparıcı anlayışı kimi. – Bakı Unversitetinin Xəbərləri. Sosial-siyasi elmlər seriyası, 1995, № 1. – s. 65–69.
  8. Adil Əsədov. Milli təfəkkür və zaman. – Bakının səsi, 15 mart 1995-ci il.
  9. Adil Əsədov. Ekoloji böhran, və ya, qərb dəyərlərinin böhranı qərb mütəfəkkirlərinin gözü ilə. – Bakının səsi, 26 aprel 1995-ci il.
  10. Adil Əsədov. Hökmdarın himayə məkanı. – Meydan, 16 noyabr 1995-ci il.
  11. Adil Əsədov. Adi şüur – Fəlsəfə – Müdriklik – Peyğəmbərlik. – Yeni fikir, 30 noyabr 1995-ci il.
  12. Adil Əsədov. Ləyaqət aristokratizmin başlıca əxlaqi sərvəti kimi. – Elmi əsərlər, Azərbaycan İnşaat Mühəndisləri Universiteti, 1996, № 1. – s. 158–161.
  13. Adil Əsədov. Təfəkkürün sosiologiyası: təşəkkülünün müqəddəm şərtləri və ümumi müddəaları. — Ekologiya. Fəlsəfə. Mədəniyyət. 9-cu buraxılış. – B., 1996. – s. 29–32.
  14. Adil Əsədov. Fəlsəfə nədir, necə yaranmışdır və necə yaşayır? – Qanun, 1996, № 5, s. 16–18.
  15. Adil Əsədov. Təhsilin sosiologiyası: təmayüllər və istiqamətlər. – Demokratik Azərbaycan, 12 iyul 1996-cı il.
  16. Adil Əsədov. Müsəlman düşüncə tərzi: mahiyyəti və tarixi təhrif formaları – Qanun, 1996, № 11, s. 54–55.
  17. Adil Əsədov. Maskulinlik və femininlik, və ya kişi və qadın düşüncə tərzlərinin müxtəlifliyi. – Bakının səsi, 27 – 31 dekabr 1996-cı il.
  18. Adil Əsədov. Mədəniyyət nədir? – Demokratik Azərbaycan, 14 yanvar 1997-ci il.
  19. Adil Əsədov. Demokratiya: lehinə və əleyhinə. – Qanun, 1997, № 1, s. 36–42.
  20. Adil Əsədov. Dünya, Dünya İradəsi və Gözəllik. – Demokratik Azərbaycan, 8 fevral 1997-ci il.
  21. Adil Əsədov. Nikolay Berdyayev: dövrün zəkası. – Respublika, 04 aprel 1997-ci il.
  22. Adil Əsədov. Dövlət necə yaranır, və ya Azərbaycan Cümhuriyyətinin banisi kimdir? – Qanun, 1997, № 11, s. 25–27.
  23. Adil Əsədov. Ekoloji ziddiyyətlər və insan təfəkkürünün təkamülü. – Yaşıl Azərbaycan, 1997, № 6. – s. 7–9.
  24. Adil Əsədov. Təfəkkürün fəlsəfəsi: epoxal təfəkkür cəmiyyətin və təbiətin qarşılıqlı münasibətləri kontekstində B.: Qanun, 1997. – 284s.
  25. Adil Əsədov. Şeydabəy Məmmədov. – Qanun, 1997, № 15, s. 24–25.
  26. Adil Əsədov. Murad Axundov: məkan və zamanın sirrindən elmin üfüqlərinə doğru. – Qanun, 1997, № 18, s. 43–44.
  27. Adil Əsədov. Mədəniyyət və mədəniyyət tipləri. Birinci məqalə. – Qanun, 1997, № 19, s. 34–35.
  28. Adil Əsədov. Siyasi fəlsəfədə köləlik və ya kommunizmdən demokratizmə doğru təkamül. – Azərbaycan XXI əsrin astanasında. Respublika elmi-praktik konfransının materialları. B: Şərq-Qərb, 1997. – s. 793–795.
  29. Adil Əsədov. Mədəniyyət və mədəniyyət tipləri. İkinci məqalə. – Qanun, 1997, № 20.- s. 40–41.
  30. Adil Əsədov. Nizami Məmmədov: azərbaycanlı alim elmin ümumbəşəri problemlərinin həlli yollarında. – Qanun, 1997, № 20, s. 51.
  31. Adil Əsədov. Kommunizm nədir? – Qanun, 1997, № 21, s. 10–11.
  32. Adil Əsədov. Zahid Orucov: sovet gerçəkliyinin burjualaşması və dialektik məntiq. – Qanun, 1997, № 21, s. 43.
  33. Adil Əsədov. Siyasi təfəkkür ekoloji kontekstdə. — Ekologiya. Fəlsəfə. Mədəniyyət. 15-ci buraxılış. – B.: Qartal, 1997. – s. 7–11.
  34. Adil Əsədov. Mədəniyyət-gerçəklik ziddiyyəti və Nikolay Berdyayev. – Qanun, 1997, № 12–13. — s. 22–23.
  35. Adil Əsədov. Fəlsəfi poeziya: Bəxtiyar Vahabzadə Azərbaycanın XX əsr fikir tarixində hadisə kimi. – Futuroloq, yanvar 1998, № 1.
  36. Adil Əsədov. Siyasi hakimiyyət: mahiyyəti, tarixi təkamülü, süqutu. – Qanun, 1998, № 1–2. s 8–12.
  37. Adil Əsədov. Oyun prinsipinin pedaqoji imkanları: XXI əsrin təhsil modeli ətrafında düşüncələr. — Azərbaycan XXI əsrin astanasında. c.2. B.: 1998. – s. 372–374.
  38. Adil Əsədov. Feminizmə qarşı maskulinlik. — Cender: qadın problemlərinin yeni mərhələsi. I buraxılış. Bakı, 1998. – s. 41–43.
  39. Firudin Köçərli, Adil Əsədov. Dialektik, yoxsa analitik idrak? Əziz Məmmədovun Dialetik idrak və ümumelmi tədqiqat metodları adlı kitabı ətrafında düşüncələr. – Azərbaycan, 06 iyun 1998-ci il. Demokratiyanın bəraətləndirilməsi. – Futuroloq, aprel 1998-ci il, № 2.
  40. Adil Əsədov. İdrak və izah: alim və tədqiqatçı fəaliyyəti ətrafında düşüncələr. – Futuroloq, noyabr 1998-ci il, № 6.
  41. Adil Əsədov. Kosmosentrizm qədim dünyagörüşün başlıca prinsipi kimi. Tədris-metodik vəsait. B.: Futuroloq, 1998. — 35s.
  42. Adil Əsədov. Xoşbəxtlik idealı və sovet həqiqətləri. // Firdovsiyyə Əhmədova. Nəriman Nərimanov – Ideal və gerçəklik (1920-ci il). B.: Elm və həyat, 1998. – s. 3–5.
  43. Adil Əsədov. Platon və Aristotel: siyasi instinktlərdə və nəzəriyyələrdə əkslik. – Futuroloq, sentyabr, 1998-ci il, № 4.
  44. Bəxtiyar Vahabzadə, Adil Əsədov. Poeziya və fəlsəfə: idealın fəlsəfi mənalandırılması ilə mənanın poetik ideallaşdırılması arasında yaxınlaşmalar (xalq şairi Bəxtiyar Vahabzadə ilə dialoq.). – Futuroloq, sentyabr, 1999-cu il, № 1.
  45. A. İ. Əsədov, H. Q. Cavadova. Dinin sosiologiyası kursunun proqramı. Azərbayjan Respublikası Təhsil Nazirliyinin Elmi-metodik Şurası Sosial-siyasi elmlər bölməsinin 25.09.1998-ci il tarixli 1 saylı protokolu ilə təsdiq edilmişdir. // Ali məktəblərin bakalavr pillələri üçün Proqramlar toplusu. B.: Bakı Dövlət Universitetinin Nəşriyyatı, 1999. – s. 93–105.
  46. Adil Əsədov. Qədim yunan fəlsəfəsi və onun başlıca istiqamətləri. Birinci məqalə. Deterministik istiqamət . – Qanun, 1999, № 7. s. 55–59.
  47. Adil Əsədov. Çin fəlsəfəsi və Çin gerçəkliyi. Birinci məqalə: Başlanğıc. – Qanun, 2000. № 2.- s.37–39.
  48. Adil Əsədov. Maskulinliyin və femininliyin sintez formaları arasında dövlət və ailə paralelləri, — Genderşünaslıq, 2000, № 2. — s.20–21.
  49. Adil Əsədov. Konfusiçilik və qəhrəmanlıq mifologiyası. İkinci məqalə. — "Qanun", 2000, № 3.- s.39–40.
  50. Adil Əsədov. Gözəllik nədir? – Sosial bilgilər, 2000, № 1. — c. 66–73.
  51. A. Əsədov. Eros – özünütəsdiq qüdrətinin tükənmə əlaməti kimi. – Məruzələr // Azərbaycan Elmlər Akademiyası. Cild LYI, 2000, № 4–6. S. 242–245.
  52. Adil Əsədov. Qələm dostları şair haqqında. // Bəxtiyar Vahabzadə (foto-kitab)// Bakı, Azərbaycan Nəşriyyatı, 2000, s. 130, 135–136.
  53. Adil Əsədov. Gözəlliyin fəlsəfəsi. – "Ulduz", 2000, № 7. – 8–10.
  54. Adil Əsədov. Ekoloji fəlsəfə, praktik qlobalistika və elm. – Ekologiya. Fəlsəfə. Mədəniyyət. Elmi məqalələr məcmuəsi. 27-ci buraxılış. B.: Elm, 2001, — s. 19–22.
  55. Adil Əsədov. Elmin ümumi metodologiyasının yaradılması mümkündürmü? — Sosial bilgilər, 2001, № 1. – s. 3–8.
  56. Adil Əsədov. Sivilizasiya və eros: Dialektik inkarın təzahür formaları arasında paralellər.- Sosial bilgilər, 2001, № 3. – s. 43–54.
  57. Adil Əsədov. İnternet və intellekt// Bülleten, Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası, Ədəbiyyat İnstitutu, 2001, № 1
  58. Adil Əsədov. Siyasətin fəlsəfəsi: dövlət və onun inkişaf mərhələləri siyasi aristokratizmin təkamül dinamikası işığında. Bakı: Nafta-press, 2001. – 307s.
  59. Adil Əsədov. Müsəlman təfəkkürü, və ya müsəlman mədəniyyətində başlıca düşüncə axınları. – Şərqin aktual problemləri: Tarix və müasirlik. Akademsik Ziya Bünyadovun xatirəsinə həsr olunmuş elmi-nəzəri konfransın materialları. B: Nurlan, 2001. – s. 228–230.
  60. Adil Əsədov. İnkişafın fəlsəfi mənalandırılması və praktik qlobalistika (redaktorun qeydləri). – Ağayar Şükürov. Qlobalistika və ekoloji fəlsəfə. B.: Elm, 2001, — s. I-Y.
  61. Adil Əsədov. Aristotel. – Təhsil, 23 yanvar 2002-ci il, № 2.
  62. Adil Əsədov. Platon və Aristotel. Birinci məqalə– Təhsil, 2 fevral 2002-ci il, № 3
  63. Adil Əsədov. Platon və Aristotel. İkinci məqalə– Təhsil, 13 fevral 2002-ci il, № 4
  64. Adil Əsədov. Platon və Aristotel. Üçüncü məqalə– Təhsil, 26 fevral 2002-ci il, № 5
  65. Adil Əsədov. Hikmətli kəlamlar. – Üçüncü yol, 01 mart 2002-ci il.
  66. Adil Əsədov. Konfusi. – Təhsil, 07 mart 2002-ci il, № 6, s. 7.
  67. Adil Əsədov. Heraklit. – Təhsil, 19 mart 2002-ci il, № 7, s. 7.
  68. Adil Əsədov. Demokrit. – Təhsil, 28 mart 2002-ci il, № 8, s. 7.
  69. Adil Əsədov. Mo-tszı. – Təhsil, 06 aprel 2002-ci il, № 9, s. 7.
  70. Adil Əsədov. Men-tszı. – Təhsil, 16 aprel 2002-ci il, № 10, s. 7.
  71. Adil Əsədov. Fəlsəfə dərsi: Bu ümumi ad alğında konkret nə tədris edilmədidir? adlı diskussiyada çıxış – Təhsil, 20 iyun, 2002-ci il, № 16, s. 7.
  72. Adil Əsədov. İsgəndər, yoxsa, Çingiz xan. Nizaminin İsgəndərnaməsi üzərində düşüncələr – Təhsil, 28 iyun, 2002-ci il, № 17, s. 7.
  73. Adil Əsədov. Canlı kosmos, yoxsa, ölü materiya: qədim yunan mifologiyasında gözəllik ideyasına dair. – Təhsil, 18 sentyabr, 2002-ci il, № 22, s. 7.
  74. Adil Əsədov. İdeal əxlaqi tiplər və mədəniyyət. Birinci məqalə. – Təhsil, 25 sentyabr, 2002-ci il, № 23, s. 7.
  75. Zadəgan kimdir? – Məruzələr // Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası. Cild LYIII, 2002, № 1–2. S. 186–189.
  76. Adil Əsədov. Puşkin və Qumilyov arasında: Rus təfəkkürünün təkamül meylləri ətrafında düşüncələr.- Sosial bilgilər, 2002, № 2. – s. 49–62.
  77. Adil Əsədov. İdeal əxlaqi tiplər və mədəniyyət. İkinci məqalə. – Təhsil, 04 oktyabr, 2002-ci il, № 24, s. 7.
  78. Adil Əsədov. Demokratiya, oliqarxiya və imperiya: qlobalistika siyasi boşluğa doğru təbii təkamül işığında. – Qlobalistika və Azərbaycan. Respublika elmi-praktik konfransı. B.: Adiloğlu, 2002. – s. 22–30.
  79. Adil Əsədov. İdeal əxlaqi tiplər və mədəniyyət. Üçüncü məqalə. – Təhsil, 09 oktyabr, 2002-ci il, № 25, s. 7.
  80. Adil Əsədov. Elmdə kişi və qadın başlanğıcları arasında münasibətlər. – Azərbaycanda cender tədqiqatları. B.: Adiloğlu, 2002. – s. 52–61.
  81. Adil Əsədov. İdeal əxlaqi tiplər və mədəniyyət. Dördüncü məqalə. – Təhsil, 18 oktyabr, 2002-ci il, № 26, s. 7.
  82. Adil Əsədov. İdeal əxlaqi tiplər və mədəniyyət. Beşinci məqalə. – Təhsil, 30 oktyabr, 2002-ci il, № 27, s. 7.
  83. Adil Əsədov. Fəlsəfi poeziya – Bəxtiyar Vahabzadə Azərbaycanın XX əsr fikir tarixində hadisə kimi. – Türk dünyasının Bəxtiyarı. B.: Təfəkkür, 2002. – s. 171–174.
  84. Adil Əsədov. İdeal əxlaqi tiplər və mədəniyyət. Altıncı məqalə. – Təhsil, 09 noyabr, 2002-ci il, № 28, s. 7.
  85. Adil Əsədov. İdeal əxlaqi tiplər və mədəniyyət. Yeddinci məqalə. – Təhsil, 19 notyabr, 2002-ci il, № 29, s. 7.
  86. A. İ. Əsədov, F. H. Nəbiyev. Siyasi təfəkkür sosial ziddiyyətlərin həll forması kimi: siyasət təfəkkürün kontradiktiv konsepsiyası kontekstində. – Məruzələr. /Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası. 2002, № 5–6. S. 295–298.
  87. Adil Əsədov. İdeal əxlaqi tiplər və mədəniyyət. Səkkizinci məqalə. – Təhsil, 28 notyabr, 2002-ci il, № 30–31, s. 11.
  88. Adil Əsədov. İdeal əxlaqi tiplər və mədəniyyət. Doqquzuncu məqalə. – Təhsil, 10 dekabr, 2002-ci il, № 32, s. 7
  89. Adil Əsədov. Maarifçilik və onun tarixi taleyi. – Təhsil, 24 dekabr, 2002-ci il, № 33–34, s. 7.
  90. Adil Əsədov. Rasional fəlsəfə və irrasional fəlsəfi yaşantı.- Sosial bilgilər, 2002, № 4.
  91. Adil Əsədov. Metafizika "birinci fəlsəfə" kimi. – Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası. Xəbərlər/ Humatitar və ictimai elmlər seriyası. 2002, № 30–38
  92. Adil Əsədov. İdeal və reallıq arasında: Sənətkar taleyi və faciəsi – Struktur-semiotik araşdırmalar. Bakı: Səda, 2002, № 2. – s. 7–10.
  93. Adil Əsədov. Çin fəlsəfəsi Çin mədəniyyətinin özünüdərk forması kimi. – Şərq fəlsəfəsi problemləri. Beynəlxalq elmi-nəzəri jurnal. – Bakı: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, 2002. – s. 7–14.
  94. Adil Əsədov. Fəlsəfi diskussiyalar klubu: baxışlar, mülahizələr, müzakirələr. – Təhsil, 11 noyabr 2003-cü il. S. 2–5.
  95. Adil Əsədov. Ön söz. – Fikrət Nəbiyev. Siyasi təfəkkür cəmiyyətin və təbiətin qarşılıqlı münasibətləri kontekstində. B.: Nafta-press, 2003, — s. 3.
  96. Adil Əsədov. Azərbaycan Cümhuriyyəti ətrafında düşüncələr: Siyasətin fəlsəfəsi konkret tarixi hadisənin izah metodologiyası kimi. — Azərbaycan Xalq Cümhuriyyəti və milli müstəqilliyin ideya-siyasi problemləri. Azərbaycan Xalq Cümhuriyyətinin 85 illiyinə həsr olunmuş elmi-nəzəri konfransın materialları. Bakı: Təfəkkür, 2003, — s. 84–93.
  97. Adil Əsədov. Ç. H. Nəbiyev. Ölüm bir fəlsəfi hadisə kimi. — Ekologiya. Fəlsəfə. Mədəniyyət. 34-cü buraxılış. – B., 2003. – s. 19–22
  98. Adil Əsədov. Başlıca siyasi doktrinalar: Tiranik və kommunistik siyasi doktrinalar.- Sosial bilgilər, 2003, № 2.
  99. Adil Əsədov. Rənglərin fəlsəfəsi: təsviri sənət fəlsəfənin təqdimatında – Məruzələr // Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası. Cild, 2003, № 5–6. S. 273–279.
  100. Adil Əsədov. Başlıca siyasi doktrinalar: Demokratik və aristokratik siyasi doktrinalar.- Sosial bilgilər, 2003, № 3. – s. 59–68.
  101. Adil Əsədov. Mahiyyətin gerçəkləşdirilmədən təqdimatı: musiqi. – YUNESKO-nun ümumdünya Fəlsəfə gününə həsr edilmiş respublika elmi konfransının materialları. B., Şəms, 2004, s. 82–86.
  102. Poeziya — Elm və həyat, 2004, № 1–2, s. 29–31.
  103. Adil Əsədov. Gözəlliyin fəlsəfəsi: mahiyyət və onun cismani təcəssümü spiritualist aristokratizm işığında. B.: Nurlan, 2005. – 500s.
  104. Adil Əsədov. Gözəllik mahiyyətin gerçək təzahürüdür. — // Fəlsəfə. Elmi-nəzəri jurnal. B., 2005. № 1. c. 56–67.
  105. Adil Əsədov. İncəsənət və onun ekspressionalist fəlsəfəsi. Birinci məqalə. İncəsənət – mahiyyətin ifadəçisi kimi // Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası Fəlsəfə və Siyasi-Hüquqi Tədqiqatlar İnstitutunun Elmi Əsərləri, 2005, № 1–2. c. 57–77.
  106. Adil Əsədov. Sənətin fəlsəfəsi. – Azərbaycan. Ədəbi-bədii jurnal, 2005, № 19. c. 183–191.
  107. Adil Əsədov, Nailə Əsədova. Qədim yunan fəlsəfəsində intellektual varislik prinsipinə dair: Sokrat və onun ardıcılları. – Renessans Rüblük elmi-kütləvi jurnal, 2005, № 2. c. 39–41.
  108. Adil Əsədov, Nailə Əsədova. İrreal məzmum və onun rasional ifadəsi. – Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası Fəlsəfə və Siyasi-Hüquqi Tədqiqatlar İnistutunun 60 illiti və YUNESKO-nun "Ümumdünya Fəlsəfə Günü"nə həsr olunmuş elmi konfuransın materialları. Bakı: Elm, 2005, c. 203–206.
  109. Adil Əsədov, Nailə Əsədova. Gözəlliyin ontoloji əsasları ətrafında düşüncələr. – Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası Fəlsəfə və Siyasi-Hüquqi Tədqiqatlar İnistutunun 60 illiti və YUNESKO-nun "Ümumdünya Fəlsəfə Günü"nə həsr olunmuş elmi konfuransın materialları. Bakı: Elm, 2005, c. 266–273.
  110. Adil Əsədov. Rafiq Qurbanov: klassik elmin və klassik azərbaycanlılıgın ifadəçisi. // Rəfiq Sarıvəlli. . B.: Nurlan, 2005. – s. 55–57.
  111. Adil Əsədov. Müdriklik fəlsəfəsi və ya istedadın sərhəddi olmur. – Xalq qəzeti, 7 dekabr 2005-ci il, № 283 (25 153).
  112. Adil Əsədov. Təfəkkür və onun təyinatı. – Fəlsəfə və dünyanın dərki. Bakı: Səda, 2005. — s. 46–65.
  113. Adil Əsədov., Ə. Kazımov. İslam və cəngavər ruhunun fəlsəfəsi – Məruzələr // Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası. Cild LYIII, 2005, № 5. S. 122–127.
  114. Adil Əsədov. Təbiətin gözəlləyi – mahiyyətə ilahi qayıdış forması kimi. – Fəlsəfə. // Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası Fəlsəfə və Siyasi-Hüquqi Tədqiqatlar İnistutu. Azərbaycan Fəlsəfə Cəmiyyəti. Bakı, 2006, c. 55–64.
  115. Adil Əsədov. İncəsənət və onun ekspressionalist fəlsəfəsi. İkirinci məqalə. Mahiyyətin deformasion ifadəçiləri: proza // Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası Fəlsəfə və Siyasi-Hüquqi Tədqiqatlar İnstitutunun Elmi Əsərləri, 2006, № 2(4). c. 20–25.
  116. Adil Əsədov, Nailə Əsədova. Alman fəlsəfəsi nədən belə sxolastikdir? –YUNESKO-nun təsis etdiyi "Ümumdünya Fəlsəfə Günü"nə həsr olunmuş elmi konfuransın materialları. B., 2006, c. 52–56.
  117. Adil Əsədov. Alman estetikasından bir epizod. – Renessans Rüblük elmi-kütləvi jurnal, 2006, № 5. c. 26–28.
  118. Adil Əsədov. Filosof və Hökmdar: Təfəkkürün təsəvvüf xəyalprvərliyindən siyasət reallığına doğru təbii inkişafı. – Mövlana Cəlaləddin Ruminin 800 illik yubileyinə həsr olunmuş Beynəlxalq konfransın materialları. B., 2006. – s. 53–59.
  119. Adil Əsədov. İdeal və reallıq arasında: estetik və ontoloji prinsiplərdə uygunsuzluq və müvazinət məqamlarına dair (fəlsəfi dialoq). Bakı: Təknur, 2006. – 225s.
  120. Adil Əsədov. Fəlsəfə və onun hekayətləri: Dünya fəlsəfəsini Dürantla birgə və Dürant olmadan vərəqləyərkən. – Uill Dürant. Fəlsəfi hekayətlər: Dünya fəlsəfəsinin ən görkəmli nümayəndələrinin həyat və baxışları. Bakı: "Zəkioğlu" nəşriyyatı, 2007. s. 505–562.
  121. Adil Əsədov. O, məsumluq nümunəsi idi. – Kamal Talıbzadə. Kübarlıq məktəbi. Bakı: Xəzər Universiteti nəşriyyatı, 2007. s. 225–226.
  122. Adil Əsədov. Ruhid Əkbərov. Hüququn və siyasətin ontoloji əsaslarına dair. Fəlsəfə və din. Birinci məqalə. // Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası Fəlsəfə və Siyasi-Hüquqi Tədqiqatlar İnstitutunun Elmi Əsərləri, 2007, № 2–3(9). c. 3–14.
  123. Adil Əsədov. İncəsənət və onun ekspressionalist fəlsəfəsi. Üçüncü məqalə. Mahiyyətin deformasion ifadəçiləri: təsviri sənət // Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası Fəlsəfə və Siyasi-Hüquqi Tədqiqatlar İnstitutu. Fəlsəfi Araşdırmalar İctimai Birliyi. Fəlsəfə Elmi Əsərləri, Elmi-nəzəri jurnal 2007, № 4(9). c. 36–43.
  124. Adil Əsədov. Fəlsəfə tarixindən etüdlər: İdeal və reallıq arasında ziddiyyət və onun Qərb, rus və Şərq təfəkküründə həll imkankarı. Bakı: Təknur, 2007. – 116s.
  125. Adil Əsədov. Direktor // Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası Fəlsəfə və Siyasi-Hüquqi Tədqiqatlar İnstitutunun direktoru, fəlsəfə elmləri doktoru, professor Yusif İman oğlu Rüstəmovun anadan olmasının 75 illiyinə həsr olunmuş elmi konfransın materialları. Bakı: Təknur, 2008. –s.112–113.
  126. Adil Əsədov. Ruhid Əkbərov. Hüququn və siyasətin ontoloji əsaslarına dair. Fəlsəfə və din. İkinci məqalə. // Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası Fəlsəfə və Siyasi-Hüquqi Tədqiqatlar İnstitutunun Elmi Əsərləri, 2008, № 1(11). c. 5–10.
  127. Adil Əsədov. Hegel: immanent mahiyyətin mənalandırılmasından təsdiqinə kimi. // Azərbaycan bu gün və sabah, № 10(17) Oktyabr, 2008. – ss. 66–72.
  128. Adil Əsədov. Yunan fəlsəfəsiindən etüdlər: yunan fəlsəfəsiində idealin və realliğin münasibətlərinə dair. Ön sözün müəllifi – fəlsəfə elmləri doktioru Tahirə Allahyarova. Bakı: Təknur, 2008. – 92s.
  129. Adil Əsədov. Bir daha "təfəkkür" anlayışının fəlsəfi statusu haqqında. // Azərbaycan bu gün və sabah, № 11(18) Noyabr, 2008. – ss. 54–59.
  130. Adil Əsədov. Anqlo-amerikan fəlsəfəsiindən etüdlər: Anqlo-amerikan fəlsəfəsiində idealin və realliğin münasibətlərinə dair. Ön sözün müəllifi – fəlsəfə elmləri doktioru Tahirə Allahyarova. Bakı: Təknur, 2008. – 52s.
  131. Adil Əsədov. Qədim yunan fəlsəfəsinə yeni baxış: mifin və fəlsəfənin sosial dayaqlarına dair. – Məruzələr // Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası. Cild LXIY, 2008, № 6. S. 144–148.
  132. Adil Əsədov. İngilis fəlsəfəsinin doğuluğuna dair: ideal və reallıq arasındakı ziddiyyət fəlsəfi təfəkkürün əsası kimi. — // Fəlsəfə. Elmi-nəzəri jurnal. B., 2008. № 2–3(11). c. 10–18.
  133. Adil Əsədov. Hakimiyyət və elm: referendum kontekstində düçüncələr. – Elm qəzeti, 2009, 17 mart, səh. 5.
  134. Adil Əsədov. Azərbaycanın dünya birliyinə inteqrasiyası prosesində milli mədəniyyətin inkişaf perspektivləri. Metodik vəsait. // Metodik vəsait Azərbaycan Respublikasının Prezidenti yanında Qeyri-hökumət Təşkilatlarına Dövlət dəstəyi Şurasının maliyyə dəstəyi ilə çap olunmuşdur. Bakı, 2009. – 24s.
  135. Adil Əsədov. Poeziya və fəlsəfə: idealın fəlsəfi mənalandırılması ilə mənanın poetik ideallaşdırılması arasında yaxınlaşmalar, Fəlsəfə dünyası – N 1, 2009.
  136. Adil Əsədov. Ərəb-islam fəlsəfəsi: mahiyyət duyumundan doğan əzəmət və realliqla şirniklənmə arasinda ziddiyyətdən onun yaranişi və sonraki taleyi, Fəlsəfə dünyası – N 1, 2009.
  137. Adil Əsədov. Azərbaycanlı alim elmin ümumbəşəri problemlərinin həlli yollarında – Qürbətdə ömür sürən Azərbaycan filosofu Nizami Məmmədov haqqında düşüncələr, Fəlsəfə dünyası – N 1, 2009.
  138. Adil Əsədov. İdrak və izah: elmdə fəlsəfi və eksperimental başlanğıcların münasibətlərinə dair. — "Ümumvəhdət fəlsəfəsi və müasir elm". . // Azərbaycan Respublikasının Prezidenti yanında Elmin İnkişafı Fondu. Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası Fəlsəfə Sosiologiya və Hüquq İnstitutu. – Elmi-nəzəri seminar, 30 – 31 mart 2010-cu il, Bakı, Azərbaycan. B., 2010. – s. 31–32.
  139. Adil Əsədov. Gözəlliyin fəlsəfəsi, estetika və sənətşünaslıq. — // Fəlsəfə və sənətşünaslıq: fənnlərarası qarşılıqlı təsirin metodologiyası. Beynəlxalq elmi konfransın tezisləri. Bakı: Təknur, 2010. – 90–92.
  140. Adil Əsədov. Təxəyyül: Fəlsəfi qeydlər. — "Fəlsəfə və sosial-siyasi elmlər". B., 2010. N 1 – s. 143–146.
  141. Adil Əsədov. Siyasətin fəlsəfəsi: mahiyyətin gerçəkləşməsinə yönələn iradə və onun tarixi taleyi spiritualist aristokratizm fəlsəfəsi işığında. Bakı: Təknur, 2010. – 416s.
  142. Adil Əsədov. Alman fəlsəfəsinin tarixi təkamülü və Artur Şopenhauer. // Artur Şopenhauer. Dünya iradə və təsəvvür kimi. Bakı: Təknur, 2011. – s. 3–23.
  143. Adil Əsədov, Nailə Əsədova. Azərbaycan mədəniyyətinin inkişafında regional resursların əhəmiyyəti. Bakı: Fəlsəfi Maarifçilik Assosiasiyasının nəşri, 2012. — 40s.

Rusca

  1. А.И.Асадов. Формирование разумных экологических потребностей. – В кн.: Возвышение потребностей и формирование разумных потребностей. Тезисы выступлений участников Всесоюзной научной конференции по проблеме социальных потребностей, Белгород, 2–4 октября 1985 года. М.: Издание Института философии АН СССР, 1985. – с. 41–42.
  2. А.И.Асадов. Экологическая проблема и инженерная деятельность. — В кн.: Труды конференции молодых ученых Академии наук Азербайджанской ССР. Баку, 18–19 ноября 1987 года. Баку: Элм, 1988. – с. 4–6.
  3. А.И.Асадов, Н.М.Мамедов. Способ мышления эпохи и инженерная деятельность: опыт постановки проблемы. Депонирована в ИНИОН СССР, № 32058 от 10 декабря 1987 года. – Библ. Указатель: Новая советская литература по общественным наукам. Философские науки. 1988, № 4. – 30с.
  4. А.И.Асадов. О философском статусе понятия "мышление". — В кн.: Материалы научной конференции аспирантов Академии наук Азербайджанской ССР. Баку, май 1988 года. Кн. II. Баку: Элм, 1988. – с. 55–56.
  5. А.И.Асадов. О взаимоотношении способа мышления эпохи и инженерной деятельности. — В кн.: Феномен научно-технического прогресса с философской точки зрения. Тезисы выступлений слушателей YII Всесоюзной школы молодых ученых. Минск, октябрь 1988 года. М.: Издание Института философии АН СССР, 1988. – с. 123–124.
  6. А.И.Асадов. Потребность как чувствуемое противоречие. — В кн.: Новое мышление и проблемы общественных наук. Баку: Элм, 1989. – с. 109–117.
  7. А.И.Асадов, Н.М.Мамедов. Способ мышления и инженерная деятельность. — В кн.: Научно-технический прогресс: методология, идеология, практика. М.: Центр. совет философских (методологических) семинаров при Президиуме АН СССР, 1989. – с. 171–178.
  8. А.И.Асадов. Исторические типы мышления и инженерная деятельность. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук. Баку, 1989. – 21с.
  9. А.И.Асадов. Проблема способа мышления: формальное описание и предметная предпосылка. – В кн.: Философия и практика. Научно-теоретическая конференция молодых философов республики, Баку, 03 июня 1988 года. – Баку: Элм, 1990. – с. 5–7.
  10. А.И.Асадов. Инженерная деятельность и эволюция человеческого мышления. – Известия Академии наук Азербайджана. Серия истории, философии и права, 1991, № 1. – с. 116–123.
  11. А.И.Асадов. Динамика типов мышления в контексте системы "общество и природа". Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук. Баку, 1993. – 88с.
  12. А.И.Асадов. Аналитический тип мышления и наука. – В кн.: Новое мышление и философия. Баку: Элм, 1994. – с. 133–137.
  13. А.И.Асадов, Д.Л.Кулиева. Познание и предпознание: экологические основания когнитивной деятельности. – В кн.: Проблемы теории познания и методологии науки. Сборник статей. Баку, 1996. – с. 227–233.
  14. А.И.Асадов, Г.Г.Джавадова. Программа по курсу Социология религии. Утверждена отделом Социально-политические науки научно-методического Совета Министерства образования Азербайджанской Республики протоколом 1 от 25.09.1998г. – В кн.: Сборник программ ступеней для бакалавра высших учебных заведений. Баку: Издательство Бакинского Университета, 1999. – сс. 53–66.
  15. А.И.Асадов. От отчужденного труда к утверждению естественного предназначения: марксизм как промежуточное звено между детерминизмом и аристократизмом. — В кн.: Экология. Философия. Культура. Выпуск 24. Баку: Элм, 2000.
  16. А.И.Асадов. Об онтологических основаниях технической эволюции.- В кн: Международная научная конференция по философии техники, Тбилиси, 26–27 октября 2000 года (Материалы). Тбилиси, 2000.- с. 23–25.
  17. А.И.Асадов. Исторические парадигмы знания и классическая наука. // Социальные науки, Баку, 2001, № 4. – с. 41–46.
  18. Адиль Асадов. Типы мышления и техника: роль инженерной деятельности в генезисе способов мышления. Баку: Нафта-пресс, 2002. – 130с.
  19. А.И.Асадов. Мышление и воля: теоретические основания проблемы. – Известия Национальной Академии наук Азербайджана, 2003, № 1–4, с. 133–142.
  20. Адиль Асадов. Реформы и обществе необходимо осмыслять философски, считают сотрудники Института философии и политико-правовых исследований Национальной Академии наук Азербайджана. – "Бакинский рабочий", 28 апреля 2005 года. (совместно с др.)
  21. Адиль Асадов. Мышление. Творчество. Эпоха: мыслительная и предметная формы деятельности, их взаимообусловленность и исторические типы в контексте общей теории потребностей. Баку: Издательство "Текнур", 2009. — 159c.
  22. А.И.Асадов. Заметки о философском статусе понятия "мышление". Москва, журнал "Вопросы философии", 2011. — № 6.- с. 169–172.

Almanca

  1. Adil Asadov. Die Chinesische Kultur: Die Eigentümlichkeit einer orientalischen Philosophie — Ekologiya. Fəlsəfə. Mədəniyyət. Elmi məqalələr məcmuəsi. 30-cu buraxılış. Bakı.: Elm, 2002. — s. 7–8.

İngiliscə

  1. Adil Asadov. Ecological Contradictions and Evolution of Human Thinking. – Green Azerbaijan, 1997, № 6.- p. 7–9.
  2. Asadov Adil İskerder Oglu. Moslem World and Europe — İn: Europe: Expectations and Reality. The Challenge for the Social Sciences. CONCLUSIONS AND RECOMMENDATIONS of the Second European Social Science conference. Bratislava, 13–18 June, 1998. Institute for Sociology, Slovak Academy of Sciences/ Published with the support of UNESCO, Paris, 1999. — pp. 318–327.
  3. Adil Asadov. Parallels between the Senthesis Forms of Masculinity and Femininity. – Genderology, 2000, 2. – pp. 18–19.
  4. Adil Asadov. Analytic Thinking in Historical Development: psychological experience and logical construction of determinism. – Social Sciences, 2000, № 2. – pp. 92–96.
  5. Adil Asadov. Moslem Spirit and its Social Embodiment. Baku. 2003.
  6. Adil Asadov. Hegel: from explanation of immanece core to its confirmation. // Today & Tomorrow. Azerbaijan in Focus / № 10(17) October, 2008. – pp. 66–72.
  7. Adil Asadov. Once again on the philosophical status of the "thinking" concept. // Today & Tomorrow. Azerbaijan in Focus / № 11(18) October, 2008. – pp. 55–59.

Tərcümələri

  • Uill Dürant. Fəlsəfi hekayətlər: dünya fəlsəfəsinin ən görkəmli nümayəndələrinin həyat və baxışları. Bakı: Zəkioğlu, 2006. — 576s.
  • Gunnar Skirbekk. Nils Gilye. Fəlsəfə tarixi. Bakı: Zəkioğlu, 2007. — 749s.
  • Artur Şopenhauer. Dünya iradə və təsəvvür kimi (əsər). Bakı: Təknur, 2011. — 367s.

Çıxışları

  • AzTV Adil Əsədov Dahilər seriyasından Sokratla bağlı çıxış etmişdir 1. 2. 3. 4. 5.
  • AzTV Adil Əsədov Dahilər seriyasından Platonla bağlı çıxış etmişdir 1. 2. 3.
  • Filosoflar İctimai Televiziyanın qonağı oldular (Aleksandr Çumakov (Rusiya), İsmayıl Yakıt (Türkiyə), Adil Əsədov (Azərbaycan), İlham Məmmədzadə (Azərbaycan), Andrey Smirnov (Rusiya), Kənan Gürsoy (Türkiyə), Andrey Malıç (Sloveniya)) 1 2
  • Layihə rəhbəri Adil Əsədov konsepsiya ilə bağlı cıxış etmişdir 1 2
  • Adil Asadov (Azerbaijan). Manifestation of realized and unrealized essence: beauty and ugliness // 23rd World Congress of Philosophy, Athens, Greece, 4 – 10 August 2013 8 oktyabr 2013 at the Wayback Machine
  • Azərbaycan filosoflarının apardıqları diskussiya postsovet məkanının ən nüfuzlu fəlsəfi jurnalı olan "Вопросы философии"(2013, N 10) jurnalında çap olundu.
  • Adil Əsədov "Zəka nuru" proqramı üzrə "Dahilər" seriyasından Epikürlə bağlı çıxış etmişdir 1.2.*3.*4.*5.*6.
  • Adil Əsədov "Zəka nuru" proqramı üzrə "Dahilər" seriyasından Şopenhauerlə bağlı çıxış etmişdir 1. 23 4 5 6
  • Adil Əsədov "Zəka nuru" proqramı üzrə "Dahilər" seriyasından Frensis Bekonla bağlı çıxış etmişdir 1. 23 4 5 67
  • Adil Əsədov "Zəka nuru" proqramı üzrə "Dahilər" seriyasından İmmanuel Kantla bağlı çıxış etmişdir 1. 2. 3. 4. 5.6.
  • Adil Əsədov Amerika Birləşmiş Ştatlarında, Harvard Universitetində Dünya Fenomenologiya İnstitutu tərəfindən keçirilən beynəlxalq konfransında çıxış edib. 2015-07-10 at the Wayback Machine

Müsahibələri

  • Fəlsəfə elmləri doktoru Adil Əsədovun İnternews-Azərbaycan televiziyasına müsahibəsi: 1, 2, 3, 4, 5.
  • Adil Əsədovun Xəyal televiziyasına müsahibəsi: 1, 2, 3, 4, 5, 6a, 6b, 7, 8.
  • Adil Əsədovun Qütb televiziyasına müsahibəsi: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8.
  • Fəlsəfi Maarifçilik Assosiasiyasının Prezidenti Adil Əsədovun Vətəndaş cəmiyyəti jurnalına müsahibəsi: 28. iyul 2011 [ölü keçid].
  • Layihə rəhbəri Adil Əsədovun Xəyal televiziyasına müsahibəsi

İstinadlar

  1. fəlsəfə elmləri doktoru, professor Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının rəsmi saytı. science.gov.az 2016-10-11 at the Wayback Machine (az.)
  2. Fəlsəfi Maarifçilik Assosiasiyasının rəsmi saytı: philosophy.az 2017-09-22 at the Wayback Machine (az.)

Xarici keçidlər

image
Vikianbarda Adil Əsədov ilə əlaqəli mediafayllar var.
image
Vikimənbədə Kateqoriya:Adil Əsədov ilə əlaqəli məlumatlar var.
  • akademik Firudin KÖÇƏRLİ. Fəlsəfəmizdə yeni bir səhifə. – Adil Əsədov. Siyasətin fəlsəfəsi B., 2001. s. 4–6 2015-09-20 at the Wayback Machine
  • akademik Firudin KÖÇƏRLİ. Daha bir uğurlu addım. – "Azərbaycan" qəzeti, 24 fevral 2002-ci il
  • akademik Ömər ELDAROV. Sənət gözəlliyin fəlsəfəsinin işığında. Fəlsəfə elmləri doktoru Adil Əsədovun "Gözəlliyin fəlsəfəsi" əsəri ilə bağlı mülahizələrim. – "525-ci qəzet", 04 may 2005-ci il.
  • akademik Kamal TALIBZADƏ. Filosof sözü: Adil Əsədovun yeni monoqrafiyası — "Gözəlliyin fəlsəfəsi" haqqında. // Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası Fəlsəfə və Siyasi-Hüquqi Tədqiqatlar İnstitutunun Elmi Əsərləri, 2006, № 2(4). c. 193–195.
  • professor, Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının müxbir üzvü Əli Nuriyev: Adil Əsədovun Gözəlliyin fəlsəfəsi monoqrafiyasının təqdimat mərasimidə çıxış
  • Adil Əsədovun Gözəlliyin fəlsəfəsi monoqrafiyasının təqdimat mərasimi 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.
  • Fəlsəfə elmləri doktoru Adil Əsədov və əməkdar mədəniyyət xadimi Fəxriyyə Xələfova İctimai Televiziyanın Yeni gün səhər proqramında gözəllik mövzusunda söhbətə qoşuldular. 1. 2. 3. 4. 5.
  • Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
  • Əsərlərinin Azərbaycan Milli kitabxanasında saxlanılan nüsxələri
  • Əsərlərinin Amerika Birləşmış Ştatlarının Konqres Kitabxanasında saxlanılan nüsxələri
  • Əsərlərinin Rusiya Dövlət Kitabxanasında saxlanılan nüsxələri
  • Əsərlərinin Ukraina Milli kitabxanasında saxlanılan nüsxələri
  • Əsərlərinin Gürcüstan Milli Elm Kitabxanasında saxlanılan nüsxələri
  • Əsərlərinin Əl-Fərabi adına Qazaxıstan Milli Universitetinin Kitabxanasında saxlanılan nüsxələri
  • Джейла ИБРАГИМОВА. Красота спасет мир — о книге Адиля Асадова "Философия красоты: сущность и ее воплощение в свете спиритуалистического аристократизма" [ölü keçid]

wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, tarixi, endir, indir, yukle, izlə, izle, mobil, telefon ucun, azeri, azəri, azerbaycanca, azərbaycanca, sayt, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, haqqında, haqqinda, məlumat, melumat, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar, android, ios, apple, samsung, iphone, pc, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, web, computer, komputer

Adil Isgender oglu Esedov 1 oktyabr 1958 Quba Azerbaycan Milli Elmler Akademiyasinin Felsefe Institutunun Estetika sobesinin mudiri felsefe elmleri doktoru professor Felsefi Maarifcilik Assosiasiyasinin prezidentiAdil EsedovAdil Isgender oglu EsedovDogum tarixi 1 oktyabr 1958 1958 10 01 65 yas Dogum yeri Quba Quba rayonu Azerbaycan SSR SSRIMilliyyeti azerbaycanliElm sahesi felsefeElmi derecesi felsefe elmleri doktoruElmi adi professorIs yeri Azerbaycan Milli Elmler AkademiyasiUzvluyu Azerbaycan Milli Elmler Akademiyasi Vikianbarda elaqeli mediafayllarHeyatiAdil Esedov 1 oktyabr 1958 ci ilde Quba seherinde anadan olmusdur 1975 ci ilde 1980 ci ilde Azerbaycan Insaat Muhendisleri Institutunu indiki Azerbaycan Memarliq ve Insaat Universiteti bitirmisdir 1986 1989 cu illerde uzre Azerbaycan SSR Elmler Akademiyasi indiki Azerbaycan Milli Elmler Akademiyasi tehsil almisdir Tefekkurun tarixi tipleri ve muhendis fealiyyeti movzusunda dissertasiyasini vaxtindan evvel aspirantura muddeti basa catmamis mudafie ederek felsefe elmleri namizedi alimlik derecesini almisdir 1994 cu ilde Tefekkur tipleri dinamikasi cemiyyet ve tebiet sistemi kontekstinde movzusunda dissertasiyani mudafie ederek felsefe elmleri doktoru alimlik derecesini almisdir Aspiranturani bitirdikden sonra Akademiyada ise qebul olunmus ve burada elmi karyeranin butun merhelelerinden kecmisdir evvelce kicik elmi isci sonra ise elmi isci boyuk elmi isci aparici elmi isci bas elmi isci qrup rehberi ve sobe mudiri vezifelerinde calismisdir Azerbaycan Milli Elmler Akademiyasinda 1986 ci ilden fasilesiz olaraq calismaqla yanasi 1991 ci ilden Azerbaycan Dovlet Iqtisad Universitetinde Azerbaycan Memarliq ve Insaat Universitetinde Baki Dovlet Universitetinde ders demisdir 2005 ci ilde tesis etmisdir Assosiasiyanin xetti ile dunya felsefi irsinin Azerbaycan diline tercume olunmasinda ve tebliginde istirak etmisdir Azerbaycan Respublikasinin Prezidenti yaninda Qeyri Hokumet Teskilatlarina Dovlet Desteyi Surasinin himayesi altinda heyata kecirilen Azerbaycanin dunya birliyine inteqrasiyasi prosesinde milli medeniyyetin inkisaf perspektivleri 2009 Azerbaycan medeniyyeti dunya sivilizasiyasi kontekstinde 2011 Azerbaycan medeniyyetinin inkisafinda regional resurslarin ehemiyyeti 2012 Azerbaycan medeniyyetinin inkisaf perspektivleri modernlesme kontekstinde 2013 layihelernin rehberi olmus hazirda ise Menevi birliyimizi yasadaq ve inkisaf etdirek layihesinin gerceklesmesine Assosiasiyasinin prezidenti olaraq umumi rehberliyi heyata kecirir Dunya Azerbaycanlilarinin III Qurultayinin 2011 numayendesi olmusdur 2011 ci ilin yanvarindan Azerbaycan Milli Elmler Akademiyasinin Felsefe ve Huquq Institutunda sobe mudiri vezifesinde calisir Institutun Elmi Surasi nin Azerbaycan Respublikasi Prezidenti yaninda Ali Attestasiya Komissiyasi terefinden Institutun nezdinde yaradilan Dissertasiya Surasinin ve Azerbaycan Respublikasi Elmi Tedqiqatlarin Elaqelendirilmesi Surasi nezdinde Felsefe Huquq Sosiologiya ve Siyasi Problemler uzre Elmi Sura nin uzvudur Elmi fealiyyetiGenclerle gorus zamani Azerbaycan rus ingilis ve alman dillerinde cap olunan 170 den artiq elmi meqalenin muellifidir Bir cox beynelxalq konfranslarin istirakcisi ve meruzecisi olmusdur Bakida Moskvada Minskde Tbiliside Belqorodda Bratislavada Afinada Sankt Peterburqda Amerika Birlesmis Statlarinin Harvard Universitetinde Cin Xalq Respublikasinin paytaxti Pekin seherinde kecirilen beynelxalq elmi konfranslarda cixislar etmisdir Sosial elmler uzre Ikinci Umumavropa Konfransinda 13 18 iyun 1998 Azerbaycani temsil etmisdir Moslem World and Europe 2016 11 04 at the Wayback Machine adli meruzesi 1999 cu ilde Parisde cap olunmusdur Postsovet mekaninin en nufuzlu felsefi jurnali olan Voprosy filosofiii jurnalinda 20 illik fasileden sonra 2011 cap olunan ilk Azerbaycan muellifidir Dunya felsefi irsinden iri hecmli tercumeleri vardir Alman filosofu Artur Sopenhauerin Dunya irade ve tesevvur kimi eser adli sah eserini Norvec filosoflari Gunnar Skirbekkin ve Nils Gilyenin Felsefe tarixi eserini ve Amerika filosofu Uill Durantin Felsefi hekayetler dunya felsefesinin en gorkemli numayendelerinin heyat ve baxislari eserini Azerbaycan diline tercume etmisdir Elmi fealiyyetinin esas qayesini ise Felsefi Pentalogiyanin bes hisseden ibaret felsefi sistemin yaradilmasi teskil edir Formasi etibarile Felsefi Pentalogiya formatinda olan mezmunu etibarile muellif terefinden spiritualist aristokratizm felsefesi adlandirilan hemin sistemin terkib hisseleri bunlardir Varligin felsefesi Exlaqin felsefesi ve Adil Esedovun fikrince Men nece olmaliyam ve Dunya nece olmalidir suallarina mufessel cavab vermek ohdeliyinden Gozellik felsefesi cixis etmeli Men neye guvene bilerem sualina netice etibarile Varliq felsefesi cavab vermeli Menim ne etmek imkanim var sualini son neticede Tefekkur felsefesi cavablandirmali Neyi etmek mene yasaqdir sualina Exlaq felsefesi cavab tapmali Men ne etmeliyem sualina cavab ise Siyaset felsefesinin ve butovlukde felsefenin son sozu olmalidir Bu suallar menalandirildiqca ve felsefi rakursda cavablandirildiqca Felsefi Pentalogiya sisteminin ayri ayri bolmeleri de cap olunmusdur Bu bolmeler icerisinden birinci cap olunan hisse akademik Firudin Kocerlinin ve Azerbaycan Milli Elmler Akademiyasinin muxbir uzvu Meqsed Settarovun reyleri esasinda 1997 ci ilde nesr olunmusdur Eserin muzakirelerinde akademik Azad Mirzecanzade istirak etmisdir Esere On soz emekdar elm xadimi professor Cemil Ehmedli terefinden yazilmisdir Monoqrafiya Azerbaycan Elmler Akademiyasinin Reyaset Heyeti terefinden ilin en muhum nailiyyeti kimi qiymetlendirilmisdir Tefekkur felsefesi nin cixis noqtesini heyat felsefesinin epistemoloji qaydalarina yaxin olan prinsip teskil edir subyektin daxili heyat axini ile bu axinin xarici dunyadaki tesdiqi arasindaki ziddiyyet her cur tefekkurun real zeminini teskil edir Bele bir epistomoloji muqeddime Adil Esedovda uygun ontolojiprinsiplerle baglanir Substansial heyat ile dunyada gerceklesmis heyat arasindaki ziddiyyet subyektin dunya ile yanasi movcudluq qaydasindan asili olaraq her bir dovrde konkret problem formasinda qavranilir ve bu ve ya diger mutleq varliq modelleri hemin qavranilmanin elementi kimi cixis edir Insan tefekkuru ozunun her bir inkisaf merhelesinde bu ve ya diger mutleq varliq ve onu ifade ede bilen mutleq bilik modelini yaradir Qedim dovrde Dunya Ruhu Orta esrlerde Vahid Tanri Yeni dovrde ise Materiya mutleq varliq kimi qiymetlendirilmis qalan her seyin ise onun tezahur formasi oldugu guman edilmisdir Bu modeller uygun dovrlerin dunyagorusunu dogurmusdur Felsefi Pentalogiya sisteminin bolmeleri icerisinden ikinci cap olunan hisse 2001 ci ilde nesr olunmusdur Eserin muzakirelerinde akademik Bextiyar Vahabzade akademik Cemil Quliyev akademik Efrand Dasdemirov 2014 08 18 at the Wayback Machine akademik Firudin Kocerli akademik Fuad Qasimzade akademik Iqrar Eliyev akademik Kamal Talibzade akademik Rasim Efendiyev akademik Tofiq Kocerli akademik Ziyad Semedzade Azerbaycan Milli Elmler Akademiyasinin muxbir uzvleri Agaselim Elesgerov 2012 05 24 at the Wayback Machine Eziz Mirehmedov Teymur Veliyev Yasar Qarayev Zakir Memmedov istirak etmisler Akademik Firudin Kocerli hemin monoqrafiyaya Felsefemizde yeni bir sehife adli On soz yazmis ve bu esere Azerbaycan qezeti nde cap etdirdiyi Daha bir ugurlu addim adli xususi meqale hesr etmisdir Adil Esedov Siyasetin felsefesi de bele bir muddeadan cixis edir ki Siyaset felsefesinin missiyasi insanda qetiyyet hissinin yasadilmasidir Siyasetin felsefesini politologiyadan ferqlendiren de her seyden once ele bu amildir Siyaset felsefesinin politologiyadan ferqi son neticede qetiyyet yasantisinin siyasi suurdan ferqi qederdir Siyasi suur qetiyyet yasantisindan ferqli olaraq insani oz dogma immanent iradesine deyil yad transsendent iradeye tabe etdirir 1 Siyasetin felsefesi cemiyyeti ideyada layihelendirdiyi halda cemiyyetqurmanin felsefi esasi oldugu halda politologiya artiq qurulmus cemiyyetin qorunub saxlanilmasi ucun bir rasional nezeriyyedir 2 Siyasetin felsefesi siyasetin umumiyyetle dunyanin ve heyatin menasi kontekstinde izahina yoneldiyi halda onun mahiyyet baximindan menalandirilmasindan dunyanin ve heyatin ve elece de insanin ve cemiyyetin mahiyyetinin menalandirilmasindan cixis edilerek anlasiqli edilmesine xidmet etdiyi halda politologiya siyasetin movcud cemiyyetden cixis edilerek izahina yonelmisdir movcud siyasetin anlasiqli edilmesine xidmet edir 3 Siyaset felsefesi hem de eyni zamanda bu ve ya diger siyasi doktrinanin tesekkul prosesi oldugu halda politologiya onu tamamlanmis basa catmis bir rasional nezeriyye olaraq cemiyyet ve siyasi hakimiyyet qarsisinda ireli surur siyasi doktrina hakimiyyet terefinden tamamlanmis basa catmis bir rasional nezeriyye kimi resmen qebul edildikden sonra ise onu cemiyyete bir ideologiya kimi teqdim edir Siyasi doktrina siyaset felsefesinin bir neticesi olaraq qetiyyet hissinin butun cilpaqligi ile yasadilmasi ucun ideologiya ise umid hissini bir memnunluq duygusu kimi yasatmaq ucundur 4 Siyaset felsefesi siyaseti umumiyyetle dunyanin ve heyatin menasi kontekstinde umumen semantik kontekstde izah edirse politologiya siyaseti movcud siyasi empirika movcud siyasi gerceklik esasinda izah edir siyaset felsefesi cemiyyet quruculugunun yeni metodologiyasini yaratdigi halda politologiya cemiyyet quruculugunun movcud metodologiyasinin teqdimati ile oz mezmununu praktik olaraq qapayir ve bu qapama ferdi irade ile sosial irade arasindaki uygunsuzlugun miqdari olcusunde tamamlanmamis felsefi yasantinin mezmununu mueyyenlesdirir Mehz bu mezmun siyasi hakimiyyeti zeruri edir Felsefi Pentalogiya sisteminin bolmeleri icerisinden ucuncu cap olunan hisse her bir fesli ayrica elmi muzakireye celb olunmaqla 2005 ci ilde akademik Bextiyar Vahabzadenin akademik Omer Eldarovun akademik Arif Melikovun akademik Fuad Qasimzadenin akademik Rasim Efendiyevin reyleri esasinda ve akademik Firudin Kocerlinin redaktorlugu ile cap olunmusdur Eserin muzakirelerinde Azerbaycan Milli Elmler Akademiyasinin prezidenti akademik Mahmud Kerimov akademik Agamusa Axundov akademik Asef Nadirov akademik Bekir Nebiyev akademik Naile Velixanli akademik Teymur Bunyadov akademik Tofiq Kocerli Azerbaycan Milli Elmler Akademiyasinin muxbir uzvleri Azade Rustemova Eli Nuriyev Inqilab Kerimov Nizami Ceferov Selaheddin Xelilov Yasar Qarayev Azerbaycan edebiyyatinin gorkemli numayendeleri Elibala Hacizade ve Isa Huseynov Muganna istirak etmisler Esere On soz emekdar elm xadimi akademik Kamal Talibzade terefinden yazilmisdir Azerbaycan Ressamliq Akademiyasinin rektoru akademik Omer Eldarov bu esere 525 ci qezet de cap etdirdiyi Senet gozelliyin felsefesinin isiginda adli xususi meqale hesr etmisdir Adil Esedov bele hesab edir ki Gozellik felsefesinin missiyasi estetikanin missiyasindan koklu suretde ferqlidir Estetikanin missiyasindan ferqli olaraq Gozellik felsefesinin missiyasi insanda leyaqet hissinin yasadilmasidir Insan oz qelbinin derinliklerinde gezdirdiyi ideali aydin bir sekilde gorurse ve ideala butun ruhu ile baglidirsa bu leyaqet hissidir Insan idealinin realliqdan daha onemli oldugunu idealin realliga deyil eksine realligin ideala uygunlasdirilmali oldugunu duyursa bu heqiqet hissidir Heqiqet hissini ozunde yasadan kes ise ideal ve realliq arasindaki ziddiyyeti hell ede bilen ideyanin once axtaricisina sonra ise tedricen yaradicisina cevrilir ve her iki halda bele bir ideyanin son neticede dasiyicisi olur Insan realligi ideala yukseltme imkanini duyursa bu ozundequdret yasantisidir Qelbinin derinliklerinde gezdirdiyi ideali aydin bir sekilde deyil yalniz tutqunluqlar icinde goren insan leyaqet hissini de butun parlaqligi ile butun canliligi ile deyil yalniz mueyyen qeder sonuk ve mueyyen qeder olgun bir duygu kimi yasayir Filosof bu duygunu menalandiraraq rasional felsefenin birinci bolmesini estetikani formalasdirir Eger gozellik felsefesi Men nece olmaliyim sualina cavab axtarirsa estetika bu suali Ideal insan nece olmalidir ve Ideal dunya nece olmalidir suallarina transformasiya ederek yeni estetik problem formasina getirerek cavablandirir Adil Esedovun ireli surduyu ve Felsefi Pentalogiya formatinda teqdim etdiyi spiritualist aristokratizm felsefesinin muxtelif aspektleri muellifin Bakida Moskvada Tbiliside Parisde cap etdirdiyi eserlerinde eks olunmusdur YaradiciligiEserleri Azerbaycanca Adil Esedov Canli korpu Insaatci 25 oktyabr 1990 ci il Adil Esedov Tefekkun tarixi tipleri dinamikasi tebiet ve cemiyyet xarakterli munasibetler sistemi kontekstinde Ekologiyanin felsefi problemleri Birinci buraxilis B Elm 1991 s 37 42 A I Esedov N M Memmedova Ekoloji etikada telebat anlami Ekologiyanin felsefi problemleri Birinci buraxilis B Elm 1991 s 62 64 Adil Esedov Insan tefekkuru qaynaqlari tarixi tipleri perspektivleri B Elm 1992 154s Adil Esedov Dini tefekkur usulunun menseyi haqqinda Ekoloji aspekt Ekologiya Felsefe Medeniyyet B 1993 s 22 24 Adil Esedov Insan leyaqeti anlayisi etrafinda dusunceler Idrak 27 noyabr 1993 cu il F Q Vahidov A I Esedov Informasiya funksional tefekkurun aparici anlayisi kimi Baki Unversitetinin Xeberleri Sosial siyasi elmler seriyasi 1995 1 s 65 69 Adil Esedov Milli tefekkur ve zaman Bakinin sesi 15 mart 1995 ci il Adil Esedov Ekoloji bohran ve ya qerb deyerlerinin bohrani qerb mutefekkirlerinin gozu ile Bakinin sesi 26 aprel 1995 ci il Adil Esedov Hokmdarin himaye mekani Meydan 16 noyabr 1995 ci il Adil Esedov Adi suur Felsefe Mudriklik Peygemberlik Yeni fikir 30 noyabr 1995 ci il Adil Esedov Leyaqet aristokratizmin baslica exlaqi serveti kimi Elmi eserler Azerbaycan Insaat Muhendisleri Universiteti 1996 1 s 158 161 Adil Esedov Tefekkurun sosiologiyasi tesekkulunun muqeddem sertleri ve umumi muddealari Ekologiya Felsefe Medeniyyet 9 cu buraxilis B 1996 s 29 32 Adil Esedov Felsefe nedir nece yaranmisdir ve nece yasayir Qanun 1996 5 s 16 18 Adil Esedov Tehsilin sosiologiyasi temayuller ve istiqametler Demokratik Azerbaycan 12 iyul 1996 ci il Adil Esedov Muselman dusunce terzi mahiyyeti ve tarixi tehrif formalari Qanun 1996 11 s 54 55 Adil Esedov Maskulinlik ve femininlik ve ya kisi ve qadin dusunce terzlerinin muxtelifliyi Bakinin sesi 27 31 dekabr 1996 ci il Adil Esedov Medeniyyet nedir Demokratik Azerbaycan 14 yanvar 1997 ci il Adil Esedov Demokratiya lehine ve eleyhine Qanun 1997 1 s 36 42 Adil Esedov Dunya Dunya Iradesi ve Gozellik Demokratik Azerbaycan 8 fevral 1997 ci il Adil Esedov Nikolay Berdyayev dovrun zekasi Respublika 04 aprel 1997 ci il Adil Esedov Dovlet nece yaranir ve ya Azerbaycan Cumhuriyyetinin banisi kimdir Qanun 1997 11 s 25 27 Adil Esedov Ekoloji ziddiyyetler ve insan tefekkurunun tekamulu Yasil Azerbaycan 1997 6 s 7 9 Adil Esedov Tefekkurun felsefesi epoxal tefekkur cemiyyetin ve tebietin qarsiliqli munasibetleri kontekstinde B Qanun 1997 284s Adil Esedov Seydabey Memmedov Qanun 1997 15 s 24 25 Adil Esedov Murad Axundov mekan ve zamanin sirrinden elmin ufuqlerine dogru Qanun 1997 18 s 43 44 Adil Esedov Medeniyyet ve medeniyyet tipleri Birinci meqale Qanun 1997 19 s 34 35 Adil Esedov Siyasi felsefede kolelik ve ya kommunizmden demokratizme dogru tekamul Azerbaycan XXI esrin astanasinda Respublika elmi praktik konfransinin materiallari B Serq Qerb 1997 s 793 795 Adil Esedov Medeniyyet ve medeniyyet tipleri Ikinci meqale Qanun 1997 20 s 40 41 Adil Esedov Nizami Memmedov azerbaycanli alim elmin umumbeseri problemlerinin helli yollarinda Qanun 1997 20 s 51 Adil Esedov Kommunizm nedir Qanun 1997 21 s 10 11 Adil Esedov Zahid Orucov sovet gercekliyinin burjualasmasi ve dialektik mentiq Qanun 1997 21 s 43 Adil Esedov Siyasi tefekkur ekoloji kontekstde Ekologiya Felsefe Medeniyyet 15 ci buraxilis B Qartal 1997 s 7 11 Adil Esedov Medeniyyet gerceklik ziddiyyeti ve Nikolay Berdyayev Qanun 1997 12 13 s 22 23 Adil Esedov Felsefi poeziya Bextiyar Vahabzade Azerbaycanin XX esr fikir tarixinde hadise kimi Futuroloq yanvar 1998 1 Adil Esedov Siyasi hakimiyyet mahiyyeti tarixi tekamulu suqutu Qanun 1998 1 2 s 8 12 Adil Esedov Oyun prinsipinin pedaqoji imkanlari XXI esrin tehsil modeli etrafinda dusunceler Azerbaycan XXI esrin astanasinda c 2 B 1998 s 372 374 Adil Esedov Feminizme qarsi maskulinlik Cender qadin problemlerinin yeni merhelesi I buraxilis Baki 1998 s 41 43 Firudin Kocerli Adil Esedov Dialektik yoxsa analitik idrak Eziz Memmedovun Dialetik idrak ve umumelmi tedqiqat metodlari adli kitabi etrafinda dusunceler Azerbaycan 06 iyun 1998 ci il Demokratiyanin beraetlendirilmesi Futuroloq aprel 1998 ci il 2 Adil Esedov Idrak ve izah alim ve tedqiqatci fealiyyeti etrafinda dusunceler Futuroloq noyabr 1998 ci il 6 Adil Esedov Kosmosentrizm qedim dunyagorusun baslica prinsipi kimi Tedris metodik vesait B Futuroloq 1998 35s Adil Esedov Xosbextlik ideali ve sovet heqiqetleri Firdovsiyye Ehmedova Neriman Nerimanov Ideal ve gerceklik 1920 ci il B Elm ve heyat 1998 s 3 5 Adil Esedov Platon ve Aristotel siyasi instinktlerde ve nezeriyyelerde ekslik Futuroloq sentyabr 1998 ci il 4 Bextiyar Vahabzade Adil Esedov Poeziya ve felsefe idealin felsefi menalandirilmasi ile menanin poetik ideallasdirilmasi arasinda yaxinlasmalar xalq sairi Bextiyar Vahabzade ile dialoq Futuroloq sentyabr 1999 cu il 1 A I Esedov H Q Cavadova Dinin sosiologiyasi kursunun proqrami Azerbayjan Respublikasi Tehsil Nazirliyinin Elmi metodik Surasi Sosial siyasi elmler bolmesinin 25 09 1998 ci il tarixli 1 sayli protokolu ile tesdiq edilmisdir Ali mekteblerin bakalavr pilleleri ucun Proqramlar toplusu B Baki Dovlet Universitetinin Nesriyyati 1999 s 93 105 Adil Esedov Qedim yunan felsefesi ve onun baslica istiqametleri Birinci meqale Deterministik istiqamet Qanun 1999 7 s 55 59 Adil Esedov Cin felsefesi ve Cin gercekliyi Birinci meqale Baslangic Qanun 2000 2 s 37 39 Adil Esedov Maskulinliyin ve femininliyin sintez formalari arasinda dovlet ve aile paralelleri Gendersunasliq 2000 2 s 20 21 Adil Esedov Konfusicilik ve qehremanliq mifologiyasi Ikinci meqale Qanun 2000 3 s 39 40 Adil Esedov Gozellik nedir Sosial bilgiler 2000 1 c 66 73 A Esedov Eros ozunutesdiq qudretinin tukenme elameti kimi Meruzeler Azerbaycan Elmler Akademiyasi Cild LYI 2000 4 6 S 242 245 Adil Esedov Qelem dostlari sair haqqinda Bextiyar Vahabzade foto kitab Baki Azerbaycan Nesriyyati 2000 s 130 135 136 Adil Esedov Gozelliyin felsefesi Ulduz 2000 7 8 10 Adil Esedov Ekoloji felsefe praktik qlobalistika ve elm Ekologiya Felsefe Medeniyyet Elmi meqaleler mecmuesi 27 ci buraxilis B Elm 2001 s 19 22 Adil Esedov Elmin umumi metodologiyasinin yaradilmasi mumkundurmu Sosial bilgiler 2001 1 s 3 8 Adil Esedov Sivilizasiya ve eros Dialektik inkarin tezahur formalari arasinda paraleller Sosial bilgiler 2001 3 s 43 54 Adil Esedov Internet ve intellekt Bulleten Azerbaycan Milli Elmler Akademiyasi Edebiyyat Institutu 2001 1 Adil Esedov Siyasetin felsefesi dovlet ve onun inkisaf merheleleri siyasi aristokratizmin tekamul dinamikasi isiginda Baki Nafta press 2001 307s Adil Esedov Muselman tefekkuru ve ya muselman medeniyyetinde baslica dusunce axinlari Serqin aktual problemleri Tarix ve muasirlik Akademsik Ziya Bunyadovun xatiresine hesr olunmus elmi nezeri konfransin materiallari B Nurlan 2001 s 228 230 Adil Esedov Inkisafin felsefi menalandirilmasi ve praktik qlobalistika redaktorun qeydleri Agayar Sukurov Qlobalistika ve ekoloji felsefe B Elm 2001 s I Y Adil Esedov Aristotel Tehsil 23 yanvar 2002 ci il 2 Adil Esedov Platon ve Aristotel Birinci meqale Tehsil 2 fevral 2002 ci il 3 Adil Esedov Platon ve Aristotel Ikinci meqale Tehsil 13 fevral 2002 ci il 4 Adil Esedov Platon ve Aristotel Ucuncu meqale Tehsil 26 fevral 2002 ci il 5 Adil Esedov Hikmetli kelamlar Ucuncu yol 01 mart 2002 ci il Adil Esedov Konfusi Tehsil 07 mart 2002 ci il 6 s 7 Adil Esedov Heraklit Tehsil 19 mart 2002 ci il 7 s 7 Adil Esedov Demokrit Tehsil 28 mart 2002 ci il 8 s 7 Adil Esedov Mo tszi Tehsil 06 aprel 2002 ci il 9 s 7 Adil Esedov Men tszi Tehsil 16 aprel 2002 ci il 10 s 7 Adil Esedov Felsefe dersi Bu umumi ad alginda konkret ne tedris edilmedidir adli diskussiyada cixis Tehsil 20 iyun 2002 ci il 16 s 7 Adil Esedov Isgender yoxsa Cingiz xan Nizaminin Isgendernamesi uzerinde dusunceler Tehsil 28 iyun 2002 ci il 17 s 7 Adil Esedov Canli kosmos yoxsa olu materiya qedim yunan mifologiyasinda gozellik ideyasina dair Tehsil 18 sentyabr 2002 ci il 22 s 7 Adil Esedov Ideal exlaqi tipler ve medeniyyet Birinci meqale Tehsil 25 sentyabr 2002 ci il 23 s 7 Zadegan kimdir Meruzeler Azerbaycan Milli Elmler Akademiyasi Cild LYIII 2002 1 2 S 186 189 Adil Esedov Puskin ve Qumilyov arasinda Rus tefekkurunun tekamul meylleri etrafinda dusunceler Sosial bilgiler 2002 2 s 49 62 Adil Esedov Ideal exlaqi tipler ve medeniyyet Ikinci meqale Tehsil 04 oktyabr 2002 ci il 24 s 7 Adil Esedov Demokratiya oliqarxiya ve imperiya qlobalistika siyasi bosluga dogru tebii tekamul isiginda Qlobalistika ve Azerbaycan Respublika elmi praktik konfransi B Adiloglu 2002 s 22 30 Adil Esedov Ideal exlaqi tipler ve medeniyyet Ucuncu meqale Tehsil 09 oktyabr 2002 ci il 25 s 7 Adil Esedov Elmde kisi ve qadin baslangiclari arasinda munasibetler Azerbaycanda cender tedqiqatlari B Adiloglu 2002 s 52 61 Adil Esedov Ideal exlaqi tipler ve medeniyyet Dorduncu meqale Tehsil 18 oktyabr 2002 ci il 26 s 7 Adil Esedov Ideal exlaqi tipler ve medeniyyet Besinci meqale Tehsil 30 oktyabr 2002 ci il 27 s 7 Adil Esedov Felsefi poeziya Bextiyar Vahabzade Azerbaycanin XX esr fikir tarixinde hadise kimi Turk dunyasinin Bextiyari B Tefekkur 2002 s 171 174 Adil Esedov Ideal exlaqi tipler ve medeniyyet Altinci meqale Tehsil 09 noyabr 2002 ci il 28 s 7 Adil Esedov Ideal exlaqi tipler ve medeniyyet Yeddinci meqale Tehsil 19 notyabr 2002 ci il 29 s 7 A I Esedov F H Nebiyev Siyasi tefekkur sosial ziddiyyetlerin hell formasi kimi siyaset tefekkurun kontradiktiv konsepsiyasi kontekstinde Meruzeler Azerbaycan Milli Elmler Akademiyasi 2002 5 6 S 295 298 Adil Esedov Ideal exlaqi tipler ve medeniyyet Sekkizinci meqale Tehsil 28 notyabr 2002 ci il 30 31 s 11 Adil Esedov Ideal exlaqi tipler ve medeniyyet Doqquzuncu meqale Tehsil 10 dekabr 2002 ci il 32 s 7 Adil Esedov Maarifcilik ve onun tarixi taleyi Tehsil 24 dekabr 2002 ci il 33 34 s 7 Adil Esedov Rasional felsefe ve irrasional felsefi yasanti Sosial bilgiler 2002 4 Adil Esedov Metafizika birinci felsefe kimi Azerbaycan Milli Elmler Akademiyasi Xeberler Humatitar ve ictimai elmler seriyasi 2002 30 38 Adil Esedov Ideal ve realliq arasinda Senetkar taleyi ve faciesi Struktur semiotik arasdirmalar Baki Seda 2002 2 s 7 10 Adil Esedov Cin felsefesi Cin medeniyyetinin ozunuderk formasi kimi Serq felsefesi problemleri Beynelxalq elmi nezeri jurnal Baki Azerbaycan Milli Ensiklopediyasi 2002 s 7 14 Adil Esedov Felsefi diskussiyalar klubu baxislar mulahizeler muzakireler Tehsil 11 noyabr 2003 cu il S 2 5 Adil Esedov On soz Fikret Nebiyev Siyasi tefekkur cemiyyetin ve tebietin qarsiliqli munasibetleri kontekstinde B Nafta press 2003 s 3 Adil Esedov Azerbaycan Cumhuriyyeti etrafinda dusunceler Siyasetin felsefesi konkret tarixi hadisenin izah metodologiyasi kimi Azerbaycan Xalq Cumhuriyyeti ve milli musteqilliyin ideya siyasi problemleri Azerbaycan Xalq Cumhuriyyetinin 85 illiyine hesr olunmus elmi nezeri konfransin materiallari Baki Tefekkur 2003 s 84 93 Adil Esedov C H Nebiyev Olum bir felsefi hadise kimi Ekologiya Felsefe Medeniyyet 34 cu buraxilis B 2003 s 19 22 Adil Esedov Baslica siyasi doktrinalar Tiranik ve kommunistik siyasi doktrinalar Sosial bilgiler 2003 2 Adil Esedov Renglerin felsefesi tesviri senet felsefenin teqdimatinda Meruzeler Azerbaycan Milli Elmler Akademiyasi Cild 2003 5 6 S 273 279 Adil Esedov Baslica siyasi doktrinalar Demokratik ve aristokratik siyasi doktrinalar Sosial bilgiler 2003 3 s 59 68 Adil Esedov Mahiyyetin gerceklesdirilmeden teqdimati musiqi YUNESKO nun umumdunya Felsefe gunune hesr edilmis respublika elmi konfransinin materiallari B Sems 2004 s 82 86 Poeziya Elm ve heyat 2004 1 2 s 29 31 Adil Esedov Gozelliyin felsefesi mahiyyet ve onun cismani tecessumu spiritualist aristokratizm isiginda B Nurlan 2005 500s Adil Esedov Gozellik mahiyyetin gercek tezahurudur Felsefe Elmi nezeri jurnal B 2005 1 c 56 67 Adil Esedov Incesenet ve onun ekspressionalist felsefesi Birinci meqale Incesenet mahiyyetin ifadecisi kimi Azerbaycan Milli Elmler Akademiyasi Felsefe ve Siyasi Huquqi Tedqiqatlar Institutunun Elmi Eserleri 2005 1 2 c 57 77 Adil Esedov Senetin felsefesi Azerbaycan Edebi bedii jurnal 2005 19 c 183 191 Adil Esedov Naile Esedova Qedim yunan felsefesinde intellektual varislik prinsipine dair Sokrat ve onun ardicillari Renessans Rubluk elmi kutlevi jurnal 2005 2 c 39 41 Adil Esedov Naile Esedova Irreal mezmum ve onun rasional ifadesi Azerbaycan Milli Elmler Akademiyasi Felsefe ve Siyasi Huquqi Tedqiqatlar Inistutunun 60 illiti ve YUNESKO nun Umumdunya Felsefe Gunu ne hesr olunmus elmi konfuransin materiallari Baki Elm 2005 c 203 206 Adil Esedov Naile Esedova Gozelliyin ontoloji esaslari etrafinda dusunceler Azerbaycan Milli Elmler Akademiyasi Felsefe ve Siyasi Huquqi Tedqiqatlar Inistutunun 60 illiti ve YUNESKO nun Umumdunya Felsefe Gunu ne hesr olunmus elmi konfuransin materiallari Baki Elm 2005 c 266 273 Adil Esedov Rafiq Qurbanov klassik elmin ve klassik azerbaycanliligin ifadecisi Refiq Sarivelli B Nurlan 2005 s 55 57 Adil Esedov Mudriklik felsefesi ve ya istedadin serheddi olmur Xalq qezeti 7 dekabr 2005 ci il 283 25 153 Adil Esedov Tefekkur ve onun teyinati Felsefe ve dunyanin derki Baki Seda 2005 s 46 65 Adil Esedov E Kazimov Islam ve cengaver ruhunun felsefesi Meruzeler Azerbaycan Milli Elmler Akademiyasi Cild LYIII 2005 5 S 122 127 Adil Esedov Tebietin gozelleyi mahiyyete ilahi qayidis formasi kimi Felsefe Azerbaycan Milli Elmler Akademiyasi Felsefe ve Siyasi Huquqi Tedqiqatlar Inistutu Azerbaycan Felsefe Cemiyyeti Baki 2006 c 55 64 Adil Esedov Incesenet ve onun ekspressionalist felsefesi Ikirinci meqale Mahiyyetin deformasion ifadecileri proza Azerbaycan Milli Elmler Akademiyasi Felsefe ve Siyasi Huquqi Tedqiqatlar Institutunun Elmi Eserleri 2006 2 4 c 20 25 Adil Esedov Naile Esedova Alman felsefesi neden bele sxolastikdir YUNESKO nun tesis etdiyi Umumdunya Felsefe Gunu ne hesr olunmus elmi konfuransin materiallari B 2006 c 52 56 Adil Esedov Alman estetikasindan bir epizod Renessans Rubluk elmi kutlevi jurnal 2006 5 c 26 28 Adil Esedov Filosof ve Hokmdar Tefekkurun tesevvuf xeyalprverliyinden siyaset realligina dogru tebii inkisafi Movlana Celaleddin Ruminin 800 illik yubileyine hesr olunmus Beynelxalq konfransin materiallari B 2006 s 53 59 Adil Esedov Ideal ve realliq arasinda estetik ve ontoloji prinsiplerde uygunsuzluq ve muvazinet meqamlarina dair felsefi dialoq Baki Teknur 2006 225s Adil Esedov Felsefe ve onun hekayetleri Dunya felsefesini Durantla birge ve Durant olmadan vereqleyerken Uill Durant Felsefi hekayetler Dunya felsefesinin en gorkemli numayendelerinin heyat ve baxislari Baki Zekioglu nesriyyati 2007 s 505 562 Adil Esedov O mesumluq numunesi idi Kamal Talibzade Kubarliq mektebi Baki Xezer Universiteti nesriyyati 2007 s 225 226 Adil Esedov Ruhid Ekberov Huququn ve siyasetin ontoloji esaslarina dair Felsefe ve din Birinci meqale Azerbaycan Milli Elmler Akademiyasi Felsefe ve Siyasi Huquqi Tedqiqatlar Institutunun Elmi Eserleri 2007 2 3 9 c 3 14 Adil Esedov Incesenet ve onun ekspressionalist felsefesi Ucuncu meqale Mahiyyetin deformasion ifadecileri tesviri senet Azerbaycan Milli Elmler Akademiyasi Felsefe ve Siyasi Huquqi Tedqiqatlar Institutu Felsefi Arasdirmalar Ictimai Birliyi Felsefe Elmi Eserleri Elmi nezeri jurnal 2007 4 9 c 36 43 Adil Esedov Felsefe tarixinden etudler Ideal ve realliq arasinda ziddiyyet ve onun Qerb rus ve Serq tefekkurunde hell imkankari Baki Teknur 2007 116s Adil Esedov Direktor Azerbaycan Milli Elmler Akademiyasi Felsefe ve Siyasi Huquqi Tedqiqatlar Institutunun direktoru felsefe elmleri doktoru professor Yusif Iman oglu Rustemovun anadan olmasinin 75 illiyine hesr olunmus elmi konfransin materiallari Baki Teknur 2008 s 112 113 Adil Esedov Ruhid Ekberov Huququn ve siyasetin ontoloji esaslarina dair Felsefe ve din Ikinci meqale Azerbaycan Milli Elmler Akademiyasi Felsefe ve Siyasi Huquqi Tedqiqatlar Institutunun Elmi Eserleri 2008 1 11 c 5 10 Adil Esedov Hegel immanent mahiyyetin menalandirilmasindan tesdiqine kimi Azerbaycan bu gun ve sabah 10 17 Oktyabr 2008 ss 66 72 Adil Esedov Yunan felsefesiinden etudler yunan felsefesiinde idealin ve realligin munasibetlerine dair On sozun muellifi felsefe elmleri doktioru Tahire Allahyarova Baki Teknur 2008 92s Adil Esedov Bir daha tefekkur anlayisinin felsefi statusu haqqinda Azerbaycan bu gun ve sabah 11 18 Noyabr 2008 ss 54 59 Adil Esedov Anqlo amerikan felsefesiinden etudler Anqlo amerikan felsefesiinde idealin ve realligin munasibetlerine dair On sozun muellifi felsefe elmleri doktioru Tahire Allahyarova Baki Teknur 2008 52s Adil Esedov Qedim yunan felsefesine yeni baxis mifin ve felsefenin sosial dayaqlarina dair Meruzeler Azerbaycan Milli Elmler Akademiyasi Cild LXIY 2008 6 S 144 148 Adil Esedov Ingilis felsefesinin doguluguna dair ideal ve realliq arasindaki ziddiyyet felsefi tefekkurun esasi kimi Felsefe Elmi nezeri jurnal B 2008 2 3 11 c 10 18 Adil Esedov Hakimiyyet ve elm referendum kontekstinde ducunceler Elm qezeti 2009 17 mart seh 5 Adil Esedov Azerbaycanin dunya birliyine inteqrasiyasi prosesinde milli medeniyyetin inkisaf perspektivleri Metodik vesait Metodik vesait Azerbaycan Respublikasinin Prezidenti yaninda Qeyri hokumet Teskilatlarina Dovlet desteyi Surasinin maliyye desteyi ile cap olunmusdur Baki 2009 24s Adil Esedov Poeziya ve felsefe idealin felsefi menalandirilmasi ile menanin poetik ideallasdirilmasi arasinda yaxinlasmalar Felsefe dunyasi N 1 2009 Adil Esedov Ereb islam felsefesi mahiyyet duyumundan dogan ezemet ve realliqla sirniklenme arasinda ziddiyyetden onun yaranisi ve sonraki taleyi Felsefe dunyasi N 1 2009 Adil Esedov Azerbaycanli alim elmin umumbeseri problemlerinin helli yollarinda Qurbetde omur suren Azerbaycan filosofu Nizami Memmedov haqqinda dusunceler Felsefe dunyasi N 1 2009 Adil Esedov Idrak ve izah elmde felsefi ve eksperimental baslangiclarin munasibetlerine dair Umumvehdet felsefesi ve muasir elm Azerbaycan Respublikasinin Prezidenti yaninda Elmin Inkisafi Fondu Azerbaycan Milli Elmler Akademiyasi Felsefe Sosiologiya ve Huquq Institutu Elmi nezeri seminar 30 31 mart 2010 cu il Baki Azerbaycan B 2010 s 31 32 Adil Esedov Gozelliyin felsefesi estetika ve senetsunasliq Felsefe ve senetsunasliq fennlerarasi qarsiliqli tesirin metodologiyasi Beynelxalq elmi konfransin tezisleri Baki Teknur 2010 90 92 Adil Esedov Texeyyul Felsefi qeydler Felsefe ve sosial siyasi elmler B 2010 N 1 s 143 146 Adil Esedov Siyasetin felsefesi mahiyyetin gerceklesmesine yonelen irade ve onun tarixi taleyi spiritualist aristokratizm felsefesi isiginda Baki Teknur 2010 416s Adil Esedov Alman felsefesinin tarixi tekamulu ve Artur Sopenhauer Artur Sopenhauer Dunya irade ve tesevvur kimi Baki Teknur 2011 s 3 23 Adil Esedov Naile Esedova Azerbaycan medeniyyetinin inkisafinda regional resurslarin ehemiyyeti Baki Felsefi Maarifcilik Assosiasiyasinin nesri 2012 40s Rusca A I Asadov Formirovanie razumnyh ekologicheskih potrebnostej V kn Vozvyshenie potrebnostej i formirovanie razumnyh potrebnostej Tezisy vystuplenij uchastnikov Vsesoyuznoj nauchnoj konferencii po probleme socialnyh potrebnostej Belgorod 2 4 oktyabrya 1985 goda M Izdanie Instituta filosofii AN SSSR 1985 s 41 42 A I Asadov Ekologicheskaya problema i inzhenernaya deyatelnost V kn Trudy konferencii molodyh uchenyh Akademii nauk Azerbajdzhanskoj SSR Baku 18 19 noyabrya 1987 goda Baku Elm 1988 s 4 6 A I Asadov N M Mamedov Sposob myshleniya epohi i inzhenernaya deyatelnost opyt postanovki problemy Deponirovana v INION SSSR 32058 ot 10 dekabrya 1987 goda Bibl Ukazatel Novaya sovetskaya literatura po obshestvennym naukam Filosofskie nauki 1988 4 30s A I Asadov O filosofskom statuse ponyatiya myshlenie V kn Materialy nauchnoj konferencii aspirantov Akademii nauk Azerbajdzhanskoj SSR Baku maj 1988 goda Kn II Baku Elm 1988 s 55 56 A I Asadov O vzaimootnoshenii sposoba myshleniya epohi i inzhenernoj deyatelnosti V kn Fenomen nauchno tehnicheskogo progressa s filosofskoj tochki zreniya Tezisy vystuplenij slushatelej YII Vsesoyuznoj shkoly molodyh uchenyh Minsk oktyabr 1988 goda M Izdanie Instituta filosofii AN SSSR 1988 s 123 124 A I Asadov Potrebnost kak chuvstvuemoe protivorechie V kn Novoe myshlenie i problemy obshestvennyh nauk Baku Elm 1989 s 109 117 A I Asadov N M Mamedov Sposob myshleniya i inzhenernaya deyatelnost V kn Nauchno tehnicheskij progress metodologiya ideologiya praktika M Centr sovet filosofskih metodologicheskih seminarov pri Prezidiume AN SSSR 1989 s 171 178 A I Asadov Istoricheskie tipy myshleniya i inzhenernaya deyatelnost Avtoreferat dissertacii na soiskanie uchenoj stepeni kandidata filosofskih nauk Baku 1989 21s A I Asadov Problema sposoba myshleniya formalnoe opisanie i predmetnaya predposylka V kn Filosofiya i praktika Nauchno teoreticheskaya konferenciya molodyh filosofov respubliki Baku 03 iyunya 1988 goda Baku Elm 1990 s 5 7 A I Asadov Inzhenernaya deyatelnost i evolyuciya chelovecheskogo myshleniya Izvestiya Akademii nauk Azerbajdzhana Seriya istorii filosofii i prava 1991 1 s 116 123 A I Asadov Dinamika tipov myshleniya v kontekste sistemy obshestvo i priroda Avtoreferat dissertacii na soiskanie uchenoj stepeni doktora filosofskih nauk Baku 1993 88s A I Asadov Analiticheskij tip myshleniya i nauka V kn Novoe myshlenie i filosofiya Baku Elm 1994 s 133 137 A I Asadov D L Kulieva Poznanie i predpoznanie ekologicheskie osnovaniya kognitivnoj deyatelnosti V kn Problemy teorii poznaniya i metodologii nauki Sbornik statej Baku 1996 s 227 233 A I Asadov G G Dzhavadova Programma po kursu Sociologiya religii Utverzhdena otdelom Socialno politicheskie nauki nauchno metodicheskogo Soveta Ministerstva obrazovaniya Azerbajdzhanskoj Respubliki protokolom 1 ot 25 09 1998g V kn Sbornik programm stupenej dlya bakalavra vysshih uchebnyh zavedenij Baku Izdatelstvo Bakinskogo Universiteta 1999 ss 53 66 A I Asadov Ot otchuzhdennogo truda k utverzhdeniyu estestvennogo prednaznacheniya marksizm kak promezhutochnoe zveno mezhdu determinizmom i aristokratizmom V kn Ekologiya Filosofiya Kultura Vypusk 24 Baku Elm 2000 A I Asadov Ob ontologicheskih osnovaniyah tehnicheskoj evolyucii V kn Mezhdunarodnaya nauchnaya konferenciya po filosofii tehniki Tbilisi 26 27 oktyabrya 2000 goda Materialy Tbilisi 2000 s 23 25 A I Asadov Istoricheskie paradigmy znaniya i klassicheskaya nauka Socialnye nauki Baku 2001 4 s 41 46 Adil Asadov Tipy myshleniya i tehnika rol inzhenernoj deyatelnosti v genezise sposobov myshleniya Baku Nafta press 2002 130s A I Asadov Myshlenie i volya teoreticheskie osnovaniya problemy Izvestiya Nacionalnoj Akademii nauk Azerbajdzhana 2003 1 4 s 133 142 Adil Asadov Reformy i obshestve neobhodimo osmyslyat filosofski schitayut sotrudniki Instituta filosofii i politiko pravovyh issledovanij Nacionalnoj Akademii nauk Azerbajdzhana Bakinskij rabochij 28 aprelya 2005 goda sovmestno s dr Adil Asadov Myshlenie Tvorchestvo Epoha myslitelnaya i predmetnaya formy deyatelnosti ih vzaimoobuslovlennost i istoricheskie tipy v kontekste obshej teorii potrebnostej Baku Izdatelstvo Teknur 2009 159c A I Asadov Zametki o filosofskom statuse ponyatiya myshlenie Moskva zhurnal Voprosy filosofii 2011 6 s 169 172 Almanca Adil Asadov Die Chinesische Kultur Die Eigentumlichkeit einer orientalischen Philosophie Ekologiya Felsefe Medeniyyet Elmi meqaleler mecmuesi 30 cu buraxilis Baki Elm 2002 s 7 8 Ingilisce Adil Asadov Ecological Contradictions and Evolution of Human Thinking Green Azerbaijan 1997 6 p 7 9 Asadov Adil Iskerder Oglu Moslem World and Europe In Europe Expectations and Reality The Challenge for the Social Sciences CONCLUSIONS AND RECOMMENDATIONS of the Second European Social Science conference Bratislava 13 18 June 1998 Institute for Sociology Slovak Academy of Sciences Published with the support of UNESCO Paris 1999 pp 318 327 Adil Asadov Parallels between the Senthesis Forms of Masculinity and Femininity Genderology 2000 2 pp 18 19 Adil Asadov Analytic Thinking in Historical Development psychological experience and logical construction of determinism Social Sciences 2000 2 pp 92 96 Adil Asadov Moslem Spirit and its Social Embodiment Baku 2003 Adil Asadov Hegel from explanation of immanece core to its confirmation Today amp Tomorrow Azerbaijan in Focus 10 17 October 2008 pp 66 72 Adil Asadov Once again on the philosophical status of the thinking concept Today amp Tomorrow Azerbaijan in Focus 11 18 October 2008 pp 55 59 Tercumeleri Uill Durant Felsefi hekayetler dunya felsefesinin en gorkemli numayendelerinin heyat ve baxislari Baki Zekioglu 2006 576s Gunnar Skirbekk Nils Gilye Felsefe tarixi Baki Zekioglu 2007 749s Artur Sopenhauer Dunya irade ve tesevvur kimi eser Baki Teknur 2011 367s Cixislari AzTV Adil Esedov Dahiler seriyasindan Sokratla bagli cixis etmisdir 1 2 3 4 5 AzTV Adil Esedov Dahiler seriyasindan Platonla bagli cixis etmisdir 1 2 3 Filosoflar Ictimai Televiziyanin qonagi oldular Aleksandr Cumakov Rusiya Ismayil Yakit Turkiye Adil Esedov Azerbaycan Ilham Memmedzade Azerbaycan Andrey Smirnov Rusiya Kenan Gursoy Turkiye Andrey Malic Sloveniya 1 2 Layihe rehberi Adil Esedov konsepsiya ile bagli cixis etmisdir 1 2 Adil Asadov Azerbaijan Manifestation of realized and unrealized essence beauty and ugliness 23rd World Congress of Philosophy Athens Greece 4 10 August 2013 8 oktyabr 2013 at the Wayback Machine Azerbaycan filosoflarinin apardiqlari diskussiya postsovet mekaninin en nufuzlu felsefi jurnali olan Voprosy filosofii 2013 N 10 jurnalinda cap olundu Adil Esedov Zeka nuru proqrami uzre Dahiler seriyasindan Epikurle bagli cixis etmisdir 1 2 3 4 5 6 Adil Esedov Zeka nuru proqrami uzre Dahiler seriyasindan Sopenhauerle bagli cixis etmisdir 1 23 4 5 6 Adil Esedov Zeka nuru proqrami uzre Dahiler seriyasindan Frensis Bekonla bagli cixis etmisdir 1 23 4 5 67 Adil Esedov Zeka nuru proqrami uzre Dahiler seriyasindan Immanuel Kantla bagli cixis etmisdir 1 2 3 4 5 6 Adil Esedov Amerika Birlesmis Statlarinda Harvard Universitetinde Dunya Fenomenologiya Institutu terefinden kecirilen beynelxalq konfransinda cixis edib 2015 07 10 at the Wayback MachineMusahibeleri Felsefe elmleri doktoru Adil Esedovun Internews Azerbaycan televiziyasina musahibesi 1 2 3 4 5 Adil Esedovun Xeyal televiziyasina musahibesi 1 2 3 4 5 6a 6b 7 8 Adil Esedovun Qutb televiziyasina musahibesi 1 2 3 4 5 6 7 8 Felsefi Maarifcilik Assosiasiyasinin Prezidenti Adil Esedovun Vetendas cemiyyeti jurnalina musahibesi 28 iyul 2011 olu kecid Layihe rehberi Adil Esedovun Xeyal televiziyasina musahibesiIstinadlarfelsefe elmleri doktoru professor Azerbaycan Milli Elmler Akademiyasinin resmi sayti science gov az 2016 10 11 at the Wayback Machine az Felsefi Maarifcilik Assosiasiyasinin resmi sayti philosophy az 2017 09 22 at the Wayback Machine az Xarici kecidlerVikianbarda Adil Esedov ile elaqeli mediafayllar var Vikimenbede Kateqoriya Adil Esedov ile elaqeli melumatlar var akademik Firudin KOCERLI Felsefemizde yeni bir sehife Adil Esedov Siyasetin felsefesi B 2001 s 4 6 2015 09 20 at the Wayback Machine akademik Firudin KOCERLI Daha bir ugurlu addim Azerbaycan qezeti 24 fevral 2002 ci il akademik Omer ELDAROV Senet gozelliyin felsefesinin isiginda Felsefe elmleri doktoru Adil Esedovun Gozelliyin felsefesi eseri ile bagli mulahizelerim 525 ci qezet 04 may 2005 ci il akademik Kamal TALIBZADE Filosof sozu Adil Esedovun yeni monoqrafiyasi Gozelliyin felsefesi haqqinda Azerbaycan Milli Elmler Akademiyasi Felsefe ve Siyasi Huquqi Tedqiqatlar Institutunun Elmi Eserleri 2006 2 4 c 193 195 professor Azerbaycan Milli Elmler Akademiyasinin muxbir uzvu Eli Nuriyev Adil Esedovun Gozelliyin felsefesi monoqrafiyasinin teqdimat merasimide cixis Adil Esedovun Gozelliyin felsefesi monoqrafiyasinin teqdimat merasimi 1 2 3 4 5 6 7 Felsefe elmleri doktoru Adil Esedov ve emekdar medeniyyet xadimi Fexriyye Xelefova Ictimai Televiziyanin Yeni gun seher proqraminda gozellik movzusunda sohbete qosuldular 1 2 3 4 5 Azerbaycan Milli Ensiklopediyasi Eserlerinin Azerbaycan Milli kitabxanasinda saxlanilan nusxeleri Eserlerinin Amerika Birlesmis Statlarinin Konqres Kitabxanasinda saxlanilan nusxeleri Eserlerinin Rusiya Dovlet Kitabxanasinda saxlanilan nusxeleri Eserlerinin Ukraina Milli kitabxanasinda saxlanilan nusxeleri Eserlerinin Gurcustan Milli Elm Kitabxanasinda saxlanilan nusxeleri Eserlerinin El Ferabi adina Qazaxistan Milli Universitetinin Kitabxanasinda saxlanilan nusxeleri Dzhejla IBRAGIMOVA Krasota spaset mir o knige Adilya Asadova Filosofiya krasoty sushnost i ee voploshenie v svete spiritualisticheskogo aristokratizma olu kecid

Nəşr tarixi: İyun 17, 2024, 13:42 pm
Ən çox oxunan
  • September 01, 2024

    Makrofitlər

  • Avqust 20, 2024

    Maksimir stadionu

  • Dekabr 15, 2024

    Maks Virt

  • Avqust 25, 2024

    Maks Amini

  • Noyabr 13, 2024

    Maket

Gündəlik

  • Ağ Ev

  • Qroznı

  • Aktau

  • Suriya Prezidenti

  • Oliviya Hassi

  • Təyyarə

  • Abdullah Bəttal

  • 29 dekabr

  • Rusiya

  • 28 dekabr

NiNa.Az - Studiya

  • Vikipediya

Bülletendə Qeydiyyat

E-poçt siyahımıza abunə olmaqla siz həmişə bizdən ən son xəbərləri alacaqsınız.
Əlaqədə olmaq
Bizimlə əlaqə
DMCA Sitemap Feeds
© 2019 nina.az - Bütün hüquqlar qorunur.
Müəllif hüququ: Dadaş Mammedov
Yuxarı