Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Bu məqalədəki məlumatların olması üçün əlavə mənbələrə ehtiyac var. |
Bu məqaləni lazımdır. |
Bu məqalənin şübhə doğurur. |
| Zəkəriyyə | |
|---|---|
 | |
| Doğum tarixi | e. ə. I əsr |
| Doğum yeri | |
| Vəfat tarixi | I əsr |
| Vəfat yeri | |
| Uşağı | |
| Fəaliyyəti | keşiş |
 Vikianbarda əlaqəli mediafayllar | |
Zəkəriyya peyğəmbər
Qurani-Kərimin dörd surəsində Zəkəriyyanın (ə) adı zikr olunubdur. Həmin surələr "Ali-İmran", "Ənam", "Məryəm" və "Ənbiya" surələridir. "Ənam" surəsində yalnız o Həzrətin başqa peyğəmbərlərin adları arasında gətirilib. Lakin qalan üç surədə Zəkəriyyanın (ə) bəzi əhvalatı haqqında da ayələr nazil olubdur. "Ali-İmran" surəsində İmranın qızı və İsanın (ə) anası Məryəmi öz öhdəsinə götürməsi, Allahdan övlad istəməsi, Yəhyanın dünyaya gəlməsini mələklər ona müjdə verməsi və buna aid başqa məsələlər belə zikr olubdur:
"Zəkəriyya Məryəmin himayədarlığını öz üzərinə götürdü. Zəkəriyya mehraba Məryəmin yanına getdiyi zaman onun yanında naz-nemətli ruzilərin olduğunu görürdü. Ona deyirdi:
-"Ey Məryəm, bu ruzi sənin üçün haradandır?" Məryəm deyirdi:
-"Allah tərəfindəndir. Allah istədiyi hər kəsə hesabsız ruzi verir." Burada Zəkəriyya Pərvərdigarını çağırıb dedi:
-"Pərvərdigara, mənə öz tərəfindən pak bir övlad bağışla. Sən duaları eşidənsən (istəkləri qəbul edənsən)." Allahın mələkləri ona mehrabda namaz qıldığı zaman səslədilər: -"Allah sənə Yəhya adında övlad müjdəsini verir və o, Allah kəlməsini təsdiqləyəndir. Layiqlilərdən olan peyğəmbər, dözümlü və ağadır." Zəkəriyya (təəccüblə) dedi: -"Pərvərdigara! Mənim qoca və həyat yoldaşımın sonsuz olduğu halda mənim necə oğlum ola bilər!" Allah buyurdu: -"Belə olacaq və Allah istədiyi hər şeyi edəcək." Zəkəriyya dedi: -"Pərvərdigara! Mənim üçün nişanələr (əlamətlər) göstər (ki, bu hadisə nə vaxt baş verəcək)!" Allah buyurdu: -"Sənin üçün nişanə budur ki, adamlarla nişanələrdən başqa üç gün söz danışmazsan, Pərvərdigarını çox xatırlayıb gecə yarısı və səhər tezdən ona təsbih oxuyarsan."
Yuxarıdakı ayələrin izahı
1) Beytül-Müqəddəsin xidmətçiləri və ruhaniləri Məryəmin himayədarlığı üçün püşk atdılar. Püşk Zəkəriyyanın adına çıxdı və o, Məryəmi öz öhdəsinə götürdü. Bu haqda geniş məlumat verəcəyik.
2) Zəkəriyya Allahın Məryəmə etdiyi rəhmət və verdiyi fəziləti görəndən sonra özü üçün övlad istədi. Zəkəriyya Məryəmin Allah yanındakı məqamını müşahidə edirdi. Hər vaxt Məryəmin mehrabına (namaz qıldığı yerə) gəlirdi, onun yanında Allahın göndərdiyi ruzini görürdü. Zəkəriyyanın övladı olmadığı üçün Allahdan pak övlad istəyərək onun üçün Allahdan Məryəmin məqamı kimi məqam dilədi. Allah taala ona bir oğlan uşağı müjdəsini verdi və buyurdu ki, o, camaatın hamısından çox İsaya (ə) oxşayacaq. Bunun da şərhi Yəhyanın (ə) əhvalatında gələcək.
3) Yuxarıdakı ayələrdən belə məlum olur ki, Yəhyanın adını Allah taala özü qoyubdur. Necə ki, "Məryəm" surəsinin ayələri də bunu sübut edir.
4) Zəkəriyyanın Allahdan nişanə və əlamət istəməsinin səbəbi haqda bir neçə nəzəriyyə vardır. Bəzi alimlər deyiblər: -"Səbəbi bundan ibarət idi ki, Zəkəriyya bilmək istəyirdi bu xitab və müjdə Rəhman Allahın öz müjdəsidir, yoxsa şeytanın vəsvəsəsidir."
Lakin başqa alimlər bu nəzəriyyəni irəli sürürlər ki, ilahi peyğəmbərlər məsum (günahsız) olduqları üçün heç vaxt belə fikirləşmirlər. Onlar belə bir şəkk edə bilməzlər. Ümumiyyətlə, şeytanın onlara əli çatmır və şəkkə sala bilmir. Buna görə də deyirlər: -"Zəkəriyya həyat yoldaşının nə vaxt uşağı dünyaya gətirəcəyi üçün bir əlamət istədi. Həmin nişanə və əlamət öz qohum-əqrəbasına Allahın ona verdiyi müjdənin nə vaxt həyata keçəcəyini xəbər vermək istəyirdi."
5) Nişanə və əlamətin necə olduğu haqda da fikircə fərqli sözlər deyilibdir. Allah taala Zəkəriyyaya buyurdu ki, üç gün işarə və rəmzdən başqa yolla camaat ilə danışma. Bu əlamətin necəliyi barədə alimlər ixtilaf edirlər. Yəni bu suallar qarşıya çıxır ki, Zəkəriyya bu işdə məcbur idi, ya ixtiyarlı? Həmin üç gündə Zəkəriyyanın dili Allahın fərmanıyla işdən düşdü və yalnız işarə ilə camaatla danışa bilirdi, ya bu cümlələr dini bir hökm idi? Yəni bu yolla Allah taala Zəkəriyyaya hökm verdi ki, müjdə həyata keçəndən sonra ona şükür etmək məqsədiylə üç gün "sükut" orucu tutsun? Yoxsa, Zəkəriyya özü Allahdan istədi ki, həmin nemətə şükür məqsədilə onun üçün vəzifə və bir ibadət təyin etsin? Nəhayət, Allah taala da ona "sükut" orucu tutmağı əmr etdi. Lakin ikinci nəzəriyyəni ayədən başa düşmək və Allahın kəlamıyla uyğunlaşdırmaq çətindir. Necə ki, "Məryəm" surəsinin ayəsi ilə də uyğun gəlmir. Birinci nəzəriyyənin düzgünlüyü həqiqətə uyğun gəlir.
"Məryəm" surəsində Zəkəriyya haqqındakı ayələrin tərcüməsi bundan ibarətdir:
"Bu xəbər sənin Pərvərdigarının öz bəndəsi Zəkəriyyaya olan rəhmətidir. Allahını gizli çağırdığı zaman dedi: -"Pərvərdigara! Sümüklərim süstləşib, saçlarım qocalıqdan ağarıb. Amma sənin duan barəsində isə, Allahım, heç vaxt məhrum və bədbəxt olmamışam. (Etdiyim hər duanı qəbul etmisən). Özümdən sonrakı varislərimdən nigaranam. Həyat yoldaşım sonsuzdur. Mənə öz qəbul etdiyim duanı əta et (və mənim işlərimin icraçısı olan övlad ver) ki, mənim və Yəqub nəslinin varisi olsun. Onu özün bəyəndiyin və ondan razı qalacağın kimi et. (Ona dedik:) "Ey Zəkəriyya! Biz sənə adı Yəhya olacaq bir oğlan uşağının müjdəsini veririk. Bundan öncə onunla eyni adlı (ya onun kimisi) olmamışdır." Zəkəriyya dedi: -"Allahım, mənim qocalıqdan zəifləyib, qadınımın isə sonsuz olduğu bir halda mənim necə oğlum ola bilər?" Allah taala buyurdu: -"Bəli, sənin Pərvərdigarın bunu deyir, bu iş mənim üçün asandır. Mən sənin özünü (heç nə olduğun halda) bundan əvvəl yaratdım (yəni səni puçluqdan həyat verdim)." Zəkəriyya dedi: -"Allahım! Mənim üçün əlamətləri göstər!" Allah buyurdu: -"Əlamətlər bunlardır: "Tam üç gecə heç kəslə söz danışma! Beləliklə də Zəkəriyya öz qövmünün yanına gəlib onlarla işarə ilə danışdı. (İşarə və əlamətlərlə dedi) ki, səhər tezdən və gecələr təsbih desin."
"Ənbiya" surəsində də Zəkəriyya haqqında qısa məlumat verilibdir. Allah taala iki ayədə belə buyurur:
"…Allahını səsləyən Zəkəriyyanı xatırla ki, belə deyirdi: -"Pərvərdigara, məni tənha qoyma! Əlbəttə, Sən bütün varislərdən yaxşısan." Biz duasını qəbul etdik, Yəhyanı ona bağışladıq və qadınını (hamiləlik dövrünə) layiqli etdik. Onlar xeyirli işlər görməyə tələsər (yaxşı əməllər etməkdə bir-birini ötməyə çalışar), ümid və qorxu ilə (rəhmətimizə ümid bəsləyib əzabımızdan qorxaraq) Bizə ibadət edərdilər və bizim qarşımızda təvazökar idilər."
Bu həzrət Zəkəriyya haqqındakı ayələrin tərcüməsinin qısa izahı idi.
Tarixçilər və müfəssirlərin nəzərincə Zəkəriyya "Bəni-İsrail" peyğəmbərlərindən biri və Harunun övladlarından idi.
Atasının adı Bəlxiya və həyat yoldaşı İşadır. Deyirlər ki, İşa Məryəmin xalası idi. Lakin bəziləri onu Məryəmin bacısı bilirlər. Amma birinci söz daha da məşhurdur.
Məryəmin atası İmran nəzr etmişdi ki, övladı dünyaya gəlsə, onu kilsədə xidmətçi qoyacaq. Məryəm dünyaya gəldi. O, Məryəmi Məscidül-Əqsaya gətirdi. Onu kilsənin rəhbərləri və ruhanilərinə tapşırdı. Lakin bəzi tarixçilər bu əqidədədirlər ki, Məryəm dünyaya gəlməmiş İmran vəfat etdi. Dünyaya gələndən sonra anası "Hənət" onu ağ parçaya büküb kilsə ruhanilərinə tapşırdı. Kilsə ruhaniləri Məryəmin üstündə bir-biriylə mübahisəyə qalxdılar. Bu vaxt ruhanilərin rəisi Zəkəriyya irəli gəlib dedi: -"Mən onun öz himayəmə götürməyə daha ləyaqətliyəm. Çünki Məryəmin xalası mənim həyat yoldaşımdır." Lakin ruhanilər onun sözünə qane olmayıb dedilər: -"Əgər ləyaqətli olub-olmamaq dəlil olsaydı, anası onu saxlamağa hamıdan üstündür. İndi isə püşk atırıq. Kimin adı çıxsa, uşağı onun öhdəsinə qoyacağıq."
Onlar on doqquz nəfər idilər. Püşk atmaq üçün su arxının yanında xüsusi yer var idi. Həmin yerə gəldilər. Həmişəki kimi öz əlamətli oxlarını suya atdılar. Zəkəriyyanın oxu suyun üstünə qalxaraq püşk onun adına çıxdı və Məryəmi saxlamağı öz öhdəsinə götürdü. Zəkəriyya Məryəmi evə, xalasının yanına gətirdi. Məryəm süd və uşaqlıq dövrünü Zəkəriyyanın evində xalasının himayəsi altında keçirtdi. Böyük qız olandan sonra Zəkəriyya onun üçün məsciddə ibadət otağı düzəltdi. Otağın qapısından içəri daxil olmaq üçün nərdivandan istifadə olunurdu. Zəkəriyyadan başqa heç kəs Məryəmin yanına getmirdi. Onun yemək-içməyini Zəkəriyya özü aparırdı.
Hər vaxt Zəkəriyya Məryəmin otağına daxil olurdu, onun yanında cürbəcür meyvə görürdü. Qışda yay meyvəsi və yayda qış meyvəsini Məryəmin otağında müşahidə edirdi. Zəkəriyya soruşanda bu meyvələr haradan gəlir, o cavab verirdi:
-"Allah tərəfindən. Allah hər kəsə istəsə zəhmətsiz ruzi yetirər!"
Zəkəriyyanın o vaxta qədər uşağı yox idi. Həyat yoldaşı İşanın uşağı olmadığı üçün övladı olmağa ümidi yox idi. Ola bilsin ki, buna görə də narahat idi. O, bu mənzərəni görəndən sonra yenidən övlad fikrinə düşdü. Xüsusiylə, Zəkəriyya özündən sonra hikmət və dini qoruyub saxlayan bir şəxsin arzusunda idi. Lakin onun və İşanın ömrünün çoxu keçdiyi, cavanlıq dövrünün arxada qaldığı üçün, həmçinin İşanın sonsuz olduğuna görə, tədricən naümid olurdu. Amma Zəkəriyya gördü ki, heç bir adi vasitə və səbəblər olmadan Allah taala Məryəm üçün cürbəcür meyvələr, yeməklər göndərir. Ümid çırağı qəlbinə işıq saldı və öz keçmiş arzusu fikrinə düşdü. Zəkəriyya öz-özünə dedi: -"Qış meyvəsini yayda və yay meyvəsini qışda Məryəm üçün göndərməyə qadir olan Allah, bizim qoca vaxtımızda da bizə uşaq verməyə qadirdir."
Elə burada da ehtiyac əllərini Allah dərgahına qaldırıb ondan pak və ləyaqətli övlad istədi. Çox keçmədi ki, onun duası qəbul oldu və mələklər həyat yoldaşı İşadan Yəhyanın dünyaya gəlməsini ona müjdə verdilər.
Zəkəriyya bu xəbəri eşitməklə hədsiz sevindi. Lakin onun yüz iyirmi və həyat yoldaşının doxsan səkkiz yaşı olduğuna görə xatircəm olmaq üçün soruşdu: -"Mənim bu yaşımda övlad sahibi olmağım necə mümkündür?"
Ya da o, bu sualla bilmək istəyirdi ki, onun uşağı İşadan olacaq, ya başqa bir qadından. Mələklər Allahın qüdrətini onun yadına salandan sonra xatircəm oldu. Həyat yoldaşına və başqalarına bu xəbəri vermək istədiyinə görə, uşaq olmamışdan qabaq Allahdan bir əlamət istədi. Əvvəldəki ayələrin tərcümə və təfsirindən məlum olduğu kimi, Allah taala bu işin əlamətini ona dedi. O, gərək üç gün rəmz və işarələrlə camaatla söhbət edərdi. Diliylə danışmağa haqqı yox idi. Allahın ona verdiyi vədə həyata keçdi. Yəhya dünyaya gəldi. Bir hədisə görə müjdədən beş il keçəndən sonra Yəhya anadan oldu. Yəhya elə həmin ilk uşaqlıq çağlarından mehriban Allahın lütfündən bəhrələnərək peyğəmbərlik məqamına yetişdi və ən böyük zahidlərdən oldu. O, Allaha ibadət etməkdə fəal və ciddi idi.
Şəhid olması
Həzrət Zəkəriyya çox vaxtını Allaha ibadət, camaata moizə və öyüd-nəsihət etməkdə keçirdirdi. O, bu işini dövrün zalım padşahının hökmü ilə oğlu Yəhyanın qətlinə qədər davam etdirdi. Zəkəriyya padşahın qorxusundan şəhərdən çıxdı. Beytül-Müqəddəs şəhərinin ətrafındakı bağlardan birində gizləndi. Şahın məmurları onu axtarmaq üçün bağa daxil oldular. Orada bir ağac var idi. Zəkəriyya həmin ağacın arasında gizlənmişdi. İnsan surətinə düşmüş şeytan şahın məmurlarına bələdçilik edərək həmin ağacın yanına gətirdi. Mişarla ağacı iki yerə böldülər. Zəkəriyya peyğəmbər də ağacın arasında iki yerə bölündü. Bəzi tarix kitablarında Zəkəriyyanın Beytül-Müqəddəsdən çıxmağının səbəbini, yəhudilərin o həzrətə böhtan atmasını bilirlər. Yəhudilər ona böhtan atdılar ki, Məryəmlə zina edibdir. Çünki ondan başqa heç kəs Məryəmin yanına getmirdi. Məryəm də əri olmadan hamilə olmuşdu. Yəhudilər dedilər: -"Bu uşaq Zəkəriyyadandır." Şeytan da bu şayiəni yaymaqda kömək edərək yəhudiləri Zəkəriyyanın əleyhinə qaldırdı. Zəkəriyya şəhərdən çıxmağa məcbur oldu və həmin bağa pənah apardı. Lakin yəhudilər həzrətin dalınca gəlib ağacın arasında onu şəhid etdilər. Həmin ağac yəhudilərin yanında müqəddəs idi. Buna görə də onlar ağacı kəsmək istəmirdilər. Lakin şeytan onları təhrik edib ağacı kəsdirdi. Sonra Allah taala Yəhya və Zəkəriyyanın qanının intiqamını almaq üçün insanların ən xəbisini onların canına saldı. Onların çoxunu o iki peyğəmbərin qanını almaq intiqamı bəhanəsiylə cəhənnəmə vasil edərək Beytül-Müqəddəsi viran etdi. Həzrət Zəkəriyya və Yəhya Beytül-Müqəddəsdə dəfn olundu.
İstinadlar
Həmçinin bax
Xarici keçidlər
wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, tarixi, endir, indir, yukle, izlə, izle, mobil, telefon ucun, azeri, azəri, azerbaycanca, azərbaycanca, sayt, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, haqqında, haqqinda, məlumat, melumat, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar, android, ios, apple, samsung, iphone, pc, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, web, computer, komputer
Bu meqaledeki melumatlarin yoxlanilabiler olmasi ucun elave menbelere ehtiyac var Daha etrafli melumat ve ya meqaledeki problemlerle bagli muzakire aparmaq ucun diqqet yetire bilersiniz Lutfen meqaleye etibarli menbeler elave ederek bu meqaleni tekmillesdirmeye komek edin Menbesiz mezmun problemler yarada ve siline biler Problemler hell edilmemis sablonu meqaleden cixarmayin Bu meqaleni vikilesdirmek lazimdir Lutfen meqaleni umumvikipediya ve redakte qaydalarina uygun sekilde tertib edin Bu meqalenin neytralligi subhe dogurur Meqalede teref tutma ve ya pislemek meqsedi dasiyan ve dogrulugu subut edilmeyen fikirlerin oldugu iddia edilir Xahis olunur bu mesele ile elaqedar istirak edesiniz ZekeriyyeDogum tarixi e e I esrDogum yeri Hevron Iordan cayinin qerb sahiliVefat tarixi I esrVefat yeri QudsUsagi Veftizci YehyaFealiyyeti kesis Vikianbarda elaqeli mediafayllarZekeriyya peygemberQurani Kerimin dord suresinde Zekeriyyanin e adi zikr olunubdur Hemin sureler Ali Imran Enam Meryem ve Enbiya sureleridir Enam suresinde yalniz o Hezretin basqa peygemberlerin adlari arasinda getirilib Lakin qalan uc surede Zekeriyyanin e bezi ehvalati haqqinda da ayeler nazil olubdur Ali Imran suresinde Imranin qizi ve Isanin e anasi Meryemi oz ohdesine goturmesi Allahdan ovlad istemesi Yehyanin dunyaya gelmesini melekler ona mujde vermesi ve buna aid basqa meseleler bele zikr olubdur Zekeriyya Meryemin himayedarligini oz uzerine goturdu Zekeriyya mehraba Meryemin yanina getdiyi zaman onun yaninda naz nemetli ruzilerin oldugunu gorurdu Ona deyirdi Ey Meryem bu ruzi senin ucun haradandir Meryem deyirdi Allah terefindendir Allah istediyi her kese hesabsiz ruzi verir Burada Zekeriyya Perverdigarini cagirib dedi Perverdigara mene oz terefinden pak bir ovlad bagisla Sen dualari esidensen istekleri qebul edensen Allahin melekleri ona mehrabda namaz qildigi zaman seslediler Allah sene Yehya adinda ovlad mujdesini verir ve o Allah kelmesini tesdiqleyendir Layiqlilerden olan peygember dozumlu ve agadir Zekeriyya teeccuble dedi Perverdigara Menim qoca ve heyat yoldasimin sonsuz oldugu halda menim nece oglum ola biler Allah buyurdu Bele olacaq ve Allah istediyi her seyi edecek Zekeriyya dedi Perverdigara Menim ucun nisaneler elametler goster ki bu hadise ne vaxt bas verecek Allah buyurdu Senin ucun nisane budur ki adamlarla nisanelerden basqa uc gun soz danismazsan Perverdigarini cox xatirlayib gece yarisi ve seher tezden ona tesbih oxuyarsan Yuxaridaki ayelerin izahi1 Beytul Muqeddesin xidmetcileri ve ruhanileri Meryemin himayedarligi ucun pusk atdilar Pusk Zekeriyyanin adina cixdi ve o Meryemi oz ohdesine goturdu Bu haqda genis melumat vereceyik 2 Zekeriyya Allahin Meryeme etdiyi rehmet ve verdiyi fezileti gorenden sonra ozu ucun ovlad istedi Zekeriyya Meryemin Allah yanindaki meqamini musahide edirdi Her vaxt Meryemin mehrabina namaz qildigi yere gelirdi onun yaninda Allahin gonderdiyi ruzini gorurdu Zekeriyyanin ovladi olmadigi ucun Allahdan pak ovlad isteyerek onun ucun Allahdan Meryemin meqami kimi meqam diledi Allah taala ona bir oglan usagi mujdesini verdi ve buyurdu ki o camaatin hamisindan cox Isaya e oxsayacaq Bunun da serhi Yehyanin e ehvalatinda gelecek 3 Yuxaridaki ayelerden bele melum olur ki Yehyanin adini Allah taala ozu qoyubdur Nece ki Meryem suresinin ayeleri de bunu subut edir 4 Zekeriyyanin Allahdan nisane ve elamet istemesinin sebebi haqda bir nece nezeriyye vardir Bezi alimler deyibler Sebebi bundan ibaret idi ki Zekeriyya bilmek isteyirdi bu xitab ve mujde Rehman Allahin oz mujdesidir yoxsa seytanin vesvesesidir Lakin basqa alimler bu nezeriyyeni ireli sururler ki ilahi peygemberler mesum gunahsiz olduqlari ucun hec vaxt bele fikirlesmirler Onlar bele bir sekk ede bilmezler Umumiyyetle seytanin onlara eli catmir ve sekke sala bilmir Buna gore de deyirler Zekeriyya heyat yoldasinin ne vaxt usagi dunyaya getireceyi ucun bir elamet istedi Hemin nisane ve elamet oz qohum eqrebasina Allahin ona verdiyi mujdenin ne vaxt heyata kececeyini xeber vermek isteyirdi 5 Nisane ve elametin nece oldugu haqda da fikirce ferqli sozler deyilibdir Allah taala Zekeriyyaya buyurdu ki uc gun isare ve remzden basqa yolla camaat ile danisma Bu elametin neceliyi barede alimler ixtilaf edirler Yeni bu suallar qarsiya cixir ki Zekeriyya bu isde mecbur idi ya ixtiyarli Hemin uc gunde Zekeriyyanin dili Allahin fermaniyla isden dusdu ve yalniz isare ile camaatla danisa bilirdi ya bu cumleler dini bir hokm idi Yeni bu yolla Allah taala Zekeriyyaya hokm verdi ki mujde heyata kecenden sonra ona sukur etmek meqsediyle uc gun sukut orucu tutsun Yoxsa Zekeriyya ozu Allahdan istedi ki hemin nemete sukur meqsedile onun ucun vezife ve bir ibadet teyin etsin Nehayet Allah taala da ona sukut orucu tutmagi emr etdi Lakin ikinci nezeriyyeni ayeden basa dusmek ve Allahin kelamiyla uygunlasdirmaq cetindir Nece ki Meryem suresinin ayesi ile de uygun gelmir Birinci nezeriyyenin duzgunluyu heqiqete uygun gelir Meryem suresinde Zekeriyya haqqindaki ayelerin tercumesi bundan ibaretdir Bu xeber senin Perverdigarinin oz bendesi Zekeriyyaya olan rehmetidir Allahini gizli cagirdigi zaman dedi Perverdigara Sumuklerim sustlesib saclarim qocaliqdan agarib Amma senin duan baresinde ise Allahim hec vaxt mehrum ve bedbext olmamisam Etdiyim her duani qebul etmisen Ozumden sonraki varislerimden nigaranam Heyat yoldasim sonsuzdur Mene oz qebul etdiyim duani eta et ve menim islerimin icracisi olan ovlad ver ki menim ve Yequb neslinin varisi olsun Onu ozun beyendiyin ve ondan razi qalacagin kimi et Ona dedik Ey Zekeriyya Biz sene adi Yehya olacaq bir oglan usaginin mujdesini veririk Bundan once onunla eyni adli ya onun kimisi olmamisdir Zekeriyya dedi Allahim menim qocaliqdan zeifleyib qadinimin ise sonsuz oldugu bir halda menim nece oglum ola biler Allah taala buyurdu Beli senin Perverdigarin bunu deyir bu is menim ucun asandir Men senin ozunu hec ne oldugun halda bundan evvel yaratdim yeni seni pucluqdan heyat verdim Zekeriyya dedi Allahim Menim ucun elametleri goster Allah buyurdu Elametler bunlardir Tam uc gece hec kesle soz danisma Belelikle de Zekeriyya oz qovmunun yanina gelib onlarla isare ile danisdi Isare ve elametlerle dedi ki seher tezden ve geceler tesbih desin Enbiya suresinde de Zekeriyya haqqinda qisa melumat verilibdir Allah taala iki ayede bele buyurur Allahini sesleyen Zekeriyyani xatirla ki bele deyirdi Perverdigara meni tenha qoyma Elbette Sen butun varislerden yaxsisan Biz duasini qebul etdik Yehyani ona bagisladiq ve qadinini hamilelik dovrune layiqli etdik Onlar xeyirli isler gormeye teleser yaxsi emeller etmekde bir birini otmeye calisar umid ve qorxu ile rehmetimize umid besleyib ezabimizdan qorxaraq Bize ibadet ederdiler ve bizim qarsimizda tevazokar idiler Bu hezret Zekeriyya haqqindaki ayelerin tercumesinin qisa izahi idi Tarixciler ve mufessirlerin nezerince Zekeriyya Beni Israil peygemberlerinden biri ve Harunun ovladlarindan idi Atasinin adi Belxiya ve heyat yoldasi Isadir Deyirler ki Isa Meryemin xalasi idi Lakin bezileri onu Meryemin bacisi bilirler Amma birinci soz daha da meshurdur Meryemin atasi Imran nezr etmisdi ki ovladi dunyaya gelse onu kilsede xidmetci qoyacaq Meryem dunyaya geldi O Meryemi Mescidul Eqsaya getirdi Onu kilsenin rehberleri ve ruhanilerine tapsirdi Lakin bezi tarixciler bu eqidededirler ki Meryem dunyaya gelmemis Imran vefat etdi Dunyaya gelenden sonra anasi Henet onu ag parcaya bukub kilse ruhanilerine tapsirdi Kilse ruhanileri Meryemin ustunde bir biriyle mubahiseye qalxdilar Bu vaxt ruhanilerin reisi Zekeriyya ireli gelib dedi Men onun oz himayeme goturmeye daha leyaqetliyem Cunki Meryemin xalasi menim heyat yoldasimdir Lakin ruhaniler onun sozune qane olmayib dediler Eger leyaqetli olub olmamaq delil olsaydi anasi onu saxlamaga hamidan ustundur Indi ise pusk atiriq Kimin adi cixsa usagi onun ohdesine qoyacagiq Onlar on doqquz nefer idiler Pusk atmaq ucun su arxinin yaninda xususi yer var idi Hemin yere geldiler Hemiseki kimi oz elametli oxlarini suya atdilar Zekeriyyanin oxu suyun ustune qalxaraq pusk onun adina cixdi ve Meryemi saxlamagi oz ohdesine goturdu Zekeriyya Meryemi eve xalasinin yanina getirdi Meryem sud ve usaqliq dovrunu Zekeriyyanin evinde xalasinin himayesi altinda kecirtdi Boyuk qiz olandan sonra Zekeriyya onun ucun mescidde ibadet otagi duzeltdi Otagin qapisindan iceri daxil olmaq ucun nerdivandan istifade olunurdu Zekeriyyadan basqa hec kes Meryemin yanina getmirdi Onun yemek icmeyini Zekeriyya ozu aparirdi Her vaxt Zekeriyya Meryemin otagina daxil olurdu onun yaninda curbecur meyve gorurdu Qisda yay meyvesi ve yayda qis meyvesini Meryemin otaginda musahide edirdi Zekeriyya sorusanda bu meyveler haradan gelir o cavab verirdi Allah terefinden Allah her kese istese zehmetsiz ruzi yetirer Zekeriyyanin o vaxta qeder usagi yox idi Heyat yoldasi Isanin usagi olmadigi ucun ovladi olmaga umidi yox idi Ola bilsin ki buna gore de narahat idi O bu menzereni gorenden sonra yeniden ovlad fikrine dusdu Xususiyle Zekeriyya ozunden sonra hikmet ve dini qoruyub saxlayan bir sexsin arzusunda idi Lakin onun ve Isanin omrunun coxu kecdiyi cavanliq dovrunun arxada qaldigi ucun hemcinin Isanin sonsuz olduguna gore tedricen naumid olurdu Amma Zekeriyya gordu ki hec bir adi vasite ve sebebler olmadan Allah taala Meryem ucun curbecur meyveler yemekler gonderir Umid ciragi qelbine isiq saldi ve oz kecmis arzusu fikrine dusdu Zekeriyya oz ozune dedi Qis meyvesini yayda ve yay meyvesini qisda Meryem ucun gondermeye qadir olan Allah bizim qoca vaxtimizda da bize usaq vermeye qadirdir Ele burada da ehtiyac ellerini Allah dergahina qaldirib ondan pak ve leyaqetli ovlad istedi Cox kecmedi ki onun duasi qebul oldu ve melekler heyat yoldasi Isadan Yehyanin dunyaya gelmesini ona mujde verdiler Zekeriyya bu xeberi esitmekle hedsiz sevindi Lakin onun yuz iyirmi ve heyat yoldasinin doxsan sekkiz yasi olduguna gore xatircem olmaq ucun sorusdu Menim bu yasimda ovlad sahibi olmagim nece mumkundur Ya da o bu sualla bilmek isteyirdi ki onun usagi Isadan olacaq ya basqa bir qadindan Melekler Allahin qudretini onun yadina salandan sonra xatircem oldu Heyat yoldasina ve basqalarina bu xeberi vermek istediyine gore usaq olmamisdan qabaq Allahdan bir elamet istedi Evveldeki ayelerin tercume ve tefsirinden melum oldugu kimi Allah taala bu isin elametini ona dedi O gerek uc gun remz ve isarelerle camaatla sohbet ederdi Diliyle danismaga haqqi yox idi Allahin ona verdiyi vede heyata kecdi Yehya dunyaya geldi Bir hedise gore mujdeden bes il kecenden sonra Yehya anadan oldu Yehya ele hemin ilk usaqliq caglarindan mehriban Allahin lutfunden behrelenerek peygemberlik meqamina yetisdi ve en boyuk zahidlerden oldu O Allaha ibadet etmekde feal ve ciddi idi Sehid olmasiHezret Zekeriyya cox vaxtini Allaha ibadet camaata moize ve oyud nesihet etmekde kecirdirdi O bu isini dovrun zalim padsahinin hokmu ile oglu Yehyanin qetline qeder davam etdirdi Zekeriyya padsahin qorxusundan seherden cixdi Beytul Muqeddes seherinin etrafindaki baglardan birinde gizlendi Sahin memurlari onu axtarmaq ucun baga daxil oldular Orada bir agac var idi Zekeriyya hemin agacin arasinda gizlenmisdi Insan suretine dusmus seytan sahin memurlarina beledcilik ederek hemin agacin yanina getirdi Misarla agaci iki yere bolduler Zekeriyya peygember de agacin arasinda iki yere bolundu Bezi tarix kitablarinda Zekeriyyanin Beytul Muqeddesden cixmaginin sebebini yehudilerin o hezrete bohtan atmasini bilirler Yehudiler ona bohtan atdilar ki Meryemle zina edibdir Cunki ondan basqa hec kes Meryemin yanina getmirdi Meryem de eri olmadan hamile olmusdu Yehudiler dediler Bu usaq Zekeriyyadandir Seytan da bu sayieni yaymaqda komek ederek yehudileri Zekeriyyanin eleyhine qaldirdi Zekeriyya seherden cixmaga mecbur oldu ve hemin baga penah apardi Lakin yehudiler hezretin dalinca gelib agacin arasinda onu sehid etdiler Hemin agac yehudilerin yaninda muqeddes idi Buna gore de onlar agaci kesmek istemirdiler Lakin seytan onlari tehrik edib agaci kesdirdi Sonra Allah taala Yehya ve Zekeriyyanin qaninin intiqamini almaq ucun insanlarin en xebisini onlarin canina saldi Onlarin coxunu o iki peygemberin qanini almaq intiqami behanesiyle cehenneme vasil ederek Beytul Muqeddesi viran etdi Hezret Zekeriyya ve Yehya Beytul Muqeddesde defn olundu IstinadlarHemcinin baxXarici kecidlerQurandaki peygemberlerAdem Seys Idris Nuh Hud Saleh Ibrahim Ismail Ishaq Lut Yaqub Yusif Eyyub Sueyb Musa Harun Davud Suleyman Yunis Zekeriyya Yehya Isa MehemmedAyrica bax Allah Din Islam Quran