Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Bu məqaləni lazımdır. |
Bu məqalənin sonunda mənbə siyahısı var, lakin mətndaxili mənbələr heç və ya kifayət qədər istifadə edilmədiyi üçün bəzi məlumatların mənbəsi bilinmir. |
Cübran Xəlil Cübran (ərəb. جبران خليل جبران Jubrān Khalīl Jubrān;ing. Kahlil Gibran; 6 yanvar 1883[…], Bişari[d], Osmanlı imperiyası – 10 aprel 1931[…], Nyu-York, ABŞ) — Livan yazıçısı. Cübran Xəlil Cübran "Qələmlər cəmiyyətinin" yaradıcısı və sədri, Amerikada yaranmış ərəb ədəbiyyatının ən görkəmli nümayəndəsi olmuşdur.
| Cübran Xəlil Cübran | |
|---|---|
جُبْران خَليل جُبْران | |
 | |
| Doğum adı | جُبْران خَليل ميخائيل سَعْد جُبْران |
| Doğum tarixi | 6 yanvar 1883[…] |
| Doğum yeri |
|
| Vəfat tarixi | 10 aprel 1931[…](48 yaşında) |
| Vəfat yeri | |
| Vəfat səbəbi | qaraciyər sirrozu, vərəm, xərçəng xəstəliyi |
| Dəfn yeri |
|
| Təhsili | |
| Fəaliyyəti | yazıçı, şair, rəssam, filosof |
| Fəaliyyət illəri | 1902–1931 |
| Əsərlərinin dili | ingilis dili, ərəb dili |
| İstiqamət | Məhcər ədəbiyyatı, simvolizm |
| Janrlar | poeziya, Pritça[d], hekayə, təmsil, teatr pyesi |
 | |
| kahlilgibran.com | |
 Vikianbarda əlaqəli mediafayllar | |
Həyatı
Onun şöhrəti yalnız Şərq aləmi ilə məhdudlaşmır. Avropada və Amerikada da onu istedadlı yazıçı və mahir rəssam kimi tanıyırlar. Cübran Xəlil Cübran haqqında ən dolğun məlumatı onun yaxın dostu və silahdaşı, "Qələmlər cəmiyyətinin" məsləhətçisi Mixail Nüeymənin "Cübran Xəlil Cübran: Həyatuhu, mautuhu, ədəbuhu va fənnuhu" (Cübran Xəlil Cübran: həyatı, vəfatı, ədəbiyyatı və sənəti) kitabından alırıq. 1934-cü ildə nəşr olunmuş bu əsəri sovet şərqşünası Kraçkovski yeni ərəb ədəbiyyatı tarixinin, ümumiyyətlə, ərəb ədəbiyyatının böyük hadisəsi adlandırmışdır. Bu iki ədib 1916-cı ildə tanış olmuş və 1931-ci ildə Cübranın vəfatına qədər onların arasında səmimi bir münasibət olmuş, qürbət həyatı bu iki yazıçını yaxınlaşdırmışdır. Məhz bu yaxınlıq, Cübranın həyatının incəliklərinə bələd olma Nüeyməyə olduqca hərtərəfli, dəyərli bir əsər yaratmağa imkan vermişdir. Əsərdə Cübranın həyatına dair bir sıra qiymətli məlumatlarla yanaşı onun düşüncələr aləmi, hiss-həyəcanlar dünyası, cəmiyyətə, insanlara münasibəti də geniş əksini tapmışdır.
Görkəmli yazıçı və tanınmış rəssam Cübran 1883-cü ildə Osmanlı imperiyasının muxtar vilayətində, Livanın Bşərre şəhərində katolik ailəsində doğulub. Cübranın anası Kamila, Cübranı üçüncü həyat yoldaşından dünyaya gətirib. Yoxsulluq səbəbindən Cübran normal təhsil ala bilməsə də, vaxtaşırı keşişlər onun yaşadığı evə gələrək ona İncil və ərəb dilindən müxtəlif dərslər keçiblər.
Cübran Xəlil Cübranın yaradıcılığını dərindən başa düşmək üçün onun uşaqlıq illərinə səyahət etmək və onun dünyaya yanaşma tərzinin formalaşdığı vaxtlara diqqət yetirmək lazımdır. Belə ki, o, hələ Livanda ailəsi ilə birlikdə yaşadığı vaxt yoxsul evlərində anası ilə tez-tez söhbətlər edirdi. Anası Cübranı üçüncü evliliyindən dünyaya gətirmiş və Cübranla dərdləşdiyi vaxtlar həmişə qeyd edirdi: "Mən heç vaxt bu dünyaya gəlmək istəməzdim. Sən dünyaya gələnədək mən qadın monastırına getmək istəmişəm. Sənin dünyaya gəlişin, sanki göylərdən yerə enən mələyin zühuru kimi oldu mənim üçün. Lakin qanadları sınıq mələyin". Bu xatirə daha sonra onun "Sınıq qanadlar" (Broken Wings, 1912) əsərinin yaranmasına səbəb oldu.
Əsərləri dünyanın iyirmiyə qədər dilinə tərcümə edilib. Rəssam kimi isə bir çox əsərləri indi də sərgilərdə nümayiş edilməkdədir. Ömrünün son iyirmi ilini ABŞ-də yaşayan yazıçı əsərlərini ingiliscə yazmağa başlayıb. Yazıçının "Xəbərçi", "Dünya tanrıları", "İnsanoğlu İsa", "Asi ruhlar", "Dəli", "Sözlər" və b. kitabları nəşr edilib.
Cübran 1904-cü ildə ərəb qəzeti olan "Emiqrant" (ərəb. المهاجر) qəzetində məqalələrini nəşr etdirir. 1895-ci ildə görkəmli filosof anası, qardaşı və bacıları ilə birlikdə ABŞ-yə miqrasiya edərək dünyasını dəyişdiyi günədək ABŞ-də (Nyu-York və Bostonda) yaşayıb yaratmışdır. O, rəssamlığı 1908-ci ildə Parisə gedərək dərindən öyrənir. 1910-cu ildə isə ABŞ-yə geri qayıdır. Filosofun "Peyğəmbər" (1923) əsəri yaradıcıllığının zirvəsi hesab olunur və 100-dən çox dilə tərcümə edilib.
Cübranın anası Kamilanın Bostona miqrasiya etməsinin də qəribə tarixçəsi var. Belə ki, Cübranın atası vergi toplayıcısı idi və bir gün o, vəzifəsində yol verdiyi hansısa səhvlərə görə cəzalandırılır. Bütün əmlakı alınır və həbsxanaya salınır. Bundan sonra Cübranın anası bütün uşaqlarını götürərək Bostona miqrasiya edir. Orada o, özünü dolandırmaq üçün toxuculuqla məşğul olan bir qadınla tanış olur. Cübranın qardaşı Piter kiçik dükan açır və bacısı Mariana Cübranın məktəbə getdiyi dövrdə toxuculuğu öyrənməyə başlayır. Məktəbdə Cübranın rəssam kimi və parlaq şagird kimi bütün bacarıqları aşkara çıxır. 4 il sonra ailə Livana geri dönməyə qərar versə də, Cübran daha sonra Bostona geri dönür. 1902-ci ildə Cübranın qardaşı və bacısı tuberkulyoz xəstəliyindən, anası isə həmin ildə xərçəng xəstəliyindən dünyasını dəyişir. 1904-cü ildə isə Cübran Meri Elizabet Haskellə (ing. Mary Elizabeth Haskell) tanış olur. Bu qadınla tanışlığı onun şəxsiyyətinə və yaradıcıllığına çox böyük təsir edir (yazılı qaynaqlarda bu qadın onun həyat yoldaşı kimi qeyd edilmir və onların münasibətləri rəsmi olmayıb).
Cübranın dini görüşləri özünəməxsusluğu ilə fərqlənir. O, xristian adət-ənənələri ilə böyüsə də, üzərində islam dinin təsirləri də sezilir. Sufi fəlsəfəsi ilə yaxından tanış olur və təsirlənir. Uşaq yaşlarında evlərində müxtəlif dinlərdən olan insanların qonaq olması onun dünya görüşünün artmasında mühüm rol oynayır.
Cübranın əsərlərində və şəxsi həyatında siyasətin izlərini tapmaq çətindir. Buna baxmayaraq hər nə qədər o, siyasətin onun həyatında yer almadığını desə də, Osmanlı imperiyasının Suriyanı tərk etməsi vaxtı "Peyğəmbərin bağı" əsərinə daxil etdiyi "Azad Suriya" poemasını yazır. Cübranda çox az miqdarda ərəb milliyyətçiliyinin izlərini görmək olar.
Cübran Xristianlıq, İslam, İudaizm, Sufizmdən təsirlənərək universal məhəbbət, həyata tam fərqli və yeni baxış, insanlara olan sevgidən ibarət olan janrda yaradırdı. O, deyirdi: "Sən mənim qardaşımsan və mən səni sevirəm. Sən məsciddə səcdədə olanda da, kilsədə diz çökəndə də, sinaqoqda ibadət edərkdən də səni sevirəm. Sən və mən inamın — Allahın övladıyıq."
Cübranın rəsm əsərləri öz-özlüyündə ayrıca mövzudur. Onun yaradıcıllığı ilə az-çox maraqlanan insanlar bilirlər ki, o, çəkdiyi rəsm əsərlərində əsasən çılpaqlıq elementindən istifadə edir. Onun rəsmlərindəki qadınların sifətləri əsasən onun anasının sifətidir. Bizim dünyaya çılpaq gəlişimiz və çılpaq gedişimiz fəlsəfəsinə əsaslanan Cübran fərqli və təsirli əsərlər yaratmağa müvəffəq ola bilib. Cübranın anasının rəsmlərdə belə çox yer alması onu göstərir ki, dahi filosof anası vasitəsiylə öz istedad və bacarıqlarını kəşf edə bilib.
Cübran rəsmlərində yaradıcını da görmək olar. Daha doğrusu onun əlini. Bu möhtəşəm simvolika və metafor bizləri düşünməyə vadar edir. Yaradıcı ilə əlaqədar olan rəsmlər əsasən "Peyğəmbər" əsəri ilə sıx əlaqəlidir. Paradoksal olan yaradıcının və insanın bir-birindən asılılığı ideal təsvir olunub. İnanın ki, bu tamamilə yeni fəlsəfi məktəbdir. Cübrandan soruşublar ki, niyə görə siz öz rəsm əsərlərinizi imzalamırsınız? O da cavab olaraq qeyd edib ki, mənim rəsm əsərlərim harada tapılmağından asılı olmayaraq mənə aid olduğunu özləri söyləyəcəklər.
Cübran 48 yaşında aprelin 10-u 1931-ci ildə Nyu York şəhərində qaraciyərin sirrozu və tuberkulyoz xəstəliyindən dünyasını dəyişir. Cübranın vəfatından sonra bacısı Mariana və Meri Haskell onun bədənini Livana, doğma şəhər Bşərreyə gətirir. Böyük filosof hələ sağlığında Livanda monastırda dəfn olunmağı istəyirdi. Xüsusilə də Mar Sarkis monastırında. Dünyasını dəyişdikdən sonra onun bacısı bu arzusunu yerinə yetirir. Marianna monastır və ona tabe olan əraziləri satın alır və beləliklə də, qardaşını monastırda hüzurlu yuxusunu təmin edir. Monastır daha sonra Cübran muzeyinə çevrilir. Muzeydə əsasən onun çəkdiyi rəsmlər (440 rəsm əsəri) yer alır.
Cübranın başdaşında bu sözlər yazılıb: "Mən də sizin kimi sağam. Qarşınızdayam. Gözlərinizi yumun və ətrafınıza baxın. Məni qarşınızda görəcəksiniz."
Əsərləri
- Ərəbcə
- نبذة في فن الموسيقى Nübẕə fī fənn-il-musīqa (1905)
- عرائس المروج ʿƏraʾis-ül-müruc ("Çəmənlər gəlinləri", 1906)
- الأرواح المتمردة Əl-ərvaḥ-ül-mütəmərridə ("Üsyankar ruhlar", 1908)
- الأجنحة المتكسرة Əl-əcniḥət-ül-mütəkəssirə ("Qırılmış qanadlar", 1912)
- دمعة وابتسامة Dəmʿə və-btisamə ("Göz yaşı və təbəssüm", 1914)
- المواكب Əl-məvakib ("Yürüşlər", 1919)
- العواصف Əl-ʿəvaṣif ("Tufanlar", 1920)
- البدائع والطرائف Əl-bədaʾiʿ və-ṭ-ṭəraʾif ("Qəriblər və ecazkarlar", 1923)
- İngiliscə
- The Madman ("Divanə", 1918)
- The Forerunner ("Sələf", 1920)
- The Prophet ("Peyğəmbər", 1923)
- Sand and Foam ("Qum və köpük", 1926)
- Jesus the Son of Man ("İnsan oğlu İsa", 1928)
- The Earth Gods ("Yer tanrıları", 1929)
- The Wanderer ("Səyyah", 1932)
- The Garden of the Prophet ("Peyğəmbər bağı", 1933)
- Yazışması
- Beloved Prophet: The love letters of Kahlil Gibran and Mary Haskell, and her private journal (1972; redaktor: Virginia Hilu)
- الشعلة الزرقاء Əş-şöʿlət-üz-zərqaʾ (1979)
Ədəbiyyat
- Jean-Pierre Dahdah: Khalil Gibran, eine Biographie. Walter-Verlag, Zürich 1997.
- Raif Georges Khoury: Passé et Présent de la Culture Arabe ou Tradition, Modernité et Conservation d’Identité, selon Djubrān Khalīl Djubrān (1883–1931), à l’image de la Renaissance Européenne. deux mondes, Edingen-Neckarhausen 1997.
- Khalil Gibran: Der Prophet. Walter-Verlag,
- Khalil Gibran: Der Prophet. Musikbuch Maraton Records, www.maraton.de
- Khalil Gibran: Der Prophet, Broschur, Patmos verlag Düsseldorf,
- Khalil Gibran: Der Prophet, Illustriert von Stephanie Nickel, Broschur/Gebunden, Patmos Verlag Düsseldorf, и
- Khalil Gibran: Der Prophet, Seidenmoire, Patmos Verlag Düsseldorf,
- Khalil Gibran: Die Rückkehr des Propheten, Illustriert von Stefanie Nickel, Gebunden, Patmos Verlag Düsseldorf,
- Khalil Gibran: Jesus Menschensohn, Gebunden, Patmos Verlag Düsseldorf,
Qeydlər
- Tam adı: Cübran bin Xəlil bin Mixail bin Sə'd Cübran (ərəb. جبران بن خليل بن ميخائيل بن سعد جبرانJubrān bin Khalīl bin Mīkhāʼīl bin Saʻd Jubrān.
İstinadlar
- Medici F. The Strange Case of Kahlil Gibran and Jubran Khalil Jubran (ing.).
- Bibliothèque nationale de France BnF identifikatoru (fr.): açıq məlumat platforması. 2011.
- Khalil Gibran // Benezit Dictionary of Artists (ing.). OUP, 2006.
- RKDartists (nid.).
- Ərəbcə Vikipediya. 2003.
- RKDartists (nid.).
- فراج عطا سالم. كشاف معجم المؤلفين لكحالة. 2. 1998.
Xarici keçidlər
- сайт, посвящённый творчеству Халиля Джебрана 2008-06-09 at the Wayback Machine
- http://www.omkara.ru/gibran/
 | Yazıçı ilə əlaqədar bu məqalə qaralama halındadır. Məqaləni redaktə edərək Vikipediyanı zənginləşdirin. |
wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, tarixi, endir, indir, yukle, izlə, izle, mobil, telefon ucun, azeri, azəri, azerbaycanca, azərbaycanca, sayt, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, haqqında, haqqinda, məlumat, melumat, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar, android, ios, apple, samsung, iphone, pc, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, web, computer, komputer
Bu meqaleni vikilesdirmek lazimdir Lutfen meqaleni umumvikipediya ve redakte qaydalarina uygun sekilde tertib edin Bu meqalenin sonunda menbe siyahisi var lakin metndaxili menbeler hec ve ya kifayet qeder istifade edilmediyi ucun bezi melumatlarin menbesi bilinmir Lutfen menbeleri uygun sekilde metnin daxilinde yerlesdirerek meqalenin tekmillesdirilmesine komek edin Cubran Xelil Cubran ereb جبران خليل جبران Jubran Khalil Jubran ing Kahlil Gibran 6 yanvar 1883 Bisari d Osmanli imperiyasi 10 aprel 1931 Nyu York ABS Livan yazicisi Cubran Xelil Cubran Qelemler cemiyyetinin yaradicisi ve sedri Amerikada yaranmis ereb edebiyyatinin en gorkemli numayendesi olmusdur Cubran Xelil Cubran ج ب ران خ ليل ج ب رانDogum adi ج ب ران خ ليل ميخائيل س ع د ج ب رانDogum tarixi 6 yanvar 1883 1883 01 06 Dogum yeri Bisari d Osmanli imperiyasiVefat tarixi 10 aprel 1931 1931 04 10 48 yasinda Vefat yeri Nyu York ABSVefat sebebi qaraciyer sirrozu verem xerceng xesteliyiDefn yeri Bisari d Tehsili Julian AkademiyasiFealiyyeti yazici sair ressam filosofFealiyyet illeri 1902 1931Eserlerinin dili ingilis dili ereb diliIstiqamet Mehcer edebiyyati simvolizmJanrlar poeziya Pritca d hekaye temsil teatr pyesikahlilgibran com Vikianbarda elaqeli mediafayllarHeyatiOnun sohreti yalniz Serq alemi ile mehdudlasmir Avropada ve Amerikada da onu istedadli yazici ve mahir ressam kimi taniyirlar Cubran Xelil Cubran haqqinda en dolgun melumati onun yaxin dostu ve silahdasi Qelemler cemiyyetinin meslehetcisi Mixail Nueymenin Cubran Xelil Cubran Heyatuhu mautuhu edebuhu va fennuhu Cubran Xelil Cubran heyati vefati edebiyyati ve seneti kitabindan aliriq 1934 cu ilde nesr olunmus bu eseri sovet serqsunasi Krackovski yeni ereb edebiyyati tarixinin umumiyyetle ereb edebiyyatinin boyuk hadisesi adlandirmisdir Bu iki edib 1916 ci ilde tanis olmus ve 1931 ci ilde Cubranin vefatina qeder onlarin arasinda semimi bir munasibet olmus qurbet heyati bu iki yazicini yaxinlasdirmisdir Mehz bu yaxinliq Cubranin heyatinin inceliklerine beled olma Nueymeye olduqca herterefli deyerli bir eser yaratmaga imkan vermisdir Eserde Cubranin heyatina dair bir sira qiymetli melumatlarla yanasi onun dusunceler alemi hiss heyecanlar dunyasi cemiyyete insanlara munasibeti de genis eksini tapmisdir Gorkemli yazici ve taninmis ressam Cubran 1883 cu ilde Osmanli imperiyasinin muxtar vilayetinde Livanin Bserre seherinde katolik ailesinde dogulub Cubranin anasi Kamila Cubrani ucuncu heyat yoldasindan dunyaya getirib Yoxsulluq sebebinden Cubran normal tehsil ala bilmese de vaxtasiri kesisler onun yasadigi eve gelerek ona Incil ve ereb dilinden muxtelif dersler kecibler Cubran Xelil Cubranin yaradiciligini derinden basa dusmek ucun onun usaqliq illerine seyahet etmek ve onun dunyaya yanasma terzinin formalasdigi vaxtlara diqqet yetirmek lazimdir Bele ki o hele Livanda ailesi ile birlikde yasadigi vaxt yoxsul evlerinde anasi ile tez tez sohbetler edirdi Anasi Cubrani ucuncu evliliyinden dunyaya getirmis ve Cubranla derdlesdiyi vaxtlar hemise qeyd edirdi Men hec vaxt bu dunyaya gelmek istemezdim Sen dunyaya gelenedek men qadin monastirina getmek istemisem Senin dunyaya gelisin sanki goylerden yere enen meleyin zuhuru kimi oldu menim ucun Lakin qanadlari siniq meleyin Bu xatire daha sonra onun Siniq qanadlar Broken Wings 1912 eserinin yaranmasina sebeb oldu Eserleri dunyanin iyirmiye qeder diline tercume edilib Ressam kimi ise bir cox eserleri indi de sergilerde numayis edilmekdedir Omrunun son iyirmi ilini ABS de yasayan yazici eserlerini ingilisce yazmaga baslayib Yazicinin Xeberci Dunya tanrilari Insanoglu Isa Asi ruhlar Deli Sozler ve b kitablari nesr edilib Cubran 1904 cu ilde ereb qezeti olan Emiqrant ereb المهاجر qezetinde meqalelerini nesr etdirir 1895 ci ilde gorkemli filosof anasi qardasi ve bacilari ile birlikde ABS ye miqrasiya ederek dunyasini deyisdiyi gunedek ABS de Nyu York ve Bostonda yasayib yaratmisdir O ressamligi 1908 ci ilde Parise gederek derinden oyrenir 1910 cu ilde ise ABS ye geri qayidir Filosofun Peygember 1923 eseri yaradicilliginin zirvesi hesab olunur ve 100 den cox dile tercume edilib Cubranin anasi Kamilanin Bostona miqrasiya etmesinin de qeribe tarixcesi var Bele ki Cubranin atasi vergi toplayicisi idi ve bir gun o vezifesinde yol verdiyi hansisa sehvlere gore cezalandirilir Butun emlaki alinir ve hebsxanaya salinir Bundan sonra Cubranin anasi butun usaqlarini goturerek Bostona miqrasiya edir Orada o ozunu dolandirmaq ucun toxuculuqla mesgul olan bir qadinla tanis olur Cubranin qardasi Piter kicik dukan acir ve bacisi Mariana Cubranin mektebe getdiyi dovrde toxuculugu oyrenmeye baslayir Mektebde Cubranin ressam kimi ve parlaq sagird kimi butun bacariqlari askara cixir 4 il sonra aile Livana geri donmeye qerar verse de Cubran daha sonra Bostona geri donur 1902 ci ilde Cubranin qardasi ve bacisi tuberkulyoz xesteliyinden anasi ise hemin ilde xerceng xesteliyinden dunyasini deyisir 1904 cu ilde ise Cubran Meri Elizabet Haskelle ing Mary Elizabeth Haskell tanis olur Bu qadinla tanisligi onun sexsiyyetine ve yaradicilligina cox boyuk tesir edir yazili qaynaqlarda bu qadin onun heyat yoldasi kimi qeyd edilmir ve onlarin munasibetleri resmi olmayib Cubranin dini gorusleri ozunemexsuslugu ile ferqlenir O xristian adet eneneleri ile boyuse de uzerinde islam dinin tesirleri de sezilir Sufi felsefesi ile yaxindan tanis olur ve tesirlenir Usaq yaslarinda evlerinde muxtelif dinlerden olan insanlarin qonaq olmasi onun dunya gorusunun artmasinda muhum rol oynayir Cubranin eserlerinde ve sexsi heyatinda siyasetin izlerini tapmaq cetindir Buna baxmayaraq her ne qeder o siyasetin onun heyatinda yer almadigini dese de Osmanli imperiyasinin Suriyani terk etmesi vaxti Peygemberin bagi eserine daxil etdiyi Azad Suriya poemasini yazir Cubranda cox az miqdarda ereb milliyyetciliyinin izlerini gormek olar Cubran Xristianliq Islam Iudaizm Sufizmden tesirlenerek universal mehebbet heyata tam ferqli ve yeni baxis insanlara olan sevgiden ibaret olan janrda yaradirdi O deyirdi Sen menim qardasimsan ve men seni sevirem Sen mescidde secdede olanda da kilsede diz cokende de sinaqoqda ibadet ederkden de seni sevirem Sen ve men inamin Allahin ovladiyiq Cubranin resm eserleri oz ozluyunde ayrica movzudur Onun yaradicilligi ile az cox maraqlanan insanlar bilirler ki o cekdiyi resm eserlerinde esasen cilpaqliq elementinden istifade edir Onun resmlerindeki qadinlarin sifetleri esasen onun anasinin sifetidir Bizim dunyaya cilpaq gelisimiz ve cilpaq gedisimiz felsefesine esaslanan Cubran ferqli ve tesirli eserler yaratmaga muveffeq ola bilib Cubranin anasinin resmlerde bele cox yer almasi onu gosterir ki dahi filosof anasi vasitesiyle oz istedad ve bacariqlarini kesf ede bilib Cubran resmlerinde yaradicini da gormek olar Daha dogrusu onun elini Bu mohtesem simvolika ve metafor bizleri dusunmeye vadar edir Yaradici ile elaqedar olan resmler esasen Peygember eseri ile six elaqelidir Paradoksal olan yaradicinin ve insanin bir birinden asililigi ideal tesvir olunub Inanin ki bu tamamile yeni felsefi mektebdir Cubrandan sorusublar ki niye gore siz oz resm eserlerinizi imzalamirsiniz O da cavab olaraq qeyd edib ki menim resm eserlerim harada tapilmagindan asili olmayaraq mene aid oldugunu ozleri soyleyecekler Cubran 48 yasinda aprelin 10 u 1931 ci ilde Nyu York seherinde qaraciyerin sirrozu ve tuberkulyoz xesteliyinden dunyasini deyisir Cubranin vefatindan sonra bacisi Mariana ve Meri Haskell onun bedenini Livana dogma seher Bserreye getirir Boyuk filosof hele sagliginda Livanda monastirda defn olunmagi isteyirdi Xususile de Mar Sarkis monastirinda Dunyasini deyisdikden sonra onun bacisi bu arzusunu yerine yetirir Marianna monastir ve ona tabe olan erazileri satin alir ve belelikle de qardasini monastirda huzurlu yuxusunu temin edir Monastir daha sonra Cubran muzeyine cevrilir Muzeyde esasen onun cekdiyi resmler 440 resm eseri yer alir Cubranin basdasinda bu sozler yazilib Men de sizin kimi sagam Qarsinizdayam Gozlerinizi yumun ve etrafiniza baxin Meni qarsinizda goreceksiniz EserleriErebceنبذة في فن الموسيقى Nubẕe fi fenn il musiqa 1905 عرائس المروج ʿEraʾis ul muruc Cemenler gelinleri 1906 الأرواح المتمردة El ervaḥ ul mutemerride Usyankar ruhlar 1908 الأجنحة المتكسرة El ecniḥet ul mutekessire Qirilmis qanadlar 1912 دمعة وابتسامة Demʿe ve btisame Goz yasi ve tebessum 1914 المواكب El mevakib Yurusler 1919 العواصف El ʿevaṣif Tufanlar 1920 البدائع والطرائف El bedaʾiʿ ve ṭ ṭeraʾif Qeribler ve ecazkarlar 1923 IngilisceThe Madman Divane 1918 The Forerunner Selef 1920 The Prophet Peygember 1923 Sand and Foam Qum ve kopuk 1926 Jesus the Son of Man Insan oglu Isa 1928 The Earth Gods Yer tanrilari 1929 The Wanderer Seyyah 1932 The Garden of the Prophet Peygember bagi 1933 YazismasiBeloved Prophet The love letters of Kahlil Gibran and Mary Haskell and her private journal 1972 redaktor Virginia Hilu الشعلة الزرقاء Es soʿlet uz zerqaʾ 1979 EdebiyyatJean Pierre Dahdah Khalil Gibran eine Biographie Walter Verlag Zurich 1997 ISBN 3 530 10006 4 Raif Georges Khoury Passe et Present de la Culture Arabe ou Tradition Modernite et Conservation d Identite selon Djubran Khalil Djubran 1883 1931 a l image de la Renaissance Europeenne deux mondes Edingen Neckarhausen 1997 ISBN 3 932662 00 8 Khalil Gibran Der Prophet Walter Verlag ISBN 3 530 26800 3 Khalil Gibran Der Prophet Musikbuch Maraton Records www maraton de Khalil Gibran Der Prophet Broschur Patmos verlag Dusseldorf ISBN 978 3 491 50714 2 Khalil Gibran Der Prophet Illustriert von Stephanie Nickel Broschur Gebunden Patmos Verlag Dusseldorf ISBN 978 3 491 50718 0 i ISBN 978 3 491 50719 7 Khalil Gibran Der Prophet Seidenmoire Patmos Verlag Dusseldorf ISBN 978 3 491 50708 1 Khalil Gibran Die Ruckkehr des Propheten Illustriert von Stefanie Nickel Gebunden Patmos Verlag Dusseldorf ISBN 978 3 491 50720 3 Khalil Gibran Jesus Menschensohn Gebunden Patmos Verlag Dusseldorf ISBN 978 3 491 50717 3QeydlerTam adi Cubran bin Xelil bin Mixail bin Se d Cubran ereb جبران بن خليل بن ميخائيل بن سعد جبران Jubran bin Khalil bin Mikhaʼil bin Saʻd Jubran IstinadlarMedici F The Strange Case of Kahlil Gibran and Jubran Khalil Jubran ing Bibliotheque nationale de France BnF identifikatoru fr aciq melumat platformasi 2011 Khalil Gibran Benezit Dictionary of Artists ing OUP 2006 ISBN 978 0 19 977378 7 RKDartists nid Erebce Vikipediya 2003 RKDartists nid فراج عطا سالم كشاف معجم المؤلفين لكحالة 2 1998 Xarici kecidlersajt posvyashyonnyj tvorchestvu Halilya Dzhebrana 2008 06 09 at the Wayback Machine http www omkara ru gibran Yazici ile elaqedar bu meqale qaralama halindadir Meqaleni redakte ederek Vikipediyani zenginlesdirin