Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Emmanuel Svedenborq (isv. Emanuel Swedenborg; 29 yanvar 1688[…] – 29 mart 1772[…], London) — İsveç alimi, xristian mistiki, teosof, ixtiraçı.
| Emmanuel Svedenborq | |
|---|---|
 | |
| Doğum tarixi | 29 yanvar 1688[…] |
| Vəfat tarixi | 29 mart 1772[…](84 yaşında) |
| Vəfat yeri | |
| Vəfat səbəbi | insult |
| Dəfn yeri |
|
| Elm sahəsi | Teosofiya |
| İş yeri | |
| Təhsili | |
| Üzvlüyü | |
 | |
 Vikianbarda əlaqəli mediafayllar | |
Həyatı
Emmanuel Svedenborq 1688-ci ildə Stokholmda anadan olmuşdur. O, təbiət elmləri üzrə yazdığı külli miqdarda məqalələr sayəsində məşhur idi. Anatomiya, fiziologiya, psixologiya sahəsində yazdığı əsərlərlə öz müasirləri arasında nüfuz qazanmışdır. Ömrünün sonlarında o, mənəvi böhran keçirmiş, axirət dünyasının müqəddəs varlıqları ilə əlaqəyə girməsindən danışmışdır.
Onun son əsəri ölümdən sonrakı həyat barədə canlı təsvirlər verir. Onun şəxsi təcrübəsinin təsvirinin müasir kiliniki ölüm halı keçirmişlərin sübutları ilə üst-üstə düşməsi daha bir qəribə mümunədir. Svedenborq qan dövranı və nəfəs alma dayandıqda özünün hansı hissləri keçirdiyini təsvir edir:
 | İnsan ölmür o, sadəcə öz fiziki örtüyündən azad olur. Bu örtük ona yalnız fiziki aləmdə lazım idi… İnsan öldükdə yalnız bir haldan başqa bir hala keçir. |  |
Svedenborq təsdiq edir ki, o, ölümün ilk mərhələlərindən keçmiş və özünü bədəndən xaricdə hiss etmişdir:
| | Mən tamamiylə hissiyat qabiliyyətimi itirmişdim, yəni demək olar ki, ölü vəziyyətində idim. Amma daxili həyatım, şüurum toxunulmaz qalırdı. Belə ki başıma gələnləri yadımda saxladım. Şüurumun məni tərk etməsini, yəni ruhumun bədəndən çıxmasını isə xüsusilə, yaddaşıma həkk etdim. | |
İnsan ölür, amma o, bunu hələ başa düşmür,çünki o, hələ “bədənə” sahib olduğunu görür. Ancaq indiki bədənin imkanları fiziki bədənin imkanlarından fərqlənir.
| | İnsanın ölümdən sonrakı ilk vəziyyəti onun fiziki həyatındakı halına uyğun gəlir, çünki o hələ xarici mühitin təsiri altında olur. Onun adət etdiyi bu mühitin ölümdən sonra da davam etdiyini dərk etməsi anından onda axirət dünyası və cəhənnəm haqqında daha çox bilmək, öyrənmək istəyi yaranır. | |
Eyni zamanda, ruhi vəziyyət fiziki vəziyyətlə müqayisədə daha az məhduddur. Qavrama, təfəkkür, yaddaşa daha kamildir. Vaxt və məkan artıq fiziki həyatdakı kimi məhdudlaşdırıcı səbəb deyildir.
| | Bütün ruhi qabiliyyətlər daha da təkmilləşir, bunlar hissiyata, dərk etməyə və yadda saxlamağa da aiddir. | |
Ölən adam fiziki həyatı boyu tanıdığı adamların ruhları ilə qarşılaşır. Onlar axirət dünyasına keçməkdə ona kömək etmək üçün gəlmişlər.
| | Yaxın vaxtlarda öz dünyasını dəyişmiş adamların ruhları buradadır… Ölənin dostları onu tanıyırlar. O həmçinin fiziki həyatda tanıdığı adamların ruhları ilə də rastlaşır… Ölən adam əbədi həyatda onun yeni vəziyyətinə aid olan məsləhətləri də məhz öz dostlarından alır... | |
Onun keçmiş həyatını olduğu kimi gözləri önündə canlandıra bilərlər. Bu zaman o, keçmiş həyatının hər bir təfərrüatını xatırlayır. Bu anda heç nə gizlədilmir, inkar edilmir:
| | İnsanın daxili yaddaşına hər şey, hətta ən kiçik təfsilat belə həkk olunur… Hər şey-nə varsa danışdığı əhvalat, fikirləşdiyi və tutduğu əməl… –hamısı ilk uşaqlıq çağından ta pirani qoca olanadək həkk olunur. İnsanın həyatda rastlaşdıqlarının hamısı yaddaşında qalır və bütün bunlar onun gözü önündən ardıcıllıqla keçib gedir… Hər şey-onun danışdığı və tutduğu işlər sanki gündüz işığında mələklərin qarşısından keçir… Onun həyatının gizli bir hissəsi belə qalmır… Bütün bunlar axirət dünyasında panoram görünüşlü şəkillər kimi göz önündən keçir. | |
Svedenborq həmçinin gələcəyə nüfuz edən, bütün insanı nurlandıran ,ifadəolunmaz parlaq “Allah işığını” təsvir edir. Bu həqiqət və tam anlaşma işığıdır.
İstinadlar
- Bibliothèque nationale de France BnF identifikatoru (fr.): açıq məlumat platforması. 2011.
- Emanuel Swedenborg.
- Сведенборг Эммануил // Новейший философский словарь: 3-е изд., исправл. — Мн.: Книжный Дом. 2003.— 1280 с — (Мир энциклопедий).
Xarici keçidlər
- Möhsünov Aydın. Emmanuel Svedenborq //kayzen.az
wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, tarixi, endir, indir, yukle, izlə, izle, mobil, telefon ucun, azeri, azəri, azerbaycanca, azərbaycanca, sayt, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, haqqında, haqqinda, məlumat, melumat, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar, android, ios, apple, samsung, iphone, pc, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, web, computer, komputer
Emmanuel Svedenborq isv Emanuel Swedenborg 29 yanvar 1688 29 mart 1772 London Isvec alimi xristian mistiki teosof ixtiraci Emmanuel SvedenborqDogum tarixi 29 yanvar 1688 1688 01 29 Vefat tarixi 29 mart 1772 1772 03 29 84 yasinda Vefat yeri London Ingiltere Boyuk Britaniya kralligiVefat sebebi insultDefn yeri Uppsala kilsesi d Elm sahesi TeosofiyaIs yeri Uppsala UniversitetiTehsili Uppsala UniversitetiUzvluyu Isvec Kral Elmler Akademiyasi Vikianbarda elaqeli mediafayllarHeyatiEmmanuel Svedenborq 1688 ci ilde Stokholmda anadan olmusdur O tebiet elmleri uzre yazdigi kulli miqdarda meqaleler sayesinde meshur idi Anatomiya fiziologiya psixologiya sahesinde yazdigi eserlerle oz muasirleri arasinda nufuz qazanmisdir Omrunun sonlarinda o menevi bohran kecirmis axiret dunyasinin muqeddes varliqlari ile elaqeye girmesinden danismisdir Onun son eseri olumden sonraki heyat barede canli tesvirler verir Onun sexsi tecrubesinin tesvirinin muasir kiliniki olum hali kecirmislerin subutlari ile ust uste dusmesi daha bir qeribe mumunedir Svedenborq qan dovrani ve nefes alma dayandiqda ozunun hansi hissleri kecirdiyini tesvir edir Insan olmur o sadece oz fiziki ortuyunden azad olur Bu ortuk ona yalniz fiziki alemde lazim idi Insan oldukde yalniz bir haldan basqa bir hala kecir Svedenborq tesdiq edir ki o olumun ilk merhelelerinden kecmis ve ozunu bedenden xaricde hiss etmisdir Men tamamiyle hissiyat qabiliyyetimi itirmisdim yeni demek olar ki olu veziyyetinde idim Amma daxili heyatim suurum toxunulmaz qalirdi Bele ki basima gelenleri yadimda saxladim Suurumun meni terk etmesini yeni ruhumun bedenden cixmasini ise xususile yaddasima hekk etdim Insan olur amma o bunu hele basa dusmur cunki o hele bedene sahib oldugunu gorur Ancaq indiki bedenin imkanlari fiziki bedenin imkanlarindan ferqlenir Insanin olumden sonraki ilk veziyyeti onun fiziki heyatindaki halina uygun gelir cunki o hele xarici muhitin tesiri altinda olur Onun adet etdiyi bu muhitin olumden sonra da davam etdiyini derk etmesi anindan onda axiret dunyasi ve cehennem haqqinda daha cox bilmek oyrenmek isteyi yaranir Eyni zamanda ruhi veziyyet fiziki veziyyetle muqayisede daha az mehduddur Qavrama tefekkur yaddasa daha kamildir Vaxt ve mekan artiq fiziki heyatdaki kimi mehdudlasdirici sebeb deyildir Butun ruhi qabiliyyetler daha da tekmillesir bunlar hissiyata derk etmeye ve yadda saxlamaga da aiddir Olen adam fiziki heyati boyu tanidigi adamlarin ruhlari ile qarsilasir Onlar axiret dunyasina kecmekde ona komek etmek ucun gelmisler Yaxin vaxtlarda oz dunyasini deyismis adamlarin ruhlari buradadir Olenin dostlari onu taniyirlar O hemcinin fiziki heyatda tanidigi adamlarin ruhlari ile de rastlasir Olen adam ebedi heyatda onun yeni veziyyetine aid olan meslehetleri de mehz oz dostlarindan alir Onun kecmis heyatini oldugu kimi gozleri onunde canlandira bilerler Bu zaman o kecmis heyatinin her bir teferruatini xatirlayir Bu anda hec ne gizledilmir inkar edilmir Insanin daxili yaddasina her sey hetta en kicik tefsilat bele hekk olunur Her sey ne varsa danisdigi ehvalat fikirlesdiyi ve tutdugu emel hamisi ilk usaqliq cagindan ta pirani qoca olanadek hekk olunur Insanin heyatda rastlasdiqlarinin hamisi yaddasinda qalir ve butun bunlar onun gozu onunden ardicilliqla kecib gedir Her sey onun danisdigi ve tutdugu isler sanki gunduz isiginda meleklerin qarsisindan kecir Onun heyatinin gizli bir hissesi bele qalmir Butun bunlar axiret dunyasinda panoram gorunuslu sekiller kimi goz onunden kecir Svedenborq hemcinin geleceye nufuz eden butun insani nurlandiran ifadeolunmaz parlaq Allah isigini tesvir edir Bu heqiqet ve tam anlasma isigidir IstinadlarBibliotheque nationale de France BnF identifikatoru fr aciq melumat platformasi 2011 Emanuel Swedenborg Svedenborg Emmanuil Novejshij filosofskij slovar 3 e izd ispravl Mn Knizhnyj Dom 2003 1280 s Mir enciklopedij Xarici kecidlerMohsunov Aydin Emmanuel Svedenborq kayzen az