Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
( 56) — Georq Fridrix Hendel tərəfindən 1741-ci ildə yazılmış, üç hissəli ingilis dilli oratoriyadır. Bu məqalə oratoriyanın ikinci hissəsi və onun musiqisinin Çarlz Cennens tərəfindən yazılmış mətnlə uyğunlaşdırılması haqqındadır. Birinci hissədə Məsih haqqında peyğəmbərlik, çobanların müjdələnməsi və Məsihin yer üzərində əməlləri göstərilir. İkinci hissədə yeddi səhnədə təsvir olunur. Oratoriyanın ən uzun səhnəsi olan "O, xor görüldü" səhnəsindən sonra İsanın ölümü, dirilməsi, yerə enməsi, İncillərin bu haqqda məlumatları səsləndirilir. Bu hissəyə həmçinin "Haleluya" xoru ilə başa çatan "Tanrının triumfu" hissəsi daxildir. Üçüncü hissədə isə Pavelin İsanın dirilməsini öyrənməsi və İsanın Cənnətdəki mövqeyindən bəhs olunur.
| Məsih (III hissə) | |
|---|---|
 Üçüncü hissənin sonunda səslənən "Layiq quzu" xorunun son səhifəsinin əlyazması | |
| Bəstəkar | Georq Fridrix Hendel |
| Forma | Oratoriya |
| Premyera |
|
| Hissələr | 9 hissə, 4 səhnə |
Məsih oratoriyası
Oratoriyanın librettosu tərəfindən yazılmış, əsasən Kral Ceymsin Bibliyasının Əhdi-Ətiq hissəsinə, bəzi psalmlarda isə Ümumi İbadət Kitabına istinad edilmişdir. Mətni şərh edərkən Cennes qeyd edir: "…Mətnin subyekti digər bütün subyektlərdən üstündür. Mətnin subyekti Məsihdir…"
Digər mənbələrlə əhatə olunması baxımından Məsih, Hendelin digər oratoriyalarından fərqlənir, bunun yerinə oratoriyada xristian Məsih təsvir olunur:
 | "Məsih tipik Hendel oratoriyalarından biri deyil; burada Əhdi-Ətiqə əsaslanan digər Hendel oratoriyalarından fərqli olaraq adlı obrazlar yoxdur və ola bilsin ki, bu hadisələrdə adları keçən şəxslərin xatirəsinə hörmət olaraq belə qəbul edilmişdir. Bu şəxslər üzərində qurulmuş dramadan daha çox, lirik metodlu ibadətdir; əsərin mətninin əsaslandığı mənbələr də daha çox narrativ xarakter daşıyır və onlarda dialoq yoxdur." Kristofer Hoqvud |  |
Struktur və qavram
Oratoriyanın strukturu liturgik il əsasında təşkil olunub; Birinci hissədə , Milad və , ikinci hissədə Lent, Pasxa, Yüksəliş və Pentekost, üçüncü hissəədə kilsə ilinin tamamlanması, Məsihin dirilməsi və Cənnətdəki mövqeyi təsvir olunur. İstifadə olunmuş əsas mənbə Əhdi-Ətiq kitablarıdır.İsanın doğulması hadisəsi oratoriyada peyğəmbər Yesayanın (libretto üçün daha çox qəbul edilən mənbə olaraq) sözlərinə əsasən təsvir edilir. Bu səhnədə yalnız səhnəsində istinad edilmişdir. Çobanlar və quzu səhnəsi oratoriyanın bir çox səhələrində görünür, məsələn: "O öz sürüsünü çoban kimi bəsləməlidir" ariyasında (yeganə uzun hissədir ki, İsanın yerdəki işlərindən danışırlır), İkinci hissənin açılışında ("Tanrının quzusuna nəzər yetir"), "Hamımız çobana bənzəyirik" xorunda və əsərin bağlanış xorunda ("Quzuya layiq"). Bəzən müxtlif Bibliya kitablarından olan məlumatlar bir səhnədə birləşdirilib, lakin əksərən birinci səhnədə — Xristian inancının elanı, ardıcıl üç hissə, reçitativ, ariya, xor — olduğu kimi, müxtəlif ardıcıl hissələr rabitəli mətn vasitəsiylə birləşdirilir.
Musiqi
Hendel Londonda Məsih oratoriyasını yazdığı zaman, artıq sevilən italyan dilli operaların müəllifi kimi məşhur idi, həmçinin ingilis dilli dini mətnlər əsasında 1713-cü ildə yazılmış "" əsərinin və bir neçə oratoriyanın müəllifi idi. Məsih oratoriyasını da yazarkən o, eyni musiqi texnikasından istifadə etmişdir və bu texnika solo və xor ifasının növbələşməsinə əsaslanır. Çox az səhnələr duet və ya solo və xorun kombinasiyası şəklində yazılmışdır. Sololar tipik reçitativ və ariya kombinasiyasıdır. Ariyalar hava və ya nəğmə adlandırılır, onlardan bəziləri da capo formasına malikdir, lakin bəzən birinci hissə orta hissə arasında təkrarlanaraq maraqlı kontrast yaradır. Hendel, mətni çatdırmaq üçün formatdan azad istifadənin müxtəlif yollarını tapır. Reçitativ (Rec.) şəklində qeyd edilmiş üç "secco" hissəsi yalnız basso continuo ilə müşayət olunur. "Accompagnato" (Acc.) şəklində qeyd edilmiş reçitativlər isə əlavə simli alətlər vasitəsiylə müşayət olunur. Hendel həm solo, həm də xor hissələrdə dörd səsli sistemdən istifadə edir — soprano (S), alto (A), tenor (T) və bass (B). Yalnız bir yerdə xor aşağı və yuxarı olmaqla iki hissəyə bölünür və burada başqa yolla qurulur. Orkestrın not düzümü sadədir: qoboylar, simlilər və basso continuo klavesin, violançel, viola və faqot. İki truba və litavr ikinci hissənin bağlanış xoru olan "Haleluya"da olduğu kimi, bəzi hissələrdə yüksəsk səs vurğularını qeyd etmək üçün istifadə edilir. Tanrının nitqini və Haleluya xorunda "Krallar Kralı"nın sözlərini qeyd etmək üçün Hendel uzun təkrarlanan notlarda istifadə edir.
Ümumi qeydlər
Aşağıdakı cədvəldə əsərin hissələri nömrələrlə göstərilmişdir. Məsihin hissələrinin nömrələnməsi üçün iki əsas sistem vardır: 1959-cu ilə aid tarixi Novello nəşri (əvvəlki nəşrlərə əsasən hazırlanmış 53 hissəli) və Hallische Händel-Ausgabe tərkibinə daxil olan Barenreiter nəşri. Müxtəlif hissələrdəki qısa reçitativlər nəzərə alınmasa, ümumilikdə əsər 47 hissədən ibarətdir. Aşağıdakı cədvəldə Novello nömrələri (Nov) birinci göstərilmişdir və hər hissənin qeydlər hissəsində individual Bärenreiter (Bär) nömrəsi də göstərilmişdir.
Qoboy və az halda istifadə olunduğu hissələrdə bass və ya simli açarın göstərilməsi ümumi mətnə təsir etmir. Açarların inkişafı və müxtəlif hər hissənin qeydlərində individual olaraq göstərilir. Hissələrin adları oriinal italyan dilində göstərilmişdir. Reçitativ və xor səhnə xüsusiyyətləri vurğulanmışdır.
Üçüncü hissənin mövzusu
| Nov | Bär | Başlıq / İlk cümlə | Forma | Tempo qeydi | Alət | Vaxt | Açar | ||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 45 | 40 | Bilirəm ki Xilaskarımız sağdı | Ariya, Soprano | Larghetto | 3/4 | E major | |||||||||||||||
| 46 | 41 | İnsana ölüm gəldiyindən bəri | Xor | Grave Allegro | qoboy |
C major | |||||||||||||||
| 47 | 42 | Bildirirəm, sizə sirr açıram | Accompagnato, Bass |
| |||||||||||||||||
| 48 | 43 | Truba səslənməlidir | Ariya, Bass | Pomposo, ma non allegro | truba | 3/4 | D major | ||||||||||||||
| 49 | Sonra keçmək gərəkir | Reçitativ, Alto | Allegro |
| |||||||||||||||||
| 50 | 44 | Ah ölüm, sənin mərhəmətin hanı? | Duet, Alto Tenor | Andante |
| ||||||||||||||||
| 51 | 45 | Tanrıya şükranlıq | Xor | Andante | qoboy |
| |||||||||||||||
| 52 | 46 | Əgər Tanrı yanımızda olsa | Ariya, Soprano | Larghetto | 3/4 | G minor | |||||||||||||||
| 53 | 47 | Quzuya ölüm yaraşar Amin | Xor | Largo Andante Larghetto Allegro moderato | truba, litavra, qoboy |
| |||||||||||||||
Üçüncü hissənin bölmələri
Səhnə 1
Səhnə 1-də (Eyyub 19:25–26) və Pavelin Korinflilərə birinci məktubu (1 Korinflilər 15:20–22) əsasında İsanın dirilməsinin messianik təsviri verilir.
45
Bilirəm ki Xilaskarımız sağdı
"Bilirəm ki Xilaskarımız sağdı" soprano ariyası həm Eyyub, həm də Pavelin məlumatları əsasında yazılmışdır. Ariya musiqişünas Rudolf Steqliçin oratoriyanın birləşdirici motivi hesab etdiyi "artan dördlük" sırlaması ilə başlayır və "Mən bilirəm" ifadəsi dəfələrlə təkrarlanır. "İndi Məsih dirilmişdir" hissəsi aktavadan daha çox artan melodiya ilə verilmişdir.
46
İnsana ölüm gəldiyindən bəri
"İnsana ölüm gəldiyindən bəri" xorunun Pavelin məlumatlarından götürülmüş mətnində iki dəfə ölmə və dirilmə təqdim edilir. Ümumiyyətlə Hendelin xromatik xəttlərlə A minorda yazdığı Grave a kapellasını orkestrın müşayəti ilə C majorda ifa olunan Allegro ilə kəskin təzad yaradır.
Səhnə 2
Səhnə 2-də Pavelin Korinflilərə birinci məktubunun mətni əsasında günü Bədənin dirilməsi təsvir olunur. Accompagnato və Ariyada 1 Korinflilər 15:51–53-dən olan üç ayə verilir. Ariyanı "trubalar səslənəcək" musiqi ideyası ilə başlamaq üçün Hendel mətni ikinci ayənin ortasında bölür. Bu səhnə ilk dəfə Çıxış 19-da səslənir və trubaların səslənməsi kralın zala daxil olmasını göstərir. Korinflilər 15 ayəsi Brams tərəfindən də alman dilinə tərcümədə əsəri üçün də istifadə olunmuş, lakin Brams trubalardan yox, trambonlardan istifadə etmişdir.
47
Bildirirəm, sizə sirr açıram
"Bildirirəm, sizə sirr açıram" D majorda yazılmış bass accompagnatodur. Hissənin sonuna yaxın səslənən trubaların siqnalı kimi motivlər və "son trubadan əvvəl" ifadəsi hissəni oratoriyanın ümumi musiqi məzmunu ilə əlaqələndirir.
48
Truba səslənməlidir
"Truba səslənməlidir" bass ariyası "Pomposo, ma non allegro" forması ilə qeyd edilir. Oratoriyanın yeganə solo instrumental hissəsi olan bu musiqi hissəsində trubaların səsləndirdiyi motivi bass səslər daha da gücləndirir. "Və biz dəyişəcəyik" ifadəsində "dəyişəcəyik" sözü altı ölçüyə qədər dəyişən melizmalarla təsvir edilir. Orta hissədə "ölümsüzlük" sözü doqquz ölçüdə səkkiz ilki kimi təqdim olunur.
Səhnə 3
Səhnə 3-də Səhnə 2-dəki mətn (Korinflilər 15:54–57) reçitativ, duet və xor şəklində davam etdirilir, daha sonra isə Pavelin Romalılara məktubundan (Romalılar 8:31, 33–34) "Xilasın zəmanəti" hissəsi əsasında yazılmış ariya ilə tamamlanır.
49
Sonra keçmək gərəkir
"Sonra keçmək gərəkir" alto reçitativi "ölüm qələbəsini qeyd edir" ifadəsi ilə bitir.
50
Ah ölüm, sənin mərhəmətin hanı?
"Ölüm, sənin mərhəmətin hanı?" nəğməsi alto üçün E flat major və tenor üçün continuo bass xəttli səs üçün yazılmış simli alətlərsiz duetdir. Bu hissə soprano və alto üçün yazılmış "Se tu non lasci amore" (HWV 193, 1722) duetinə əsaslanır. Beləcə bölmənin London dinləyicilərinə operasının final səhnəsindəki sevgi duetini xatırlatmalı idi.
51
Tanrıya şükranlıq
Xor oxşar açar və tempo ilə "Tanrıya şükranlıq" ayəsini ifa edir.
52
Əgər Tanrı yanımızda olsa, kim bizə qarşı çıxa bilər
Üçüncü səhnə "Əgər Tanrı yanımızda olsa, kim bizə qarşı çıxa bilər" hissəsi ilə tamamlanır. Oratoriyanın əvvəlki xor sıralamasından fərqli olaraq bu hissə solo soprano tərəfindən ifa olunur. Sona yaxın Hendel Martin Lüterin xor üçün yazdığı "" himninin xarakterik intervallarından bir neçə dəfə istifadə edir və musiqini final xoruna istiqamətləndirir.
Səhnə 4
Dördüncü səhnədə Açılış kitabından uzun şerlə səmadakı varlıqların şükranlığı (Açılış 5:12:13) və genişləndirilmiş Amin duası ilə oratoriya tamamlanır.
53
Quzuya ölüm yaraşar
Trubalar və litavrların da iştirakı ilə böyük orkestrın müşayəti ilə xorun ifa etdiyi təntənəli Largo olan "Quzuya ölüm yaraşar" hissəsi "hakimiyyət – zənginlik – müdriklik – güc – şükranlıq və xeyir-dua aldı" Andantesi ilə davam etdirilir. Largo və Andatne ardıcıllıqla davam etdirilsə də eyni musiqi kimi səslənmir. Fuqa "şükranlıq, şərəf, xeyir və güc onunla olacaq" ifadəsini saxlayır. Kişilərin səsləri və continuo unisondan başlayır, sadə mövzu doqquz dəfə təkrarlanaraq düşən nota kimi qalxır, not "(Və şöhrəti, hökmdarın şanı)" və "Haleluya" hissələrini xatırladır. Bəzi kontrmövzuların hissəyə canlılıq gətirməsi fonunda "for ever – and ever" ifadəsinə kimi instrumentləşmə zənginləşərək daha çox musiqi aləti ifaya qoşulur. Bu sözlər "Haleluya" xoru ilə eyni ritmdə lakin bir qədər aşağı tempdə müşayət olunur və sonra geniş Adagioya keçir. "Amin" duası sadə bass və continuo ilə başlayır. Qarışıq musiqi dörd ölçü və bir oktava qədər qalxır. Hər bir digər səs tenor, alto, soprano eyni mövzunu ifa edir. Daha sonra gözlənilmədən solo skripka mövzunu ifa edir, əvvəlcə dəstəklənməsə də, sonradan continuo mövzuya daxil olur. Daha iki instrumental ölçüdən sonra getdikcə daha çox azad səsin qoşulması ilə musiqi geniş həcmli forma alır. Sonda Amin Adagionun müşayəti ilə iki və ya daha çox dəfə təkrarlanır.
Oratoriyalarda reçitativlər, uzun ritornellolar və bəzəkli vocal xəttlər kimi opera xüsusiyyətlərinə qarşı çıxan müasir musiqi tənqidçisi Con Braun Hendelin musiqi ixtiraçılığının nümayişi və "kontrapunktal bacarığı"nı qiymətləndirir: "Fuqa və Amin tamamilə absurd və yersizdir: ən yaxşı halda Amin yalnız dini xüsusiyyət daşıyır və burada gərəksiz görünür." Lakin Hendelin ilk bioqrafı Con Meinvarinq 1760-cı ildə qeyd edirdi ki, bəstəkara bu xorun "Haleluya xoru qədər yüksələn dahilik nümunəsi" olduğu bildirilmişdi. Kristofer Hoqvud qeyd edir ki, "trubaların girişi cənnətdə sonuncu fırtınanı qeyd edir." Deniel Blok 1997-ci ildə bildirir ki, "bu hissədə bizlər qədim yəhudi teologiyası və Bibliya həqiqətlərinin, italya operası, ingilis şeriyyəti və alman ruhaniyyəti ilə birləşməsini görürük".
İstinadlar
- Vickers, David. . gfhandel.org. 17 July 2011 tarixində orijinalından arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 14 July 2011.
- Powell, David R. . journal.atla.com. Theological Librarianship, An Online Journal of the American Theological Library Association. 2009. 5 March 2012 tarixində orijinalından arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 8 July 2011.
- Heighes, Simon. "George Frideric Handel (1685–1759) / Messiah. Simon Heighes, for The Sixteen recording, Ach Herr, mich armen Sünder". hyperion-records.co.uk. 1997. 21 October 2012 tarixində . İstifadə tarixi: 11 July 2011.
- Block, Daniel I. "Handel's Messiah: Biblical and Theological Perspectives" (PDF). . 12 (2). 2001. 15 August 2012 tarixində (PDF). İstifadə tarixi: 19 July 2011.
- Luckett, Richard. Handel's Messiah: A Celebration. London: Victor Gollancz. 1992. ISBN .
- . Handel: Messiah. Cambridge (UK): Cambridge University Press. 1991. ISBN .
- . GFHandel.org. 17 July 2011 tarixində orijinalından arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 19 July 2011.
- . (PDF). . 2007. 5 October 2012 tarixində orijinalından (PDF) arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 27 July 2011.
- Hogwood, Christopher. Handel: Messiah (CD). The Decca Recording Company Ltd. 1991. (Notes on the music, Edition de L'Oiseau-Lyre 430 488–2)
Həmçinin bax
Xarici keçidlər
- Georg Friedrich Händel / Messiah (1742) / A Sacred Oratorio / Words by Charles Jennens opera.stanford.edu
- George Frideric Handel (1685–1759) / Messiah Simon Heighes, for recording, 1997
wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, tarixi, endir, indir, yukle, izlə, izle, mobil, telefon ucun, azeri, azəri, azerbaycanca, azərbaycanca, sayt, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, haqqında, haqqinda, məlumat, melumat, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar, android, ios, apple, samsung, iphone, pc, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, web, computer, komputer
Bu adin diger istifade formalari ucun bax Mesih deqiqlesdirme 56 Georq Fridrix Hendel terefinden 1741 ci ilde yazilmis uc hisseli ingilis dilli oratoriyadir Bu meqale oratoriyanin ikinci hissesi ve onun musiqisinin Carlz Cennens terefinden yazilmis metnle uygunlasdirilmasi haqqindadir Birinci hissede Mesih haqqinda peygemberlik cobanlarin mujdelenmesi ve Mesihin yer uzerinde emelleri gosterilir Ikinci hissede yeddi sehnede tesvir olunur Oratoriyanin en uzun sehnesi olan O xor goruldu sehnesinden sonra Isanin olumu dirilmesi yere enmesi Incillerin bu haqqda melumatlari seslendirilir Bu hisseye hemcinin Haleluya xoru ile basa catan Tanrinin triumfu hissesi daxildir Ucuncu hissede ise Pavelin Isanin dirilmesini oyrenmesi ve Isanin Cennetdeki movqeyinden behs olunur Mesih III hisse Ucuncu hissenin sonunda seslenen Layiq quzu xorunun son sehifesinin elyazmasiBestekar Georq Fridrix HendelForma OratoriyaPremyera 1741 1741 Hisseler 9 hisse 4 sehneMesih oratoriyasiOratoriyanin librettosu terefinden yazilmis esasen Kral Ceymsin Bibliyasinin Ehdi Etiq hissesine bezi psalmlarda ise Umumi Ibadet Kitabina istinad edilmisdir Metni serh ederken Cennes qeyd edir Metnin subyekti diger butun subyektlerden ustundur Metnin subyekti Mesihdir Diger menbelerle ehate olunmasi baximindan Mesih Hendelin diger oratoriyalarindan ferqlenir bunun yerine oratoriyada xristian Mesih tesvir olunur Mesih tipik Hendel oratoriyalarindan biri deyil burada Ehdi Etiqe esaslanan diger Hendel oratoriyalarindan ferqli olaraq adli obrazlar yoxdur ve ola bilsin ki bu hadiselerde adlari kecen sexslerin xatiresine hormet olaraq bele qebul edilmisdir Bu sexsler uzerinde qurulmus dramadan daha cox lirik metodlu ibadetdir eserin metninin esaslandigi menbeler de daha cox narrativ xarakter dasiyir ve onlarda dialoq yoxdur Kristofer HoqvudStruktur ve qavram Oratoriyanin strukturu liturgik il esasinda teskil olunub Birinci hissede Milad ve ikinci hissede Lent Pasxa Yukselis ve Pentekost ucuncu hisseede kilse ilinin tamamlanmasi Mesihin dirilmesi ve Cennetdeki movqeyi tesvir olunur Istifade olunmus esas menbe Ehdi Etiq kitablaridir Isanin dogulmasi hadisesi oratoriyada peygember Yesayanin libretto ucun daha cox qebul edilen menbe olaraq sozlerine esasen tesvir edilir Bu sehnede yalniz sehnesinde istinad edilmisdir Cobanlar ve quzu sehnesi oratoriyanin bir cox sehelerinde gorunur meselen O oz surusunu coban kimi beslemelidir ariyasinda yegane uzun hissedir ki Isanin yerdeki islerinden danisirlir Ikinci hissenin acilisinda Tanrinin quzusuna nezer yetir Hamimiz cobana benzeyirik xorunda ve eserin baglanis xorunda Quzuya layiq Bezen muxtlif Bibliya kitablarindan olan melumatlar bir sehnede birlesdirilib lakin ekseren birinci sehnede Xristian inancinin elani ardicil uc hisse recitativ ariya xor oldugu kimi muxtelif ardicil hisseler rabiteli metn vasitesiyle birlesdirilir Musiqi Hendel Londonda Mesih oratoriyasini yazdigi zaman artiq sevilen italyan dilli operalarin muellifi kimi meshur idi hemcinin ingilis dilli dini metnler esasinda 1713 cu ilde yazilmis eserinin ve bir nece oratoriyanin muellifi idi Mesih oratoriyasini da yazarken o eyni musiqi texnikasindan istifade etmisdir ve bu texnika solo ve xor ifasinin novbelesmesine esaslanir Cox az sehneler duet ve ya solo ve xorun kombinasiyasi seklinde yazilmisdir Sololar tipik recitativ ve ariya kombinasiyasidir Ariyalar hava ve ya negme adlandirilir onlardan bezileri da capo formasina malikdir lakin bezen birinci hisse orta hisse arasinda tekrarlanaraq maraqli kontrast yaradir Hendel metni catdirmaq ucun formatdan azad istifadenin muxtelif yollarini tapir Recitativ Rec seklinde qeyd edilmis uc secco hissesi yalniz basso continuo ile musayet olunur Accompagnato Acc seklinde qeyd edilmis recitativler ise elave simli aletler vasitesiyle musayet olunur Hendel hem solo hem de xor hisselerde dord sesli sistemden istifade edir soprano S alto A tenor T ve bass B Yalniz bir yerde xor asagi ve yuxari olmaqla iki hisseye bolunur ve burada basqa yolla qurulur Orkestrin not duzumu sadedir qoboylar simliler ve basso continuo klavesin violancel viola ve faqot Iki truba ve litavr ikinci hissenin baglanis xoru olan Haleluya da oldugu kimi bezi hisselerde yuksesk ses vurgularini qeyd etmek ucun istifade edilir Tanrinin nitqini ve Haleluya xorunda Krallar Krali nin sozlerini qeyd etmek ucun Hendel uzun tekrarlanan notlarda istifade edir Umumi qeydler Asagidaki cedvelde eserin hisseleri nomrelerle gosterilmisdir Mesihin hisselerinin nomrelenmesi ucun iki esas sistem vardir 1959 cu ile aid tarixi Novello nesri evvelki nesrlere esasen hazirlanmis 53 hisseli ve Hallische Handel Ausgabe terkibine daxil olan Barenreiter nesri Muxtelif hisselerdeki qisa recitativler nezere alinmasa umumilikde eser 47 hisseden ibaretdir Asagidaki cedvelde Novello nomreleri Nov birinci gosterilmisdir ve her hissenin qeydler hissesinde individual Barenreiter Bar nomresi de gosterilmisdir Qoboy ve az halda istifade olundugu hisselerde bass ve ya simli acarin gosterilmesi umumi metne tesir etmir Acarlarin inkisafi ve muxtelif her hissenin qeydlerinde individual olaraq gosterilir Hisselerin adlari oriinal italyan dilinde gosterilmisdir Recitativ ve xor sehne xususiyyetleri vurgulanmisdir Ucuncu hissenin movzusuNov Bar Basliq Ilk cumle Forma Tempo qeydi Alet Vaxt Acar45 40 Bilirem ki Xilaskarimiz sagdi Ariya Soprano Larghetto 3 4 E major46 41 Insana olum geldiyinden beri Xor Grave Allegro qoboy Mesih Yayimlanib 1741Bestekar Georq Fridrix Hendelmahnilarinin xronologiyasi Mesih Mesih A minor C major47 42 Bildirirem size sirr aciram Accompagnato Bass Mesih Yayimlanib 1741Bestekar Georq Fridrix Hendelmahnilarinin xronologiyasi Mesih Mesih D major48 43 Truba seslenmelidir Ariya Bass Pomposo ma non allegro truba 3 4 D major49 Sonra kecmek gerekir Recitativ Alto Allegro Mesih Yayimlanib 1741Bestekar Georq Fridrix Hendelmahnilarinin xronologiyasi Mesih Mesih B flat major50 44 Ah olum senin merhemetin hani Duet Alto Tenor Andante Mesih Yayimlanib 1741Bestekar Georq Fridrix Hendelmahnilarinin xronologiyasi Mesih Mesih E flat major51 45 Tanriya sukranliq Xor Andante qoboy Mesih Yayimlanib 1741Bestekar Georq Fridrix Hendelmahnilarinin xronologiyasi Mesih Mesih E flat major52 46 Eger Tanri yanimizda olsa Ariya Soprano Larghetto 3 4 G minor53 47 Quzuya olum yarasar Amin Xor Largo Andante Larghetto Allegro moderato truba litavra qoboy Mesih Yayimlanib 1741Bestekar Georq Fridrix Hendelmahnilarinin xronologiyasi Mesih Mesih D majorUcuncu hissenin bolmeleriSehne 1 Sehne 1 de Eyyub 19 25 26 ve Pavelin Korinflilere birinci mektubu 1 Korinfliler 15 20 22 esasinda Isanin dirilmesinin messianik tesviri verilir 45 Bilirem ki Xilaskarimiz sagdi Bilirem ki Xilaskarimiz sagdi soprano ariyasi hem Eyyub hem de Pavelin melumatlari esasinda yazilmisdir Ariya musiqisunas Rudolf Steqlicin oratoriyanin birlesdirici motivi hesab etdiyi artan dordluk sirlamasi ile baslayir ve Men bilirem ifadesi defelerle tekrarlanir Indi Mesih dirilmisdir hissesi aktavadan daha cox artan melodiya ile verilmisdir 46 Insana olum geldiyinden beri Insana olum geldiyinden beri xorunun Pavelin melumatlarindan goturulmus metninde iki defe olme ve dirilme teqdim edilir Umumiyyetle Hendelin xromatik xettlerle A minorda yazdigi Grave a kapellasini orkestrin musayeti ile C majorda ifa olunan Allegro ile keskin tezad yaradir Sehne 2 Sehne 2 de Pavelin Korinflilere birinci mektubunun metni esasinda gunu Bedenin dirilmesi tesvir olunur Accompagnato ve Ariyada 1 Korinfliler 15 51 53 den olan uc aye verilir Ariyani trubalar seslenecek musiqi ideyasi ile baslamaq ucun Hendel metni ikinci ayenin ortasinda bolur Bu sehne ilk defe Cixis 19 da seslenir ve trubalarin seslenmesi kralin zala daxil olmasini gosterir Korinfliler 15 ayesi Brams terefinden de alman diline tercumede eseri ucun de istifade olunmus lakin Brams trubalardan yox trambonlardan istifade etmisdir 47 Bildirirem size sirr aciram Bildirirem size sirr aciram D majorda yazilmis bass accompagnatodur Hissenin sonuna yaxin seslenen trubalarin siqnali kimi motivler ve son trubadan evvel ifadesi hisseni oratoriyanin umumi musiqi mezmunu ile elaqelendirir 48 Truba seslenmelidir Truba seslenmelidir bass ariyasi Pomposo ma non allegro formasi ile qeyd edilir Oratoriyanin yegane solo instrumental hissesi olan bu musiqi hissesinde trubalarin seslendirdiyi motivi bass sesler daha da guclendirir Ve biz deyiseceyik ifadesinde deyiseceyik sozu alti olcuye qeder deyisen melizmalarla tesvir edilir Orta hissede olumsuzluk sozu doqquz olcude sekkiz ilki kimi teqdim olunur Sehne 3 Sehne 3 de Sehne 2 deki metn Korinfliler 15 54 57 recitativ duet ve xor seklinde davam etdirilir daha sonra ise Pavelin Romalilara mektubundan Romalilar 8 31 33 34 Xilasin zemaneti hissesi esasinda yazilmis ariya ile tamamlanir 49 Sonra kecmek gerekir Sonra kecmek gerekir alto recitativi olum qelebesini qeyd edir ifadesi ile bitir 50 Ah olum senin merhemetin hani Olum senin merhemetin hani negmesi alto ucun E flat major ve tenor ucun continuo bass xettli ses ucun yazilmis simli aletlersiz duetdir Bu hisse soprano ve alto ucun yazilmis Se tu non lasci amore HWV 193 1722 duetine esaslanir Belece bolmenin London dinleyicilerine operasinin final sehnesindeki sevgi duetini xatirlatmali idi 51 Tanriya sukranliq Xor oxsar acar ve tempo ile Tanriya sukranliq ayesini ifa edir 52 Eger Tanri yanimizda olsa kim bize qarsi cixa biler Ucuncu sehne Eger Tanri yanimizda olsa kim bize qarsi cixa biler hissesi ile tamamlanir Oratoriyanin evvelki xor siralamasindan ferqli olaraq bu hisse solo soprano terefinden ifa olunur Sona yaxin Hendel Martin Luterin xor ucun yazdigi himninin xarakterik intervallarindan bir nece defe istifade edir ve musiqini final xoruna istiqametlendirir Sehne 4 Dorduncu sehnede Acilis kitabindan uzun serle semadaki varliqlarin sukranligi Acilis 5 12 13 ve genislendirilmis Amin duasi ile oratoriya tamamlanir 53 Quzuya olum yarasar Trubalar ve litavrlarin da istiraki ile boyuk orkestrin musayeti ile xorun ifa etdiyi tenteneli Largo olan Quzuya olum yarasar hissesi hakimiyyet zenginlik mudriklik guc sukranliq ve xeyir dua aldi Andantesi ile davam etdirilir Largo ve Andatne ardicilliqla davam etdirilse de eyni musiqi kimi seslenmir Fuqa sukranliq seref xeyir ve guc onunla olacaq ifadesini saxlayir Kisilerin sesleri ve continuo unisondan baslayir sade movzu doqquz defe tekrarlanaraq dusen nota kimi qalxir not Ve sohreti hokmdarin sani ve Haleluya hisselerini xatirladir Bezi kontrmovzularin hisseye canliliq getirmesi fonunda for ever and ever ifadesine kimi instrumentlesme zenginleserek daha cox musiqi aleti ifaya qosulur Bu sozler Haleluya xoru ile eyni ritmde lakin bir qeder asagi tempde musayet olunur ve sonra genis Adagioya kecir Amin duasi sade bass ve continuo ile baslayir Qarisiq musiqi dord olcu ve bir oktava qeder qalxir Her bir diger ses tenor alto soprano eyni movzunu ifa edir Daha sonra gozlenilmeden solo skripka movzunu ifa edir evvelce desteklenmese de sonradan continuo movzuya daxil olur Daha iki instrumental olcuden sonra getdikce daha cox azad sesin qosulmasi ile musiqi genis hecmli forma alir Sonda Amin Adagionun musayeti ile iki ve ya daha cox defe tekrarlanir Oratoriyalarda recitativler uzun ritornellolar ve bezekli vocal xettler kimi opera xususiyyetlerine qarsi cixan muasir musiqi tenqidcisi Con Braun Hendelin musiqi ixtiraciliginin numayisi ve kontrapunktal bacarigi ni qiymetlendirir Fuqa ve Amin tamamile absurd ve yersizdir en yaxsi halda Amin yalniz dini xususiyyet dasiyir ve burada gereksiz gorunur Lakin Hendelin ilk bioqrafi Con Meinvarinq 1760 ci ilde qeyd edirdi ki bestekara bu xorun Haleluya xoru qeder yukselen dahilik numunesi oldugu bildirilmisdi Kristofer Hoqvud qeyd edir ki trubalarin girisi cennetde sonuncu firtinani qeyd edir Deniel Blok 1997 ci ilde bildirir ki bu hissede bizler qedim yehudi teologiyasi ve Bibliya heqiqetlerinin italya operasi ingilis seriyyeti ve alman ruhaniyyeti ile birlesmesini goruruk IstinadlarVickers David gfhandel org 17 July 2011 tarixinde orijinalindan arxivlesdirilib Istifade tarixi 14 July 2011 Powell David R journal atla com Theological Librarianship An Online Journal of the American Theological Library Association 2009 5 March 2012 tarixinde orijinalindan arxivlesdirilib Istifade tarixi 8 July 2011 Heighes Simon George Frideric Handel 1685 1759 Messiah Simon Heighes for The Sixteen recording Ach Herr mich armen Sunder hyperion records co uk 1997 21 October 2012 tarixinde Istifade tarixi 11 July 2011 Block Daniel I Handel s Messiah Biblical and Theological Perspectives PDF 12 2 2001 15 August 2012 tarixinde PDF Istifade tarixi 19 July 2011 Luckett Richard Handel s Messiah A Celebration London Victor Gollancz 1992 ISBN 978 0 575 05286 4 Handel Messiah Cambridge UK Cambridge University Press 1991 ISBN 978 0 521 37620 4 GFHandel org 17 July 2011 tarixinde orijinalindan arxivlesdirilib Istifade tarixi 19 July 2011 PDF 2007 5 October 2012 tarixinde orijinalindan PDF arxivlesdirilib Istifade tarixi 27 July 2011 Hogwood Christopher Handel Messiah CD The Decca Recording Company Ltd 1991 Notes on the music Edition de L Oiseau Lyre 430 488 2 Hemcinin baxMesih I hisse Mesih II hisse Xarici kecidlerVikianbarda Mesih ile elaqeli mediafayllar var Vikimenbede Messiah ile elaqeli melumatlar var Georg Friedrich Handel Messiah 1742 A Sacred Oratorio Words by Charles Jennens opera stanford edu George Frideric Handel 1685 1759 Messiah Simon Heighes for recording 1997