Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Bu məqalədəki məlumatların olması üçün əlavə mənbələrə ehtiyac var. |
Pozitivizm (lat. positivus — müsbət) — XIX əsrdə meydana çıxan fəlsəfi cərəyanlardan biri. Banisi Fransa filosofu və sosioloqu Ogüst Kont hesab olunur.
Pozitivizm konkret elmləri həqiqi, gerçək biliyin yeganə mənbəyi sayır və fəlsəfi tədqiqatın idraki əhəmiyyətini inkar edir, nəzəri spekulyativliyi, biliklər əldə etməyin vasitəsi kimi abstraktlaşdırmanı qəbul etmirdi. Mahiyyətinə görə pozitvizm müəyyən münasibətlərdə ifrat məntiqi nəticələrə gətirib çıxarmış empirisizmdir.
Bu cərəyanın idealarına əsasən, cəmiyyətdə baş verən hər hansı bir hadisəni və hər hansı bir insanın hərəkətini onun yaşadığı mühitə baxaraq başa düşmək olar. Misal üçün, pozitivizm cərəyanının ən görkəmli nümayəndələrindən biri olan Emile Durkheim (fransız) hər kəsə bir individual hərəkət kimi görsənən intihar hadisəsini cəmiyyət tərəfindən təsirləndiyini və ortaya çıxdığını apardığı empirik araşdırmalarla sübut etmişdir, amma təbii ki bütün intihar hadisələri cəmiyyətin təsirindən baş vermir. Durkheim araşdırmalarının nəticəsində müəyyən etmişdir ki, sosial-iqtisadi və yaxud siyasi böhran keçirən, sosial və ya dini dəyərlərin insanların həyatına ifrat dərəcədə təsir edən, insanın azadlığının nəzərə çarpacaq dərəcədə məhdud olduğu cəmiyyətlərdə intihar hadisələrinin sayı adətən yüksək olur. Durkheimin bu möhtəşəm və müasir dünyamızda da ekspertlər tərəfindən istinad edilən araşdırması sosiologiya elminin problemləri dərk etmək cəhətdən nə dərəcədə dəyərli elm olduğunu sübut edir.
İstifadə olunan metodlar statistik məlimatları tədqiqat, intervyular və uzun müddətli zamanda bir qrupun tədqiqat metodlarıdır.
Pozitivizmin inkişafında üç mərhələ fərqləndirilir: I mərhələnin nümayəndələri O. Kont, E. Litter, P. Laffit (Fransa), Con Stüart Mill, Herbert Spenser (İngiltərə) olmuşlar. — idrakın inkişafının 3 mərhələsi qanunu (Kont), və məntiq problemləri ilə (Mill) yanaşı pozitivistlər sosiologiyaya da mühüm yer vermişlər
II mərhələ — meydana gəlməsi XIX əsrin 70–90-cı illərinə təsadüf edir və obyektiv, real predmetləri hətta formal olaraq qəbul etməyən Max və adları ilə bağlıdır. idrak problemləri subyektivizmə keçən ifrat psixologizm mövqeyindən şərh olunurdu.
III mərhələ kimi meydana gəlməsi (O. Neyrat, R. Karnap, M. Şlik və s.) və (Reyxenbax, F. Krauz və s.) fəaliyyəti ilə bağlıdır ki, bunlar da bir çox cərəyanları — , , özündə birləşdirmişdir. Bu mərhələnin nümayəndələri , elmi tədqiqatın strukturu və s. fəlsəfi problemlərə əsas yer verərək, psixologizmi rədd edir, "elm məntiqinin" riyaziyyatla yaxınlaşdırılması, qnoseoloji problemlərin formallaşdırılması yolu ilə getmişlər.
 | Sosiologiya ilə əlaqədar bu məqalə qaralama halındadır. Məqaləni redaktə edərək Vikipediyanı zənginləşdirin. Etdiyiniz redaktələri mənbə və istinadlarla əsaslandırmağı unutmayın. |
wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, tarixi, endir, indir, yukle, izlə, izle, mobil, telefon ucun, azeri, azəri, azerbaycanca, azərbaycanca, sayt, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, haqqında, haqqinda, məlumat, melumat, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar, android, ios, apple, samsung, iphone, pc, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, web, computer, komputer
Bu meqaledeki melumatlarin yoxlanilabiler olmasi ucun elave menbelere ehtiyac var Daha etrafli melumat ve ya meqaledeki problemlerle bagli muzakire aparmaq ucun diqqet yetire bilersiniz Lutfen meqaleye etibarli menbeler elave ederek bu meqaleni tekmillesdirmeye komek edin Menbesiz mezmun problemler yarada ve siline biler Problemler hell edilmemis sablonu meqaleden cixarmayin Pozitivizm lat positivus musbet XIX esrde meydana cixan felsefi cereyanlardan biri Banisi Fransa filosofu ve sosioloqu Ogust Kont hesab olunur Ogust Kont Pozitivizm konkret elmleri heqiqi gercek biliyin yegane menbeyi sayir ve felsefi tedqiqatin idraki ehemiyyetini inkar edir nezeri spekulyativliyi bilikler elde etmeyin vasitesi kimi abstraktlasdirmani qebul etmirdi Mahiyyetine gore pozitvizm mueyyen munasibetlerde ifrat mentiqi neticelere getirib cixarmis empirisizmdir Bu cereyanin idealarina esasen cemiyyetde bas veren her hansi bir hadiseni ve her hansi bir insanin hereketini onun yasadigi muhite baxaraq basa dusmek olar Misal ucun pozitivizm cereyaninin en gorkemli numayendelerinden biri olan Emile Durkheim fransiz her kese bir individual hereket kimi gorsenen intihar hadisesini cemiyyet terefinden tesirlendiyini ve ortaya cixdigini apardigi empirik arasdirmalarla subut etmisdir amma tebii ki butun intihar hadiseleri cemiyyetin tesirinden bas vermir Durkheim arasdirmalarinin neticesinde mueyyen etmisdir ki sosial iqtisadi ve yaxud siyasi bohran keciren sosial ve ya dini deyerlerin insanlarin heyatina ifrat derecede tesir eden insanin azadliginin nezere carpacaq derecede mehdud oldugu cemiyyetlerde intihar hadiselerinin sayi adeten yuksek olur Durkheimin bu mohtesem ve muasir dunyamizda da ekspertler terefinden istinad edilen arasdirmasi sosiologiya elminin problemleri derk etmek cehetden ne derecede deyerli elm oldugunu subut edir Istifade olunan metodlar statistik melimatlari tedqiqat intervyular ve uzun muddetli zamanda bir qrupun tedqiqat metodlaridir Pozitivizmin inkisafinda uc merhele ferqlendirilir I merhelenin numayendeleri O Kont E Litter P Laffit Fransa Con Stuart Mill Herbert Spenser Ingiltere olmuslar idrakin inkisafinin 3 merhelesi qanunu Kont ve mentiq problemleri ile Mill yanasi pozitivistler sosiologiyaya da muhum yer vermisler II merhele meydana gelmesi XIX esrin 70 90 ci illerine tesaduf edir ve obyektiv real predmetleri hetta formal olaraq qebul etmeyen Max ve adlari ile baglidir idrak problemleri subyektivizme kecen ifrat psixologizm movqeyinden serh olunurdu III merhele kimi meydana gelmesi O Neyrat R Karnap M Slik ve s ve Reyxenbax F Krauz ve s fealiyyeti ile baglidir ki bunlar da bir cox cereyanlari ozunde birlesdirmisdir Bu merhelenin numayendeleri elmi tedqiqatin strukturu ve s felsefi problemlere esas yer vererek psixologizmi redd edir elm mentiqinin riyaziyyatla yaxinlasdirilmasi qnoseoloji problemlerin formallasdirilmasi yolu ile getmisler Sosiologiya ile elaqedar bu meqale qaralama halindadir Meqaleni redakte ederek Vikipediyani zenginlesdirin Etdiyiniz redakteleri menbe ve istinadlarla esaslandirmagi unutmayin