Pekin operası - XVIII əsrin sonu-XIX əsrin əvvəllərində təşəkkül tapmış Çin operası. Musiqi, vokal hissələr, pantomima, rəqslər və akrobatikanı özündə birləşdirən opera. Çinin paytaxt operası üçün Tszinsi adından da istifadə edilir.(京戲).2010-cu ildən YUNESKO-nun qeyri-maddi mədəni irsinə daxil edilib.
Yaranması
XVIII əsrin sonunda Çin ənənəvi teatrının bütün məxsusi xüsusiyyətlərini qəlib cilasında qəbul edərək təşəkkül mərhələsinə qədəm qoyur və yalnız XIX yüzilin ortasında tam şəkildə işlənib formalaşır. Bir tarixçəyə əsasən 1790-cı ildə imperator Tsyənlun 80 illiyini qeyd edirmiş. Bu münasibətlə saraya Ənhoydan 4 huəydyao opera truppası - Sançin, Sısi, Çuntay, Heçun truppaları - təşrif buyurur. Deyilənə görə aktyorların oyunu-oxusu imperatora o qədər xoş təsir bağışlayır ki, o, bu truppaların sarayda qalıb öz sənətlərini inkişaf etdirməsi üçün əmr verir. Həmin dövrdən ta bugünə qədər Pekin operasının mərkəzi şəhərləri, təbii ki, Pekin və Şanxaydır; harada ki, cacüy, kün-süy və digər opera məktəbləri bir araya gəlib bu-gün bizim tanıdığımız keyfiyyətcə çox mükəmməl Pekin operasını yaradırlar. Çinlilər ona jinqju deyirlər.
Pekin operasının səhnəsi
Pekin operasının səhnəsi bir o qədər də böyük deyil. Dekorlar çox sadə və adidir. Xarakterlər isə Pekin operasında belə müəyyənləşdirilir:
- şen - kişi rolları
- dan - qadın rolları
- çou - komediya tipləri
- czin - maskaları dəyişən qəhrəman
Bu xarakterlər bölgüsü Pekin operasının bütün məktəbləri üçün qanunidir: amma amplualar dəyişə bilər. Şen xarakterinin ampluaları bunlardır:
- gənc qəhrəman
- yaşlı adam
- sərkərdə
Dan xarakterinin ampluaları:
- tsinyi - orta yaşlı cavan qadın
- huadan - gənc qadın
- laodan - qoca qadın
- daomadan - döyüşkən qadın
- udan - döyüşçü qəhrəman
Czin müxtəlif maskalardan istifadə edə bilər ki, bu da onun çoxsaylı amplualarından xəbər verir. Komediya ampluaları isə alimlərə və hərbçiərə ayrılır. Pekin operasında qrimlər (Çin dilində: liənpu) daha mükəmməl və konkretdir: hər ampluanın da öz qrimi var. Qrim həmişə personaj haqqında informasiya daşıyıcısıdır. Öncə qrimlərin rəng əsası “danışır”. Məsələn, czin qriminin rəngləri seyrçiyə bunları deyir:
- qırmızı üz qoçaq, düzlük və sədaqət bildirir;
- qırmızı-badımcanı ədəbli və kübar personajların rəngidir;
- qara cəsur, igid və təmənnasız insanın üz rəngidir;
- yaşıl tərs, impulsiv tez-tez özünü itirən adamları nişan verir.
- ağ hünərli canilərin üz rəngidir; həm də xarakterin bütün mənfi keyfiyyətlərinin (məkr, ikiüzlülük və xəyanət kimi) bildiricisidir.
Komik personajların öz qrim tipi olur: bu qrimdə burun və burun ətrafına girdə ağ ləkələr vurulur ki, bu da həpənd, ancaq gizlin adamı eyhamlaşdırır. Çoular təlxək akrobatlardır: bu ağ ləkələrə onların qrimində də rast gəlmək mümkündür; çouların bicliyini və hazırcavablığını bildirir.
Çində qrim maskalarının tarixi
Çində qrim və maskaların tarixi Sun (960-1279) dövründən başlayır. İlk qrim əlamətləri bu dövr sərdabələrinin freskalarından tapılır. Min sülaləsinin hakimiyyəti (1368-1644) çağlarında qrim xeyli inkişaf edir, rənglər əlvanlaşır, naxışlar mürəkkəbləşir və müxtəlifləşir. Çin mütəxəssislərinin fikrincə, qrimin meydana gəlməsi üç aspektdə güman edilir:
- birinci - ovçular vəhşiləri qorxutmaq məqsədilə üzlərini rəngləyirdilər. Guya sonradan quldurlar da tanınmaz qalmaq üçün bu üsuldan bəhrələniblər. Teatr da bunu öz tamaşaları üçün münasib bilib;
- ikinci - qrimin peyda olması maska ilə ilişiklidir. Şimali Çsi sülaləsinin hakimiyyəti (479-507) dönəmində Van Lanlin adlı bacarıqlı bir sərkərdə yaşayır. Ancaq çox simalı və qəşəng olur. Odur, sərkərdə özünə qorxunc bir maska düəltdirir və döyüşlərə onunla gedir. Həqiqətən də, sərkərdə bundan sonra daha böyük uğurlar qazanıb şöhrətlənir. Deyirlər ki, Çin tetrının qrimi bu maskaya bənzəmək istəyinin gerçəkliyidir;
- üçüncü - ənənəvi teatrda qrimin peyda olması onunla şərtlənir ki, meydanda göstərilən tamaşalar zamanı seyrçilərin sayı çox olurdu və aktyorların üzünü, üz ifadələrini görmək çətinləşirdi. Elə bu əngəli qismən aradan qaldırmaq səbəbilə qrim kəşf olunub.
Çinlilər maskaya miənju deyirlər və faktiki surətdə bu mədəniyyətdə maska ilə qrim bir-birilə çox yaxın qohumdurlar. Maskaların Çində mövcudluq tarixçəsi 3500 ilə sığışır. Belə söylənilir ki, bu məmləkətin maskaları Şan və Çjou sülalərinin hakimiyyət çağlarında meydana gəlmişdir. Maskalar həmişə çin şamançılığının elementləri kimi qavranılıb. Toy, dəfn və digər ayinlərin keçirilməsində maskanın taxılması vacib şərtlərdən biri sayılıb. Çində maskalar ağacdan hazırlanır: maska ya üzə taxılır, ya da sifəti qapamaq məqsədi ilə qafaya qazan kimi geydirilir. Onları bir neçə kateqoriyaya ayırmaq mümkündür:
- rəqqas-ovsunçu maskaları: qurbankəsmə mərasimlərində şər ruhları qovmaq, tanrılara sitayiş etmək üçün;
- bayram-maskaları: dualar oxumaq üçün;
- çağa maskaları: təzə anadan olmuş körpələrin müdafiəsi üçün;
- hifzedici maskalar: evləri qorumaq üçün;
- teatr maskaları: qəhrəmanın səhnə obrazını yaratmaq üçün.
- cadugərlik maskaları: keçmiş və gələcəkdən xəbər vermək üçün.
Bu ecazkar maskalar çeşidindən aktyorlar istifadə edə bilərlər: amma iş bu ki, qrimlərin möhtəşəmliyi ucbatından onlara tez-tez müraciət etməyə imkan qalmır.
Opeanın orkestri və kostyumları
Pekin operasının orkestrində həmişə 20-yə yaxın musiqiçi olur və onlar Çin ənənəvi musiqi alətlərindən yararlanırlar. Pekin operasında kostyumlar da bir ayrı dəstgahdır və bunları öyrənmək yalnız mütəxəssis işidir. Çin teatrı barəsində ümumən danışılan zaman bu məsələyə qismən toxunulmuşdu. Pekin operasının kostyumları aktryorların spontan improvizlərinin nəticəsidir və tarixən hakimiyyətdə olmuş müxtəlif Çin sülalərinin, monqolların, mancurların geyim dəblərindən alınma cizgiləri özündə birləşdirir. Hətta burada Hindistandan, Kiçik Asiyadan gəlmə təsirlərdən də müəyyən əlamətlər görükür. Pekin operasında müxtəlif ampluaların geyindiyi 5 əsas kostyum tipi var:
- man - məhkəmə xalatı: ali geyim tipi, yalnız vəzifəli şəxslər üçün;
- pi - formal geyimlər, statusca 1-cidən aşağıdır, onu məhkəmədən kənarda geyinirlər;
- kao - dəbilqə, yalnız generallar üçün; statusca üçüncüdür;
- cyue czı - qeyri-rəsmi xalat: bütün amplualar üçün bütün digər geyimlər.
Öz biçiminə görə kostyumlar 4 kateqoriyada birləşir:
- Uzun kostyumlar - çiyindən dabana qədər
- Gödək kostyumlar - qaftan və tuman, yaxud qaftan və şalvar
- Xüsusi kostyumlar
- Ayrıca geyim hissələri - bürüncək, jilet, kəmər və çəkmə.
Burada qaftan, sari, ləbbadə, döşlük, xirqə, çuxa biçimli geyimlərlə bol-bol rastlaşmaq mümkündür. İpək kostyumların saysız variasiyaları mövcuddur. Modifikasiya olunmuş kostyum artıq haylyən kimi təsnif edilir. Kişi və qadın geyimlərində kəskin fərqlər nəzərə çarpmır: əsas fərqləndirici əlamətlər aksessuarlardır. Qadın kostyumları hətta danışıqda belə bir nyü kəlməsi ilə bildirilir.
Nyüman - qadın xalatıdır: bir növü düzqollu və ətəklidir; digər növü kənarlardan büzülüb, qolludur, ətəklidir, manjetlidir. Kao, başqa sözlə, dəbilqə, çox teatral geyimdir: personajı sinədən və kürəkdən sanki ikili önlük formasında qoruyur. Hunçjuan zərli-zibalı saray geyimidir: geometrik ülgülü kostyumdur: çoxlu önlükləri olur, qolları biləkdən uzundur, qat-qatdır və hər qat bir rəngdədir: çəhrayı, göy, ağ. Kayçan qeyri-rəsmi geyimdir: hərbçilər və vəzifə adamları onu öz mənzillərində geyinirdilər. Xacənin geyimi də man üçün tikilmiş geyimə oxşayır sinə dekoltesinə görə. Amma xacə həmişə büzməli ətək geyinir və bu ətək mütləq saçaqlı olur. Çou müxtəlif rəngli xalat-çuxalar geyinə bilər: ancaq onun qolunun manjetləri həmişə ağ olur: papağında həmişə meymunu xatırladan qulaqlar görünür. Dan açıq rəngli paltarlarda olur: şux qırmızı, firuzəyi, çəhrayı. Onların aksessuarları parıldayır, bəzəkləri göz qamaşdırır. Danlar formaca yelpiyi xatırladan tacabənzər, qaş-daşdan bərq vuran baş geyimində olurlar. Czin qara, boz, qırmızı, ağ və hətta sarı saqqallar taxır, çox gözəgəlimli libasda səhnəyə çıxır, üstündə az qala bütün rənglər olur. Onun üzərindəki rəng və ornamentlər Yer və Göyün, Qaaranlıq və İşığın növbələşməsini simvollaşdırır.
Şen adətən, qolları və sinəsi ornamentlə bəzədilmiş ağ xalat geyinir və adamda əlüstü xeyirxahlıq və alicənablıq duyğusu oyadır. Pekin operası səhnə kostyumunun dəbdəbəsində və bayram-parad formasında mövcuddur. Səhnə həmişə bayram ovqatı, bayram təntənəsi içindədir; büsata, şənliyə, əyləncəyə köklənib. Burada səhnə nitqi söz və ifadələrin falset oxuma üstündə gur orkestr səslənməsinə qarışmış modulyasiyalrı kimi təzahür eləyir. Pekin operası özünün bütün tamaşalarında gözoxşayan oyundur.
Çin musiqili dramının aktyoru milli aktyor sənətinin əsasını təşkil edən “4 bacarığa” yiyələnməli və “4 üsul” bilməlidir. “4 bacarıq” bunlardır:
- xanəndəlik
- deklamasiya
- başqalaşma
- pantomima
“4 üsul”u isə bu sayaq qruplaşdırırlar:
- əllərin oyunu
- gözlərin oyunu
- gövdənin oyunu
- ayaqların oyunu
Çin mədəniyyətinin allyuziya və eyhamlarla danışmaq, daxili yaşantını gizlətmək, onu yalnız işarələmək xüsusiyyəti Pekin operasına da yansımışdır. Pekin operası əsrarəngiz, olağanüstü kostyumları, baş geyimləri, ipək şərflərilə tanınan təkrarsız bir teatrdır. Pekin operası fantastik maska və qrimlərin papaqların teatrıdır. Pekin operası dram sənətinin musiqilə, sirkin kunq-fu ilə, akrobatikanın rəqslə, müğənni mətninin jest-bildiricilərlə, reçitativin ariyalarla birgəliyində zühura gələn qeyri-adi performanslar teatrıdır.
Həmçinin bax
Xarici keçidlər
Pekin operası maskaları
İstinadlar
- "Jingxi. Encyclopædia Britannica". 2017-08-01 tarixində . İstifadə tarixi: 2017-11-28.
- "Celebrations, healing techniques, crafts and culinary arts added to the Representative List of the Intangible Cultural Heritage". 2017-09-10 tarixində . İstifadə tarixi: 2017-11-28.
- Talıbzadə Aydın . Şərq teatrı tarixi. Bakı: ADMİU, 2016, s. 195-201
- Сюй Чэнбэй. Композиции грима // Пекинская опера = 中国京剧俄 / пер. Сан Хуа, Хэ Жу. — Межконтинентальное издательство Китая, 2003. — С. 5—9. — 138 с.
- Фу Шуай. Роль костюма и маски в пекинской опере 2021-12-27 at the Wayback Machine // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена : журнал. — СПб.: Издательство РГПУ им. А. И. Герцена, 2012. — № 152. — С. 157—163.
wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, tarixi, endir, indir, yukle, izlə, izle, mobil, telefon ucun, azeri, azəri, azerbaycanca, azərbaycanca, sayt, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, haqqında, haqqinda, məlumat, melumat, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar, android, ios, apple, samsung, iphone, pc, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, web, computer, komputer
Pekin operasi XVIII esrin sonu XIX esrin evvellerinde tesekkul tapmis Cin operasi Musiqi vokal hisseler pantomima reqsler ve akrobatikani ozunde birlesdiren opera Cinin paytaxt operasi ucun Tszinsi adindan da istifade edilir 京戲 2010 cu ilden YUNESKO nun qeyri maddi medeni irsine daxil edilib Pekin operasinin aktyoruYaranmasiXVIII esrin sonunda Cin enenevi teatrinin butun mexsusi xususiyyetlerini qelib cilasinda qebul ederek tesekkul merhelesine qedem qoyur ve yalniz XIX yuzilin ortasinda tam sekilde islenib formalasir Bir tarixceye esasen 1790 ci ilde imperator Tsyenlun 80 illiyini qeyd edirmis Bu munasibetle saraya Enhoydan 4 hueydyao opera truppasi Sancin Sisi Cuntay Hecun truppalari tesrif buyurur Deyilene gore aktyorlarin oyunu oxusu imperatora o qeder xos tesir bagislayir ki o bu truppalarin sarayda qalib oz senetlerini inkisaf etdirmesi ucun emr verir Hemin dovrden ta bugune qeder Pekin operasinin merkezi seherleri tebii ki Pekin ve Sanxaydir harada ki cacuy kun suy ve diger opera mektebleri bir araya gelib bu gun bizim tanidigimiz keyfiyyetce cox mukemmel Pekin operasini yaradirlar Cinliler ona jinqju deyirler Pekin operasinin sehnesiPekin operasinin sehnesi bir o qeder de boyuk deyil Dekorlar cox sade ve adidir Xarakterler ise Pekin operasinda bele mueyyenlesdirilir sen kisi rollari dan qadin rollari cou komediya tipleri czin maskalari deyisen qehreman Bu xarakterler bolgusu Pekin operasinin butun mektebleri ucun qanunidir amma amplualar deyise biler Sen xarakterinin amplualari bunlardir genc qehreman yasli adam serkerde Dan xarakterinin amplualari tsinyi orta yasli cavan qadin huadan genc qadin laodan qoca qadin daomadan doyusken qadin udan doyuscu qehreman Czin muxtelif maskalardan istifade ede biler ki bu da onun coxsayli amplualarindan xeber verir Komediya amplualari ise alimlere ve herbciere ayrilir Pekin operasinda qrimler Cin dilinde lienpu daha mukemmel ve konkretdir her ampluanin da oz qrimi var Qrim hemise personaj haqqinda informasiya dasiyicisidir Once qrimlerin reng esasi danisir Meselen czin qriminin rengleri seyrciye bunlari deyir qirmizi uz qocaq duzluk ve sedaqet bildirir qirmizi badimcani edebli ve kubar personajlarin rengidir qara cesur igid ve temennasiz insanin uz rengidir yasil ters impulsiv tez tez ozunu itiren adamlari nisan verir ag hunerli canilerin uz rengidir hem de xarakterin butun menfi keyfiyyetlerinin mekr ikiuzluluk ve xeyanet kimi bildiricisidir Komik personajlarin oz qrim tipi olur bu qrimde burun ve burun etrafina girde ag lekeler vurulur ki bu da hepend ancaq gizlin adami eyhamlasdirir Coular telxek akrobatlardir bu ag lekelere onlarin qriminde de rast gelmek mumkundur coularin bicliyini ve hazircavabligini bildirir Cinde qrim maskalarinin tarixiCinde qrim ve maskalarin tarixi Sun 960 1279 dovrunden baslayir Ilk qrim elametleri bu dovr serdabelerinin freskalarindan tapilir Min sulalesinin hakimiyyeti 1368 1644 caglarinda qrim xeyli inkisaf edir rengler elvanlasir naxislar murekkeblesir ve muxteliflesir Cin mutexessislerinin fikrince qrimin meydana gelmesi uc aspektde guman edilir birinci ovcular vehsileri qorxutmaq meqsedile uzlerini rengleyirdiler Guya sonradan quldurlar da taninmaz qalmaq ucun bu usuldan behrelenibler Teatr da bunu oz tamasalari ucun munasib bilib ikinci qrimin peyda olmasi maska ile ilisiklidir Simali Csi sulalesinin hakimiyyeti 479 507 doneminde Van Lanlin adli bacariqli bir serkerde yasayir Ancaq cox simali ve qeseng olur Odur serkerde ozune qorxunc bir maska dueltdirir ve doyuslere onunla gedir Heqiqeten de serkerde bundan sonra daha boyuk ugurlar qazanib sohretlenir Deyirler ki Cin tetrinin qrimi bu maskaya benzemek isteyinin gercekliyidir ucuncu enenevi teatrda qrimin peyda olmasi onunla sertlenir ki meydanda gosterilen tamasalar zamani seyrcilerin sayi cox olurdu ve aktyorlarin uzunu uz ifadelerini gormek cetinlesirdi Ele bu engeli qismen aradan qaldirmaq sebebile qrim kesf olunub Cinliler maskaya mienju deyirler ve faktiki suretde bu medeniyyetde maska ile qrim bir birile cox yaxin qohumdurlar Maskalarin Cinde movcudluq tarixcesi 3500 ile sigisir Bele soylenilir ki bu memleketin maskalari San ve Cjou sulalerinin hakimiyyet caglarinda meydana gelmisdir Maskalar hemise cin samanciliginin elementleri kimi qavranilib Toy defn ve diger ayinlerin kecirilmesinde maskanin taxilmasi vacib sertlerden biri sayilib Cinde maskalar agacdan hazirlanir maska ya uze taxilir ya da sifeti qapamaq meqsedi ile qafaya qazan kimi geydirilir Onlari bir nece kateqoriyaya ayirmaq mumkundur reqqas ovsuncu maskalari qurbankesme merasimlerinde ser ruhlari qovmaq tanrilara sitayis etmek ucun bayram maskalari dualar oxumaq ucun caga maskalari teze anadan olmus korpelerin mudafiesi ucun hifzedici maskalar evleri qorumaq ucun teatr maskalari qehremanin sehne obrazini yaratmaq ucun cadugerlik maskalari kecmis ve gelecekden xeber vermek ucun Bu ecazkar maskalar cesidinden aktyorlar istifade ede bilerler amma is bu ki qrimlerin mohtesemliyi ucbatindan onlara tez tez muraciet etmeye imkan qalmir Opeanin orkestri ve kostyumlariPekin operasinin orkestrinde hemise 20 ye yaxin musiqici olur ve onlar Cin enenevi musiqi aletlerinden yararlanirlar Pekin operasinda kostyumlar da bir ayri destgahdir ve bunlari oyrenmek yalniz mutexessis isidir Cin teatri baresinde umumen danisilan zaman bu meseleye qismen toxunulmusdu Pekin operasinin kostyumlari aktryorlarin spontan improvizlerinin neticesidir ve tarixen hakimiyyetde olmus muxtelif Cin sulalerinin monqollarin mancurlarin geyim deblerinden alinma cizgileri ozunde birlesdirir Hetta burada Hindistandan Kicik Asiyadan gelme tesirlerden de mueyyen elametler gorukur Pekin operasinda muxtelif amplualarin geyindiyi 5 esas kostyum tipi var man mehkeme xalati ali geyim tipi yalniz vezifeli sexsler ucun pi formal geyimler statusca 1 ciden asagidir onu mehkemeden kenarda geyinirler kao debilqe yalniz generallar ucun statusca ucuncudur cyue czi qeyri resmi xalat butun amplualar ucun butun diger geyimler Oz bicimine gore kostyumlar 4 kateqoriyada birlesir Uzun kostyumlar ciyinden dabana qeder Godek kostyumlar qaftan ve tuman yaxud qaftan ve salvar Xususi kostyumlar Ayrica geyim hisseleri buruncek jilet kemer ve cekme Burada qaftan sari lebbade dosluk xirqe cuxa bicimli geyimlerle bol bol rastlasmaq mumkundur Ipek kostyumlarin saysiz variasiyalari movcuddur Modifikasiya olunmus kostyum artiq haylyen kimi tesnif edilir Kisi ve qadin geyimlerinde keskin ferqler nezere carpmir esas ferqlendirici elametler aksessuarlardir Qadin kostyumlari hetta danisiqda bele bir nyu kelmesi ile bildirilir Nyuman qadin xalatidir bir novu duzqollu ve eteklidir diger novu kenarlardan buzulub qolludur eteklidir manjetlidir Kao basqa sozle debilqe cox teatral geyimdir personaji sineden ve kurekden sanki ikili onluk formasinda qoruyur Huncjuan zerli zibali saray geyimidir geometrik ulgulu kostyumdur coxlu onlukleri olur qollari bilekden uzundur qat qatdir ve her qat bir rengdedir cehrayi goy ag Kaycan qeyri resmi geyimdir herbciler ve vezife adamlari onu oz menzillerinde geyinirdiler Xacenin geyimi de man ucun tikilmis geyime oxsayir sine dekoltesine gore Amma xace hemise buzmeli etek geyinir ve bu etek mutleq sacaqli olur Cou muxtelif rengli xalat cuxalar geyine biler ancaq onun qolunun manjetleri hemise ag olur papaginda hemise meymunu xatirladan qulaqlar gorunur Dan aciq rengli paltarlarda olur sux qirmizi firuzeyi cehrayi Onlarin aksessuarlari parildayir bezekleri goz qamasdirir Danlar formaca yelpiyi xatirladan tacabenzer qas dasdan berq vuran bas geyiminde olurlar Czin qara boz qirmizi ag ve hetta sari saqqallar taxir cox gozegelimli libasda sehneye cixir ustunde az qala butun rengler olur Onun uzerindeki reng ve ornamentler Yer ve Goyun Qaaranliq ve Isigin novbelesmesini simvollasdirir Sen adeten qollari ve sinesi ornamentle bezedilmis ag xalat geyinir ve adamda elustu xeyirxahliq ve alicenabliq duygusu oyadir Pekin operasi sehne kostyumunun debdebesinde ve bayram parad formasinda movcuddur Sehne hemise bayram ovqati bayram tentenesi icindedir busata senliye eylenceye koklenib Burada sehne nitqi soz ve ifadelerin falset oxuma ustunde gur orkestr seslenmesine qarismis modulyasiyalri kimi tezahur eleyir Pekin operasi ozunun butun tamasalarinda gozoxsayan oyundur Cin musiqili draminin aktyoru milli aktyor senetinin esasini teskil eden 4 bacariga yiyelenmeli ve 4 usul bilmelidir 4 bacariq bunlardir xanendelik deklamasiya basqalasma pantomima 4 usul u ise bu sayaq qruplasdirirlar ellerin oyunu gozlerin oyunu govdenin oyunu ayaqlarin oyunu Cin medeniyyetinin allyuziya ve eyhamlarla danismaq daxili yasantini gizletmek onu yalniz isarelemek xususiyyeti Pekin operasina da yansimisdir Pekin operasi esrarengiz olaganustu kostyumlari bas geyimleri ipek serflerile taninan tekrarsiz bir teatrdir Pekin operasi fantastik maska ve qrimlerin papaqlarin teatridir Pekin operasi dram senetinin musiqile sirkin kunq fu ile akrobatikanin reqsle mugenni metninin jest bildiricilerle recitativin ariyalarla birgeliyinde zuhura gelen qeyri adi performanslar teatridir Hemcinin baxCin teatri Cin operasiXarici kecidlerPekin operasi maskalariIstinadlar Jingxi Encyclopaedia Britannica 2017 08 01 tarixinde Istifade tarixi 2017 11 28 Celebrations healing techniques crafts and culinary arts added to the Representative List of the Intangible Cultural Heritage 2017 09 10 tarixinde Istifade tarixi 2017 11 28 Talibzade Aydin Serq teatri tarixi Baki ADMIU 2016 s 195 201 Syuj Chenbej Kompozicii grima Pekinskaya opera 中国京剧俄 per San Hua He Zhu Mezhkontinentalnoe izdatelstvo Kitaya 2003 S 5 9 138 s Fu Shuaj Rol kostyuma i maski v pekinskoj opere 2021 12 27 at the Wayback Machine Izvestiya Rossijskogo gosudarstvennogo pedagogicheskogo universiteta im A I Gercena zhurnal SPb Izdatelstvo RGPU im A I Gercena 2012 152 S 157 163