Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Ölümdən sonrakı həyat — din, fəlsəfə və mifologiyada insanın dünyadakı fiziki həyatını bitirdikdən sonra ruh və ya şüur halında davam etdiyinə inanılan həyat. O biri dünya və İslam mənşəli bir termin olan axirət anlayışları ölümdən sonrakı həyatın davam etdirilidiyinə inanılan məkanı təsvir etmək üçün istifadə edilir.
Ölümdən sonrakı həyatla əlaqəli anlayışlar materialist olmayan spiritualist və dini inanclarla əlaqədardırlar. Bu inanclarda yer alan ölümdən sonra bir həyatın olduğuna bağlı ən başda gələn fundament ruhun ölümsüzlüyü — əbədiliyi inancıdır. Bundan başqa, ölümdən sonrakı həyatın ruhun ölümsüzlüyünə bağlı olmayıb, yalnızca ölmüş şəxslərin dirilmələri şəklində reallaşacağını müdafiə edən inanc da vardır.
Ruhun əbədiyyəti inancı
Ümumiyyətlə, dini inanclar insanın bədənində onu yaşadan bir ruh olduğu inancını qəbul edirlər. Bu mözvuda istisnalar olmaqla birlikdə, insandakı bu ruhun şüur daşıdığı və insanın şəxsiyyəti ilə əlaqəli hər şeyin bu ruhda olduğu qəbul edilir. Ruh şəxsin içindəki öz varlığını meydana gətirərək, düşünür, hiss edir, sevir, nifrət edir və qərar verir. Bu yolla ruh insanın öz şəxsiyyəti olur, bədən yalnızca ruha geydirilmiş bir paltara bənzəyir. İnsandakı bu ruhun ölümsüz olduğu və insan öləndə bədənindən ayrılaraq o biri aləm və ya axirət olaraq adlandırılan bir yerə getdiyi inancı qəbul edilir. Bu yerin adı qərbdə limbus olaraq adlandırılan bərzəx aləmidir. İnsan ruhu limbus ya da bərzəx aləmində müvəqqəti olaraq qiyamətə qədər qalma müddəti bitdikdən sonra, son ilahi bir mühakimədən keçəcək və bunun nəticəsində sonsuza qədər cənnət və ya cəhənnəmdə qalmağa layiq görüləcəkdir. Bəzi hallarda ruh cəhənnəmdə müvəqqəti bir müddət qalır və günahlarının cəzasını çəkdikdən sonra cənnətə göndərilir. Katolik inancında bu Araf (Purgatory) oxşarı ara bir yerdir. Dini inancların fərqliliklərinə görə ruhun bütün bunları ya bədənsiz olaraq ya da ruhun təkrar bədəniylə birləşməsindən sonra yaşayacağına inanılır. Dini istiqamətdəki bu inancların mənbəsi, əsasən iki təmələ əsaslanır. Bunlardan biri yazılı mənbələrdir. Digər təməl isə metafizika təcrübələridir.
Müqəddəs kitablarda
Ölümdən sonrakı həyatla əlaqəli bir fundament dini inancların müqəddəs kitablarından bu istiqamətdə edilən rəydir. Ümumi mənada dini istiqamətdəki bu cür inanclara görə o biri dünya ya da axirətə bağlı Bərzəx (Limbus), Cəhənnəm (Hell), Cənnət (Heaven-Paradise) kimi vəziyyətlərin yaşanması üçün ruhun bədənini tərk etmiş olması lazımdır. Bütün bunların ola bilməsi üçün ruhun insan bədənindən ayrılması bir məcburiyyətdir. Dini inanclara görə ölən şəxs bunları həm bədəni və həm də ruhuyla birlikdə yaşaya bilməz. Çünki ölmüş birinin bədəni hələ bu dünyada qalır və illər sonra belə bu şəxsin sümüklərinin olduğu məzarda uzun müddət çürümədən qaldığı və o biri aləmə getmədiyi bilindiyini üçün bütün bunları yalnızca şəxsin ruhunun yaşayacağına inanılır.
Yuxular
Bu inanclardakı ikinci bir təməl dayaq isə şəxslərin yaşadıqları və fövqəltəbii olaraq gördükləri hadisələrdən çıxartdıqları nəticələrdir. Bu dini məzmunlu fövqəltəbii hadisələrin başında şəxslərin gördükləri normal olmayan, sünii yuxular gəlir. Məzmunları bir-birlərindən çox fərqli ola bilən bu yuxularda yuxuları görən şəxslər, əsasən yuxularında əvvəlcədən bu dünyada yaşamış və ölmüş şəxsləri görürlər. Və yuxudan oyandıqda bu şəxslərdən yuxularında aldıqları məlumatların doğru çıxdığını görmələri bu şəxslərə gördükləri yuxuların adi bir yuxu olmadığı fikrini verir. Nəticədə bu cür yuxuları görən şəxslər ölmüş adamları bu yuxularda sağ olaraq gördükləri üçün bundan ölmüş kişilerin o biri aləmdə yaşadıqları nəticəsini çıxardıblar. Bunun nəticəsində də ölmüş insanların yalnızca bədənlərinin öldüyünə, lakin ruhlarının isə o biri aləmdə yaşamağa davam etdikləri inancına sahib olublar.
Astral səyahət
Fövqəltəbii bir hadisə olaraq müşayiət edilən başqa bir hadisə astral səyahətdir. Bu vəziyyətin ortaya çıxışı, əsasən yuxu-oyaqlıq arası olaraq adlandırılan və şəxsin yuxuya gedərkən ya da yuxudan oyanarkən yaşadığı bir təcrübədir. Şəxs hələ dərin yuxuya getmədiyindən bu yaşadığı təcrübəni bir yuxu olmayıb, oyanıq olarkən həqiqətən yaşadığı bir hadisə olaraq dərk edir. Astral səyahət təcrübəsini yaşayan şəxslər ruhlarının bədənlərindən ayrılaraq öz olduqları dünyada gəzdiklərini görürlər. Burada başqa ruhlarla və varlıqlarla da qarşılaşa bilirlər. Bunlar mələklər, cinlər, müqəddəs şəxslərin ruhları ya da öz ölmüş yaxınlarının ruhları ola bilir. Astral səyahətdə mütləq geriyə bədənə qayıdılır və şəxs yenidən özünü yenə astral səyahətə çıxdığı yer olan yatağında yatar vəziyyətdə tapır. Şəxs bu astral səyahət təcrübəsini evində yatağında yatarkən yaşamış olduğu halda, yenə də yaşadığı bu təcrübədən çıxartdığı nəticə budur: insan öldüyü zaman ruhu yene astral səyahətdə olduğu kimi bədəndən ayrılır və o biri aləmə gedərək yaşamağa davam edir.
Bu mövzuda verilə biləcək bir nümunə əməliyyat masasında yatan bəzi xəstələrin yaşadıqları təcrübələrdir. Məsələn, ürəyi dayanan və bir müddət ölü olaraq görülən bəzi şəxslər, daha sonra yenidən həyata qayıtdıqlarında başlarından keçənləri anlatmışdırlar. Bu şəxslər ruhlarının bədənlərindən ayrıldığını, bir tunelin ucundan işıqlı bir əraziyə çatdıqlarını, burada bəzi ruhani varlıqlarla qarşılaşdıqlarını və yenidən geriyə bədənlərinə qayıtdıqlarını anlatmışlardır. Bu şəxslərin yaşadıqları bu cür hadisələr ölüm sonrası təcrübəni və ölüm döşəyi görüntüləri mövzularını əhatə edir.
"O bir dünya"dan qayıdanlar
Eben Aleksandr
Uzun müddət Harvard Universitetində dərs keçən və əla neyrocərrah imici qazanmış doktor Eben Aleksandr özünü xristian hesab etsə də, heç vaxt axitərə inanmayıb və hətta bizi haradasa hədsiz dərəcədə sevən Allahın olduğuna inananların halına yanıb. "Mən neyrocərrah kimi "bədəndən kənar təcrübə" fenomeninə inanmırdım. Elmi mühitdə böyümüşəm, neyrocərrahın oğluyam. Atamın yolunu davam etdirərək akademik və neyrocərrah olmuşam, Harvard Tibb Məktəbində və başqa universitetlərdə dərs demişəm. Mən insanın ölüm ayağında olduğu zaman beyində nə baş verdiyini anlayıram, ona görə də həmişə hesab etmişəm ki, ölümdən möcüzə olaraq qurtulan insanların təsvir etdikləri bədəndən kənar səyahətin ağıllı elmi izahı mövcuddur", — o əvvəlcə bildirib.
Lakin 2008-ci ilin payızında onun özünün komaya düşməsindən sonra hər şey dəyişib. Məhz o zaman Aleksandr bir həftə ölümlə həyat arasında olub, onun fikirlərə və emosiyalara cavab verən beyin qabığı fəaliyyətini dayandırıb. Tanınmış cərrahın sözlərinə görə, o özü isə axirət dünyasına, eləcə də cənnətə səyahət edib.
"Beyin və ağlın hazırkı tibbi anlayışına uyğun olaraq, komaya düşdüyüm zaman heç olmasa məhdud şüurda olmalı idim, onun çox parlaq və bütöv səyahət etməsi sadəcə mümkün deyil. Bədənimin komada olmasına baxmayaraq, məndə beyin qabığının fəaliyyəti dayandığı təqdirdə beynin özünün işləməkdə davam etməsinin, mövcudluğuna heç vaxt inanmadığım ölçücə daha böyük kainata yola düşməsinin heç bir elmi izahı yoxdur", — neyrocərrah deyib.
Həkim qeyd edir ki, bütövlükdə onun baş çəkdiyi mistik məkan kliniki ölüm və ya başqa sərhəd vəziyyətlərini yaşamış insanların çoxsaylı təsvirlərinə oxşayırdı. Onun sözlərinə görə, həmin yer hərfən bizim daha çox olduğumuz, yalnız bədənimizin və beynimizin deyil, həm də ölümün şüurlu mövcudluğunun sonu yox, yalnız sonsuz səyahətin bir hissəsi olduğu yeni dünyanı təşkil edir.
Həkim bu qəribə dünyanın necə göründüyünü təsvir edə bilib. O danışır ki, səyahəti buxara çevrilərək buludlarda yüksəyə qalxmasından və tezliklə "səmada uçan, sayrışan və dalınca xəttə oxşar uzun izlər qoyan şəffaf varlıqları" görməsindən başlayıb. Bundan başqa, həmin varlıqlar çox gözəl mahnıya bənzər qəribə səslər çıxarırdılar və ona elə gəlirdi ki, bu varlıqlar bununla onları əhatə edən sevinci və xoşbəxtliyi ifadə edirdilər. Ancaq Aleksandr onları quşlarla, mələklərlə müqayisə edə bilmir: "Onlar bizim planetimizdə mövcud olan heç nəyə bənzəmirdilər".
O bunların hansısa ali varlıqlar olduqlarına əmindir. Belə varlıqlardan biri olan naməlum gənc qadın ona qoşulur və mistik kainatda onun bələdçisi olur. O, hətta sirli qadının onunla söhbətlərindən birini xatırlayır: "Sən sevimlisən və səni həmişəlik əzizləyəcəklər. Sən heç nədən qorxmamalısan. Sənin səhv edə biləcəyin heç nə yoxdur. Biz burada sənə çox şeylər göstərəcəyik. Amma sonda sən geri qayıdacaqsan".
Qadın yavaş-yavaş həkimi "nəhəng boşluğa gətirir, bura tamamilə qaranlıq olsa da, sonsuzluq hiss olunurdu və bununla yanaşı, həm də çox xoş idi". İndi Aleksandr hesab edir ki, bu boşluq Allahın evi olub.
O, tezliklə ayılır. Lakin indi, axirət dünyasına səyahəti yaşadıqdan sonra öz təcrübəsini həmkarları ilə bölüşməyə tələsmir, amma təsəllini kilsədə tapır. Alim oktyabrın sonlarında işıq üzü görəcək "Neyrocərrahın axirət dünyasına səyahəti" adlı kitab da yazıb.
"Mən əvvəlki kimi, həkiməm və yenə də elm adamı olaraq qalıram. Lakin daxildə əvvəlki adamdan çox fərqlənirəm. Çünki mən reallığın yeni mənzərəsini görmüşəm", — Aleksandr deyib.
Həmçinin bax
İstinadlar
- Ölümden sonra yaşam Arxivləşdirilib 2022-07-12 at the Wayback Machine — Türkçe Vikipedi
- "Komadan ayılan həkim "ölümdən sonrakı həyat"ın sirrini açdı (FOTO)". 2021-04-18 tarixində . İstifadə tarixi: 2017-10-01.
wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, tarixi, endir, indir, yukle, izlə, izle, mobil, telefon ucun, azeri, azəri, azerbaycanca, azərbaycanca, sayt, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, haqqında, haqqinda, məlumat, melumat, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar, android, ios, apple, samsung, iphone, pc, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, web, computer, komputer
Olumden sonraki heyat din felsefe ve mifologiyada insanin dunyadaki fiziki heyatini bitirdikden sonra ruh ve ya suur halinda davam etdiyine inanilan heyat O biri dunya ve Islam menseli bir termin olan axiret anlayislari olumden sonraki heyatin davam etdirilidiyine inanilan mekani tesvir etmek ucun istifade edilir Olumden sonraki heyatla elaqeli anlayislar materialist olmayan spiritualist ve dini inanclarla elaqedardirlar Bu inanclarda yer alan olumden sonra bir heyatin olduguna bagli en basda gelen fundament ruhun olumsuzluyu ebediliyi inancidir Bundan basqa olumden sonraki heyatin ruhun olumsuzluyune bagli olmayib yalnizca olmus sexslerin dirilmeleri seklinde reallasacagini mudafie eden inanc da vardir Ruhun ebediyyeti inanciUmumiyyetle dini inanclar insanin bedeninde onu yasadan bir ruh oldugu inancini qebul edirler Bu mozvuda istisnalar olmaqla birlikde insandaki bu ruhun suur dasidigi ve insanin sexsiyyeti ile elaqeli her seyin bu ruhda oldugu qebul edilir Ruh sexsin icindeki oz varligini meydana getirerek dusunur hiss edir sevir nifret edir ve qerar verir Bu yolla ruh insanin oz sexsiyyeti olur beden yalnizca ruha geydirilmis bir paltara benzeyir Insandaki bu ruhun olumsuz oldugu ve insan olende bedeninden ayrilaraq o biri alem ve ya axiret olaraq adlandirilan bir yere getdiyi inanci qebul edilir Bu yerin adi qerbde limbus olaraq adlandirilan berzex alemidir Insan ruhu limbus ya da berzex aleminde muveqqeti olaraq qiyamete qeder qalma muddeti bitdikden sonra son ilahi bir muhakimeden kececek ve bunun neticesinde sonsuza qeder cennet ve ya cehennemde qalmaga layiq gorulecekdir Bezi hallarda ruh cehennemde muveqqeti bir muddet qalir ve gunahlarinin cezasini cekdikden sonra cennete gonderilir Katolik inancinda bu Araf Purgatory oxsari ara bir yerdir Dini inanclarin ferqliliklerine gore ruhun butun bunlari ya bedensiz olaraq ya da ruhun tekrar bedeniyle birlesmesinden sonra yasayacagina inanilir Dini istiqametdeki bu inanclarin menbesi esasen iki temele esaslanir Bunlardan biri yazili menbelerdir Diger temel ise metafizika tecrubeleridir Muqeddes kitablarda Esas meqale Muqeddes Kitab Olumden sonraki heyatla elaqeli bir fundament dini inanclarin muqeddes kitablarindan bu istiqametde edilen reydir Umumi menada dini istiqametdeki bu cur inanclara gore o biri dunya ya da axirete bagli Berzex Limbus Cehennem Hell Cennet Heaven Paradise kimi veziyyetlerin yasanmasi ucun ruhun bedenini terk etmis olmasi lazimdir Butun bunlarin ola bilmesi ucun ruhun insan bedeninden ayrilmasi bir mecburiyyetdir Dini inanclara gore olen sexs bunlari hem bedeni ve hem de ruhuyla birlikde yasaya bilmez Cunki olmus birinin bedeni hele bu dunyada qalir ve iller sonra bele bu sexsin sumuklerinin oldugu mezarda uzun muddet curumeden qaldigi ve o biri aleme getmediyi bilindiyini ucun butun bunlari yalnizca sexsin ruhunun yasayacagina inanilir Yuxular Esas meqale Yuxugorme Bu inanclardaki ikinci bir temel dayaq ise sexslerin yasadiqlari ve fovqeltebii olaraq gordukleri hadiselerden cixartdiqlari neticelerdir Bu dini mezmunlu fovqeltebii hadiselerin basinda sexslerin gordukleri normal olmayan sunii yuxular gelir Mezmunlari bir birlerinden cox ferqli ola bilen bu yuxularda yuxulari goren sexsler esasen yuxularinda evvelceden bu dunyada yasamis ve olmus sexsleri gorurler Ve yuxudan oyandiqda bu sexslerden yuxularinda aldiqlari melumatlarin dogru cixdigini gormeleri bu sexslere gordukleri yuxularin adi bir yuxu olmadigi fikrini verir Neticede bu cur yuxulari goren sexsler olmus adamlari bu yuxularda sag olaraq gordukleri ucun bundan olmus kisilerin o biri alemde yasadiqlari neticesini cixardiblar Bunun neticesinde de olmus insanlarin yalnizca bedenlerinin olduyune lakin ruhlarinin ise o biri alemde yasamaga davam etdikleri inancina sahib olublar Astral seyahet Esas meqale Astral seyahet Fovqeltebii bir hadise olaraq musayiet edilen basqa bir hadise astral seyahetdir Bu veziyyetin ortaya cixisi esasen yuxu oyaqliq arasi olaraq adlandirilan ve sexsin yuxuya gederken ya da yuxudan oyanarken yasadigi bir tecrubedir Sexs hele derin yuxuya getmediyinden bu yasadigi tecrubeni bir yuxu olmayib oyaniq olarken heqiqeten yasadigi bir hadise olaraq derk edir Astral seyahet tecrubesini yasayan sexsler ruhlarinin bedenlerinden ayrilaraq oz olduqlari dunyada gezdiklerini gorurler Burada basqa ruhlarla ve varliqlarla da qarsilasa bilirler Bunlar melekler cinler muqeddes sexslerin ruhlari ya da oz olmus yaxinlarinin ruhlari ola bilir Astral seyahetde mutleq geriye bedene qayidilir ve sexs yeniden ozunu yene astral seyahete cixdigi yer olan yataginda yatar veziyyetde tapir Sexs bu astral seyahet tecrubesini evinde yataginda yatarken yasamis oldugu halda yene de yasadigi bu tecrubeden cixartdigi netice budur insan olduyu zaman ruhu yene astral seyahetde oldugu kimi bedenden ayrilir ve o biri aleme gederek yasamaga davam edir Bu movzuda verile bilecek bir numune emeliyyat masasinda yatan bezi xestelerin yasadiqlari tecrubelerdir Meselen ureyi dayanan ve bir muddet olu olaraq gorulen bezi sexsler daha sonra yeniden heyata qayitdiqlarinda baslarindan kecenleri anlatmisdirlar Bu sexsler ruhlarinin bedenlerinden ayrildigini bir tunelin ucundan isiqli bir eraziye catdiqlarini burada bezi ruhani varliqlarla qarsilasdiqlarini ve yeniden geriye bedenlerine qayitdiqlarini anlatmislardir Bu sexslerin yasadiqlari bu cur hadiseler olum sonrasi tecrubeni ve olum doseyi goruntuleri movzularini ehate edir O bir dunya dan qayidanlarEben Aleksandr Uzun muddet Harvard Universitetinde ders kecen ve ela neyrocerrah imici qazanmis doktor Eben Aleksandr ozunu xristian hesab etse de hec vaxt axitere inanmayib ve hetta bizi haradasa hedsiz derecede seven Allahin olduguna inananlarin halina yanib Men neyrocerrah kimi bedenden kenar tecrube fenomenine inanmirdim Elmi muhitde boyumusem neyrocerrahin ogluyam Atamin yolunu davam etdirerek akademik ve neyrocerrah olmusam Harvard Tibb Mektebinde ve basqa universitetlerde ders demisem Men insanin olum ayaginda oldugu zaman beyinde ne bas verdiyini anlayiram ona gore de hemise hesab etmisem ki olumden mocuze olaraq qurtulan insanlarin tesvir etdikleri bedenden kenar seyahetin agilli elmi izahi movcuddur o evvelce bildirib Lakin 2008 ci ilin payizinda onun ozunun komaya dusmesinden sonra her sey deyisib Mehz o zaman Aleksandr bir hefte olumle heyat arasinda olub onun fikirlere ve emosiyalara cavab veren beyin qabigi fealiyyetini dayandirib Taninmis cerrahin sozlerine gore o ozu ise axiret dunyasina elece de cennete seyahet edib Beyin ve aglin hazirki tibbi anlayisina uygun olaraq komaya dusduyum zaman hec olmasa mehdud suurda olmali idim onun cox parlaq ve butov seyahet etmesi sadece mumkun deyil Bedenimin komada olmasina baxmayaraq mende beyin qabiginin fealiyyeti dayandigi teqdirde beynin ozunun islemekde davam etmesinin movcudluguna hec vaxt inanmadigim olcuce daha boyuk kainata yola dusmesinin hec bir elmi izahi yoxdur neyrocerrah deyib Hekim qeyd edir ki butovlukde onun bas cekdiyi mistik mekan kliniki olum ve ya basqa serhed veziyyetlerini yasamis insanlarin coxsayli tesvirlerine oxsayirdi Onun sozlerine gore hemin yer herfen bizim daha cox oldugumuz yalniz bedenimizin ve beynimizin deyil hem de olumun suurlu movcudlugunun sonu yox yalniz sonsuz seyahetin bir hissesi oldugu yeni dunyani teskil edir Hekim bu qeribe dunyanin nece gorunduyunu tesvir ede bilib O danisir ki seyaheti buxara cevrilerek buludlarda yukseye qalxmasindan ve tezlikle semada ucan sayrisan ve dalinca xette oxsar uzun izler qoyan seffaf varliqlari gormesinden baslayib Bundan basqa hemin varliqlar cox gozel mahniya benzer qeribe sesler cixarirdilar ve ona ele gelirdi ki bu varliqlar bununla onlari ehate eden sevinci ve xosbextliyi ifade edirdiler Ancaq Aleksandr onlari quslarla meleklerle muqayise ede bilmir Onlar bizim planetimizde movcud olan hec neye benzemirdiler O bunlarin hansisa ali varliqlar olduqlarina emindir Bele varliqlardan biri olan namelum genc qadin ona qosulur ve mistik kainatda onun beledcisi olur O hetta sirli qadinin onunla sohbetlerinden birini xatirlayir Sen sevimlisen ve seni hemiselik ezizleyecekler Sen hec neden qorxmamalisan Senin sehv ede bileceyin hec ne yoxdur Biz burada sene cox seyler gostereceyik Amma sonda sen geri qayidacaqsan Qadin yavas yavas hekimi neheng bosluga getirir bura tamamile qaranliq olsa da sonsuzluq hiss olunurdu ve bununla yanasi hem de cox xos idi Indi Aleksandr hesab edir ki bu bosluq Allahin evi olub O tezlikle ayilir Lakin indi axiret dunyasina seyaheti yasadiqdan sonra oz tecrubesini hemkarlari ile bolusmeye telesmir amma tesellini kilsede tapir Alim oktyabrin sonlarinda isiq uzu gorecek Neyrocerrahin axiret dunyasina seyaheti adli kitab da yazib Men evvelki kimi hekimem ve yene de elm adami olaraq qaliram Lakin daxilde evvelki adamdan cox ferqlenirem Cunki men realligin yeni menzeresini gormusem Aleksandr deyib Hemcinin baxAstral seyahet Idealizm Qnostisizm Mistisizm Okkultizm Platon Reinkarnasiya RuhIstinadlarOlumden sonra yasam Arxivlesdirilib 2022 07 12 at the Wayback Machine Turkce Vikipedi Komadan ayilan hekim olumden sonraki heyat in sirrini acdi FOTO 2021 04 18 tarixinde Istifade tarixi 2017 10 01