Kumari və ya Kumari Devi (nepal dilindən tərcümədə "qız" deməkdir) — Nepalda canlı hinduizm tanrısı. Kumari olmaq üçün xalqının Şakya kastasından həddi-büluğa çatmamış qız seçilir. Kumarinin hinduizm tanrısı hesab edilməsinə baxmayaraq, ölkədə hinduistlərlə yanaşı buddistlər də ona sitayiş edir.
Nepalda bir neçə Kumari olsa da, onlardan ən əsası Katmanduda yaşayan Krallıq Kumarisidir. Krallıq Kumarisinin seçilməsi xüsusi sərt ritualların keçirilməsini tələb edilir. Bu rituallardan sonra o, şəhərin mərkəzində yerləşən sarayına yollanır. Hazırkı Krallıq Kumarisi sayılan Matani Şakya 2008-ci ildə 3 yaşında Kumari seçilmişdir.
Kumari - krala tilaka (mərasim zamanı alına qoyulan qırmızı nöqtə) qoya bilən və kralın ona sitayiş etdiyi yeganə şəxsdir. Bu ildə bir dəfə Kumadricatra bayramı zamanı baş verir. Bu gündə kral məbədə pucini yerinə yetirmək (hinduizm ritualıdır) üçün baş çəkir. İlahə Kumari isə ona tilaka qoyaraq, onun hakimiyyətinin 1 il müddətində növbəti bayrama qədər davam etməsinə icazə verir. Kumarinin ilahə Talecunun cismani təcəssümü olduğu hesab edilir. İlk mensturasiyalar baş tutanda ilahə onun bədənini tərk edir.
Tarixi
Canlı ilahə Kumariyə sitayiş etmək adəti kifayət qədər gec, ancaq XVII əsrdə peyda olmuşdur. Amma Kumari ilə bağlı olan rituallar (puci qızlar) kifayət qədər əvvələ aiddir. Hindistanda bu cür pucilər 2600 il bundan əvvələ, Nepalda isə çox güman ki, VI əsrdən bəri mövcuddur. Pucilərin seçilməsi haqda yazılı dəlillər isə XIII əsrə aid edilir.
Əfsanələrdən birinə görə, Malla sülaləsinin sonuncu hökmdarı olan kral öz otağında ilahə ilə oynayan zaman qırmızı ilanın onun yataq otağına daxil olduğunu görür. Kral kral sülaləsinin himayədarı sayılan ilahənin gözəlliyinə diqqət yetirərək onun öz arvadından gözəl olması barədə düşünür. Lakin ilahə kralın fikirlərini oxuyaraq, kralı cəzalandırmağı qərara alır. O, kralın ancaq onu aşağı kastadan olan qız cizgisində görə biləcəyi şərtini qoyur. Bundan sonra kral ilahə Talecunun ruhunun daxil olduğu qızı qızlar içində axtarmağa başlayır. Bü günə qədər də Kumarinin axtarışı zamanı anasının yuxuda qırmızı ilan görməsi mövcuddur. İldə bir dəfə Nepal kralı bayramı zamanı Kumaridən xeyir-dua alır. Bu əfsanəni digər bir kral Cayaprakaş Mallanın əcdadı sayılan də bağlayırlar.
Digər bir əfsanənəyə görə isə kral Cayaprakaş Malla həddi-büluğa çatmamış qızla əlaqədə olmuş və nəticədə qız ölmüşdür. Özündə günah və peşmançılıq hissi duyan kral yuxusunda ilahı Talecunun yenidən inkarnasiyasını axtarmaq məcburiyyətində qalır. Hər il o, xüsusi rituallar keçirməli və Kumaridən xeyir-dua istəməlidir.
Digər bir əfsanəyə görə isə kral Cayaprakaş Mallanın hakimiyyəti zamanı qaniçən ilahə Durqanın ruhunun keçdiyi bir qızı şəhərdən qovurlar. Bunu bilən kraliça kralı həmin qızı axtarmağa məcbur etmiş və ona ilahə Durqanın təcəssümü kimi sitayiş etməyi bildirmişdir.
Kumarinin seçilməsi üsulu
İlahə Talecunun ruhu Kumarinin bədənini tərk etdikdən sonra onun yeni inkarnasiyasının axtarışına başlanılır. Bu proses Tibetdə Dalay-lama və ya yeni təcəssümünün axtarışı prosesinə oxşayır. Ali buddist monaxları dəvət olunur. Kral və ali buddist monaxlarına axtarış gedişi haqda məlumatlar verilir. Kumarini zərgərlərin müəyyən olunmuş kastası çərçivəsində axtarırlar. 3-5 yaş aralığında olan qızları müsabiqəyə götürmək üçün münsiflər onların bədənində bir dəfə də olsun qan olmadığını, bütün dişlərinin sağlam olmasını görməlidirlər. Onun sağlamlığı, bədəni, səsi, zahiri görkəmi ilə yanaşı qoroskopunun kralların qoroskopu ilə uyğunluğu yoxlanılır.
Qərbdə isə gələcək ilahəni gecə vaxtı içərisinə qorxulu heyvanların, kabus kimi görünən insanların heykəlləri olan otağa qoymaq kimi populyar adət vardır.
Krallıq Kumarisinin həyatı
Təmizlənmə üçün edilən tantra rituallarından sonra Kumarini məbəddən ağ mələfədə daima yaşayacağı sarayına gətirirlər. O, sarayı ancaq xüsusi rituallar və mərasimlərlə əlaqədar tərk edə bilər. Ailə üzvləri ona nadir hallarda və rəsmi səbəbə əsasən, baş çəkə bilər. O işləyə və məktəbə baş çəkə bilməz. O, öz kastasından olan məhdud sayda uşaqla oynaya və dostluq edə bilər. O, ancaq qırmızı rəngdə paltar geyinir, saçını sarıyaraq alnında mənəvi gücün simvolu olan "alovlu göz"ü (agni chakhuu) daşıya bilər.
Saraya baş çəkdikdən sonra Kumari gündəlik qayğılardan azad olur və xüsusi ritual rolu yerinə yetirməyə başlayır. O hər davranışı ilə ilahəyə uyğun olmalıdır. Onun hər bir hərəkəti mistik əhəmiyyət kəsb etməlidir. Əgər onun əhvalı pis olursa, bu onun yanına gələn insanların xahişi ilə əlaqələndirilir.
İlahənin ruhu Kumaridə olana qədər o, heç vaxt sarayın xaricində olan torpaqlara ayaq basa bilməz. Onun ayaqları onun bədəni kimi müqəddəs sayılır və insanlar onun ayaqlarına toxunaraq bununla öz çətinliklərindən və xəstəliklərindən qurtulmağa ümid edirlər. Kral ildə bir dəfə ondan xeyir-dua almaq üçün gələndə onun ayaqlarından bir dəfə öpür. O, heç vaxt ayaqqabı geyinmir, bəzən isə qırmızı corab geyinir. Kumarinin güclü mənəvi gücə malik olduğu hesab edilir və onun bir baxışı onun taleyini yaxşılığa doğru dəyişə bilər. Çoxlu insanlar Kumarinin yaşadığı sarayın ətrafında dururlar. Buna səbəb onların Kumarinin pəncərədən baxmasını görməkdir. Hətta o, bir neçə saniyə baxsa belə sarayda yaşayan hər bir insanın əhvalı yaxşılığa doğru dəyişir.
O, onun yanına gələn xahişçiləri özünün qızılı şirləri olan taxtında qəbul eləyir. Onun yanına gələn çoxlu xahişçilər qan xəstəliyi və mensturasiyadan əziyyət çəkirlər. Kumarinin yanına məmurlar və dövlət xadimləri də gəlirlər. Ona baş çəkənlər adətən ona hədiyyə gətirirlər. O isə bu hədiyyələrə sakitlikdə baxır. Qəbul zamanı Kumarini diqqətlə müşahidə edirlər. Onun davranışının interpretasiyası aşağıdakı kimidir:
- Əgər o, qışqırır və ağlayırsa - bu ciddi xəstəlik və ya ölümdür;
- Əgər o, göz yaşı içindədirsə və yaxud gözlərini ovuşdurursa - bu tezliklə olacaq ölümdür;
- Əgər o, titəyirsə - bu həbsə məhkum edilməkdir;
- Əgər o, əl çalırsa - bu kraldan qorxmağı bildirir;
- Əgər o, ona təklif edilən yeməklərin qalığını götürürsə - bu pul itkisidir.
Əgər Kumari qəbul zamanı sakitdirsə, onda onu müşahidə edənlər yaxşı əhval ruhiyyədə çıxıb gedirlər: bu onların xahişlərinin yerinə yetəcəyi anlamına gəlir.
Kumarinin yanında olan xidmətçilər çitaydarın başçılığı ilə onun bütün tapşırıqlarını yerinə yetirməli və onu ritualları yerinə yetirməyə məcbur etməlidirlər. Bu peşənin çətinliyi ondadır ki, onlar birbaşa göstəriş verə bilmək hüququna malik deyillər, lakin onlar ona bu sahədə istiqamət verməlidirlər. Onlar onun geyiminə, çimməsinə, bəzənməsinə, yanına gələnlərin qəbulu mərasimini və digər mərasimləri yerinə yetirməyə məsuliyyət daşıyırlar.
Adətə görə, Kumari təhsil almır, çünki o, ilk əvvəldən hər şeyi bilən hesab edilir. Son zamanlar Kumariyə xüsusi dərslərin keçirilməsi üçün müəllimlər dəvət olunur. Kumari dünyəvi dünyaya qayıtdıqdan sonra təhsil alması tələb edilir. Onun müəllimləri onu öyrənməyə məcbur edə bilməzlər. Ona görə onlar fənni öyrənmək üçün onda maraq yaratmağa çalışırlar.
Onunla oynamaq üçün seçilmiş dostları ona mütləq sitayiş etməli, oyun zamanı isə onun bütün istəklərinə tabe olmalıdırlar.
Keçmiş Kumarilərin taleyi
Yeni Kumari seçildikdən sonra keçmiş Kumari müəyyən rituallardan keçərək özünü ilahi statusdan məhrum edir. Keçmiş Kumarilər dövlətdən 6000 rupi məbləğində təqaüd alır. Onun təqaüdü ölkənin rəsmi şəxslərinin maaşından 2 dəfə, adi nepallının gündəlik yaşayışından isə 4 dəfə yüksəkdir. Əlbəttə ki, Kumarilər mistik dünyadan dünyəvi dünyaya qayıdan zaman çətinliklərlə qarşılaşırlar.
Xalq arasında belə bir inam var ki, kim Kumari ilə evlənsə o, yarım ildən sonra qanlı öskürəkdən öləcəkdir. Lakin heç bir Kumari bu çətinliklə qarşılaşmamışdır.
Kumarinin ABŞ-a səfəri
2007-ci il 3 iyul tarixində şəhərinin kumarisi olan Sacari Şakya ABŞ-a kanalının sənədli filmlər festivalı sayılan Silverdoks festivalına "Canlı İlahə" filminin tədqimatı üçün yollandıqdan sonra öz statusunu itirmişdir.
Adətə görə, Kumari Nepalı tərk edə bilməz. Buna görə bu səfər onun təmizliyinin murdarlanmasına gətirib çıxarmışdır. Lakin bir neçə həftədən sonra məbəd rəhbərliyi ondan titulun alınmayacağı barədə xəbər verir. Buna səbəb kimi Kumarinin yenidən təmizlənmə mərasimini keçməyə hazır olduğunu bildirməsidir.
Xarici keçidlər
- Kumari — The Living Goddess. (ing.)
- Nepal Information: Details about Kumari Devi. (ing.)
- Kumari — The Living Goddess (RAOnline). 2005-12-01 at the Wayback Machine (ing.)
wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, tarixi, endir, indir, yukle, izlə, izle, mobil, telefon ucun, azeri, azəri, azerbaycanca, azərbaycanca, sayt, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, haqqında, haqqinda, məlumat, melumat, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar, android, ios, apple, samsung, iphone, pc, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, web, computer, komputer
Kumari ve ya Kumari Devi nepal dilinden tercumede qiz demekdir Nepalda canli hinduizm tanrisi Kumari olmaq ucun xalqinin Sakya kastasindan heddi buluga catmamis qiz secilir Kumarinin hinduizm tanrisi hesab edilmesine baxmayaraq olkede hinduistlerle yanasi buddistler de ona sitayis edir Kumari Katmandu 2007 ci il Nepalda bir nece Kumari olsa da onlardan en esasi Katmanduda yasayan Kralliq Kumarisidir Kralliq Kumarisinin secilmesi xususi sert rituallarin kecirilmesini teleb edilir Bu rituallardan sonra o seherin merkezinde yerlesen sarayina yollanir Hazirki Kralliq Kumarisi sayilan Matani Sakya 2008 ci ilde 3 yasinda Kumari secilmisdir Kumari krala tilaka merasim zamani alina qoyulan qirmizi noqte qoya bilen ve kralin ona sitayis etdiyi yegane sexsdir Bu ilde bir defe Kumadricatra bayrami zamani bas verir Bu gunde kral mebede pucini yerine yetirmek hinduizm ritualidir ucun bas cekir Ilahe Kumari ise ona tilaka qoyaraq onun hakimiyyetinin 1 il muddetinde novbeti bayrama qeder davam etmesine icaze verir Kumarinin ilahe Talecunun cismani tecessumu oldugu hesab edilir Ilk mensturasiyalar bas tutanda ilahe onun bedenini terk edir TarixiCanli ilahe Kumariye sitayis etmek adeti kifayet qeder gec ancaq XVII esrde peyda olmusdur Amma Kumari ile bagli olan rituallar puci qizlar kifayet qeder evvele aiddir Hindistanda bu cur puciler 2600 il bundan evvele Nepalda ise cox guman ki VI esrden beri movcuddur Pucilerin secilmesi haqda yazili deliller ise XIII esre aid edilir Efsanelerden birine gore Malla sulalesinin sonuncu hokmdari olan kral oz otaginda ilahe ile oynayan zaman qirmizi ilanin onun yataq otagina daxil oldugunu gorur Kral kral sulalesinin himayedari sayilan ilahenin gozelliyine diqqet yetirerek onun oz arvadindan gozel olmasi barede dusunur Lakin ilahe kralin fikirlerini oxuyaraq krali cezalandirmagi qerara alir O kralin ancaq onu asagi kastadan olan qiz cizgisinde gore bileceyi sertini qoyur Bundan sonra kral ilahe Talecunun ruhunun daxil oldugu qizi qizlar icinde axtarmaga baslayir Bu gune qeder de Kumarinin axtarisi zamani anasinin yuxuda qirmizi ilan gormesi movcuddur Ilde bir defe Nepal krali bayrami zamani Kumariden xeyir dua alir Bu efsaneni diger bir kral Cayaprakas Mallanin ecdadi sayilan de baglayirlar Diger bir efsaneneye gore ise kral Cayaprakas Malla heddi buluga catmamis qizla elaqede olmus ve neticede qiz olmusdur Ozunde gunah ve pesmanciliq hissi duyan kral yuxusunda ilahi Talecunun yeniden inkarnasiyasini axtarmaq mecburiyyetinde qalir Her il o xususi rituallar kecirmeli ve Kumariden xeyir dua istemelidir Diger bir efsaneye gore ise kral Cayaprakas Mallanin hakimiyyeti zamani qanicen ilahe Durqanin ruhunun kecdiyi bir qizi seherden qovurlar Bunu bilen kralica krali hemin qizi axtarmaga mecbur etmis ve ona ilahe Durqanin tecessumu kimi sitayis etmeyi bildirmisdir Kumarinin secilmesi usuluIlahe Talecunun ruhu Kumarinin bedenini terk etdikden sonra onun yeni inkarnasiyasinin axtarisina baslanilir Bu proses Tibetde Dalay lama ve ya yeni tecessumunun axtarisi prosesine oxsayir Ali buddist monaxlari devet olunur Kral ve ali buddist monaxlarina axtaris gedisi haqda melumatlar verilir Kumarini zergerlerin mueyyen olunmus kastasi cercivesinde axtarirlar 3 5 yas araliginda olan qizlari musabiqeye goturmek ucun munsifler onlarin bedeninde bir defe de olsun qan olmadigini butun dislerinin saglam olmasini gormelidirler Onun saglamligi bedeni sesi zahiri gorkemi ile yanasi qoroskopunun krallarin qoroskopu ile uygunlugu yoxlanilir Qerbde ise gelecek ilaheni gece vaxti icerisine qorxulu heyvanlarin kabus kimi gorunen insanlarin heykelleri olan otaga qoymaq kimi populyar adet vardir Kralliq Kumarisinin heyatiTemizlenme ucun edilen tantra rituallarindan sonra Kumarini mebedden ag melefede daima yasayacagi sarayina getirirler O sarayi ancaq xususi rituallar ve merasimlerle elaqedar terk ede biler Aile uzvleri ona nadir hallarda ve resmi sebebe esasen bas ceke biler O isleye ve mektebe bas ceke bilmez O oz kastasindan olan mehdud sayda usaqla oynaya ve dostluq ede biler O ancaq qirmizi rengde paltar geyinir sacini sariyaraq alninda menevi gucun simvolu olan alovlu goz u agni chakhuu dasiya biler Saraya bas cekdikden sonra Kumari gundelik qaygilardan azad olur ve xususi ritual rolu yerine yetirmeye baslayir O her davranisi ile ilaheye uygun olmalidir Onun her bir hereketi mistik ehemiyyet kesb etmelidir Eger onun ehvali pis olursa bu onun yanina gelen insanlarin xahisi ile elaqelendirilir Ilahenin ruhu Kumaride olana qeder o hec vaxt sarayin xaricinde olan torpaqlara ayaq basa bilmez Onun ayaqlari onun bedeni kimi muqeddes sayilir ve insanlar onun ayaqlarina toxunaraq bununla oz cetinliklerinden ve xesteliklerinden qurtulmaga umid edirler Kral ilde bir defe ondan xeyir dua almaq ucun gelende onun ayaqlarindan bir defe opur O hec vaxt ayaqqabi geyinmir bezen ise qirmizi corab geyinir Kumarinin guclu menevi guce malik oldugu hesab edilir ve onun bir baxisi onun taleyini yaxsiliga dogru deyise biler Coxlu insanlar Kumarinin yasadigi sarayin etrafinda dururlar Buna sebeb onlarin Kumarinin pencereden baxmasini gormekdir Hetta o bir nece saniye baxsa bele sarayda yasayan her bir insanin ehvali yaxsiliga dogru deyisir O onun yanina gelen xahiscileri ozunun qizili sirleri olan taxtinda qebul eleyir Onun yanina gelen coxlu xahisciler qan xesteliyi ve mensturasiyadan eziyyet cekirler Kumarinin yanina memurlar ve dovlet xadimleri de gelirler Ona bas cekenler adeten ona hediyye getirirler O ise bu hediyyelere sakitlikde baxir Qebul zamani Kumarini diqqetle musahide edirler Onun davranisinin interpretasiyasi asagidaki kimidir Eger o qisqirir ve aglayirsa bu ciddi xestelik ve ya olumdur Eger o goz yasi icindedirse ve yaxud gozlerini ovusdurursa bu tezlikle olacaq olumdur Eger o titeyirse bu hebse mehkum edilmekdir Eger o el calirsa bu kraldan qorxmagi bildirir Eger o ona teklif edilen yemeklerin qaligini gotururse bu pul itkisidir Eger Kumari qebul zamani sakitdirse onda onu musahide edenler yaxsi ehval ruhiyyede cixib gedirler bu onlarin xahislerinin yerine yeteceyi anlamina gelir Kumarinin yaninda olan xidmetciler citaydarin basciligi ile onun butun tapsiriqlarini yerine yetirmeli ve onu rituallari yerine yetirmeye mecbur etmelidirler Bu pesenin cetinliyi ondadir ki onlar birbasa gosteris vere bilmek huququna malik deyiller lakin onlar ona bu sahede istiqamet vermelidirler Onlar onun geyimine cimmesine bezenmesine yanina gelenlerin qebulu merasimini ve diger merasimleri yerine yetirmeye mesuliyyet dasiyirlar Adete gore Kumari tehsil almir cunki o ilk evvelden her seyi bilen hesab edilir Son zamanlar Kumariye xususi derslerin kecirilmesi ucun muellimler devet olunur Kumari dunyevi dunyaya qayitdiqdan sonra tehsil almasi teleb edilir Onun muellimleri onu oyrenmeye mecbur ede bilmezler Ona gore onlar fenni oyrenmek ucun onda maraq yaratmaga calisirlar Onunla oynamaq ucun secilmis dostlari ona mutleq sitayis etmeli oyun zamani ise onun butun isteklerine tabe olmalidirlar Kecmis Kumarilerin taleyiYeni Kumari secildikden sonra kecmis Kumari mueyyen rituallardan kecerek ozunu ilahi statusdan mehrum edir Kecmis Kumariler dovletden 6000 rupi mebleginde teqaud alir Onun teqaudu olkenin resmi sexslerinin maasindan 2 defe adi nepallinin gundelik yasayisindan ise 4 defe yuksekdir Elbette ki Kumariler mistik dunyadan dunyevi dunyaya qayidan zaman cetinliklerle qarsilasirlar Xalq arasinda bele bir inam var ki kim Kumari ile evlense o yarim ilden sonra qanli oskurekden olecekdir Lakin hec bir Kumari bu cetinlikle qarsilasmamisdir Kumarinin ABS a seferiBhaktapur seherinin Kumarisi Sacari Sakya 2007 ci il 3 iyul tarixinde seherinin kumarisi olan Sacari Sakya ABS a kanalinin senedli filmler festivali sayilan Silverdoks festivalina Canli Ilahe filminin tedqimati ucun yollandiqdan sonra oz statusunu itirmisdir Adete gore Kumari Nepali terk ede bilmez Buna gore bu sefer onun temizliyinin murdarlanmasina getirib cixarmisdir Lakin bir nece hefteden sonra mebed rehberliyi ondan titulun alinmayacagi barede xeber verir Buna sebeb kimi Kumarinin yeniden temizlenme merasimini kecmeye hazir oldugunu bildirmesidir Xarici kecidlerKumari The Living Goddess ing Nepal Information Details about Kumari Devi ing Kumari The Living Goddess RAOnline 2005 12 01 at the Wayback Machine ing