Postfeminizm (ing. Postfeminism; alternativ olaraq post-feminizm kimi də yazılır) — 1990-cı illərdən etibarən feminizmə olan populyar dəstəyin azalması kimi qəbul edilir. Bu, feminizm, qadınlıq və populyar mədəniyyət arasındakı dəyişən münasibətləri tənqidi şəkildə anlamaq yolu kimi nəzərdən keçirilə bilər.Termin bəzən , və ksenofeminizm kimi sonrakı feminizm növləri ilə qarışdırılır.
2000-ci illərdə aparılan tədqiqatlar postfeminizmi dörd əsas iddiaya qədər daraltdı: feminizmə dəstək azaldı; qadınlar feminizm və feministlərdən uzaqlaşmağa başladı; cəmiyyət artıq sosial bərabərliyə nail olub, buna görə feminizm köhnəlmiş hesab edilir və "feminist" etiketi mənfi damğa daşıyır.
Tarixi
1919-cu ildə "qadın ədəbiyyat radikalları"nın iştirak etdiyi jurnal nəşr olunmuşdu. Jurnal "hal-hazırda insanlarla maraqlanırıq — kişilərlə və qadınlarla yox" (ing. "'we're interested in people now—not in men and women'") ifadəsini səsləndirmiş və "əxlaqi, sosial, iqtisadi və siyasi standartların cinsiyyətlə heç bir əlaqəsi olmamalıdır" fikrini irəli sürmüşdülər. Həmçinin, feminizmə qarşı olmayan, lakin kişi cinsinə qarşı da düşmən mövqe tutmayan bir yanaşma sərgilədiklərini bildirmiş və bu mövqeyi "post-feminist" adlandırmışdılar.
Bu termin müasir dövrdə ilk dəfə 1982-ci ildə -də dərc olunan "Post-Feminist Nəsil Səsləri" adlı məqaləsində istifadə edilmişdir. Məqalə feminizmin məqsədləri ilə razılaşan, lakin özlərini feminist kimi tanımayan qadınlarla aparılan müsahibələrə əsaslanırdı.
1990-cı illərdə bu termin akademiyada və mediada populyarlaşdı və həm müsbət, həm də tənqidi mənada istifadə olunmağa başladı. O vaxtdan bəri "postfeminizm" terminindəki "post" sözünün mənası ilə bağlı qarışıqlıq yaranmışdır. "Post" sözü feminizmi tarixdə müəyyən bir mərhələ kimi göstərərək, onun başa çatdığını bildirir və feminizm tarixini keçmişin bir hissəsi kimi təsdiqləyir. Bununla belə, bəzi tədqiqatçılar feminizmin "post" ilə əlaqələndirilməsinin mümkün olmadığını iddia edirlər, çünki bu, hazırkı dünyanı "post-irqi", "post-sinfi" və "post-cinsi ayrı-seçkilik" dövrü kimi təsvir etməyə bənzəyərdi.
Müasir dövrdə postfeminist termini hələ də, qadın hərəkatından faydalanaraq iş və təhsil imkanlarını genişləndirən, yeni ailə modellərindən istifadə edən, lakin eyni zamanda daha çox siyasi dəyişiklik tələb etməyən gənc qadınları təsvir etmək üçün işlədilir, - bunu Sosiologiya professoru qeyd edir.
Digər istifadələr
Toril Moi Sexual/Textual Politics (1985) kitabında bu termini bərabərlik əsaslı liberal feminizmlə fərq əsaslı radikal feminizm arasındakı ikiliyi dağıtmağa yönəlmiş bir yanaşma olaraq istifadə etmişdir.
Lacan and Postfeminism (2000) kitabında müəllif Elizabet Rayt postfeminizmin müsbət bir oxunuşunu təqdim edərək, onun feminizmin aşılmasını deyil, ikinci dalğa feminizmin post-strukturist tənqidlərini ifadə etdiyini irəli sürmüşdür. Eyni perspektivdən çıxış edərək, postfeminizmin əslində birinci və ikinci dalğa feminizmlərin davamı olduğunu bildirmişdir.
Feminism: A Beginner’s Guide (2010) kitabında Salli Şolts dördüncü dalğanı postfeminizm adlandırmışdır.
Pop mədəniyyəti ilə əlaqə
Postfeminizm mediada, ikinci dalğa feministlərindən fərqli olaraq, pop mədəniyyəti qəbul edən bir feminizm növü kimi görülür. 1990-cı illərdən və 2000-ci illərin əvvəllərindən olan bir çox məşhur televiziya şousu və film postfeminist əsərlər hesab olunur, çünki bu media nümunələri digər qadın obrazlarının populyar mədəniyyətdəki təsvirlərindən güc alan qadınlara yönəlmişdir.Bu səbəbdən postfeministlər belə medianın keçmişdə qadınların mediada təmsil olunma tərzindən daha əlçatan və əhatəli olduğunu iddia edirdilər. Lakin bəzi feministlər postfeminist əsərlərin əsasən ağdərili, orta sinif qadınlarına diqqət yetirdiyini tənqid edirdilər.
Bu cür televiziya şoularına və filmlərə The Devil Wears Prada (Şeytan Prada geyinir), Xena: Warrior Princess (Ksena: Döyüşçü Şahzadə), The Princess Diaries (Şahzadənin gündəliyi), Buffy the Vampire Slayer (Bafi: Vampir ovçusu) daxildir. Bu əsərlərdə qadınların öz görünüşlərini idarə etməsi – istər pəhriz, istər idman, istərsə də ən məşhur formada – makiyaj və dəyişiklik səhnələri şəklində nümayiş etdirilir.
Postfeminist ədəbiyyat — həmçinin chick lit (qadın yönümlü populyar ədəbiyyat) kimi tanınan janr – eyni motivlərə görə feministlər tərəfindən tənqid olunmuşdur. Bununla yanaşı, bu janr feminist mövzuların daxil edilməsi, qadınların həyatına diqqət yetirməsi və ədəbiyyatın standartlarını yenidən formalaşdırması baxımından təriflənir. Pretty Little Liars (Şirin balaca yalançılar) kimi romanlarda da postfeminist elementlər mövcuddur.Bu əsərlər gender bərabərliyinin artıq əldə edildiyi iddia edilən bir cəmiyyətdə qızlıq dövrünün mürəkkəbliyini araşdırır. Seriyanın baş qəhrəmanlarının daima nəzarət altında olması və özlərini idarə etməsi heteroseksuallıq, hiperfemininlik və qızlara tətbiq edilən tənqidi baxışın bir nümayişi kimi təqdim edilir. Pretty Little Liars-dakı materializm və obrazların özlərini nümayiş etdirmə tərzi, cəmiyyətin tam gender bərabərliyinə nail olduğu iddiasını tənqid edərək, postfeminizmə qarşı bir şübhə yaradır.
Tənqidlər
Backlash: The Undeclared War Against American Women (1991) kitabında iddia edir ki, ikinci dalğa feminizmə qarşı olan bir əks-hücum uğurla həyata keçirilmiş və feminizm media vasitəsilə yenidən formalaşdırılmışdır.Media, kifayət qədər sübut olmadan, qadınların azadlıq hərəkatını 1980-ci illərdə qadınların qarşılaşdığı problemlərin mənbəyi kimi göstərmişdir. Onun fikrincə, bu cür əks-hücum tarixi bir tendensiyadır və qadınlar bərabərlik uğrunda əhəmiyyətli irəliləyişlər əldə etdikdə təkrarlanır.
Bənzər şəkildə, iddia edir ki, 1980 və 1990-cı illərdə meydana çıxan postfeminist mətnlər ikinci dalğa feminizmini monolit bir quruluş kimi təqdim edir və həddindən artıq ümumiləşdirilmiş tənqidlər irəli sürür.
isə bildirir ki, feminizmin önünə "post-" prefiksinin əlavə edilməsi, feminizmin əldə etdiyi nailiyyətləri sarsıdır. Onun fikrincə, postfeminizm elə bir təəssürat yaradır ki, artıq gender bərabərliyi təmin olunub və feministlər tamamilə başqa məsələlərə diqqət yetirə bilərlər. Makrobbi hesab edir ki, postfeminizm Bridget Jones’s Diary (Bricit Consun gündəliyi) kimi feminist görünən, lakin əslində feminist ideologiyanı zəiflədən media məhsullarında özünü büruzə verir.
Sinqapurda çap olunan zinət əşyaları reklamları ilə bağlı bir məqaləsində Mişel Lazar "postfeminist" qadınlıq anlayışının neoliberal hibrid "güclü özünüdərk" və ya "İdentiklik" yaratdığını analiz edir.O, qadın işçilərinin sayının artmasının reklamçıları qadınların imicini yeniləməyə məcbur etdiyini, lakin "bu hibrid postfeminist identiklik vasitəsilə reklamçıların mövcud status-kvo ilə birgə yeni bir normativliyi bərpa etməyə müvəffəq olduqlarını" vurğulayır. Postfeminist reklamlar və moda azadlıq adı altında qadınlığı bir mal kimi satdığına görə tənqid olunur.
İstinadlar
- Hall, Elaine J.; Rodriguez, Marnie Salupo. "The Myth of Postfeminism". Gender and Society. 17 (6). 2003: 878–902. doi:10.1177/0891243203257639. JSTOR 3594675.
- Abbott, Pamela; Tyler, Melissa; Wallace, Claire. An Introduction to Sociology: Feminist Perspectives (3rd). Routledge. 2005. səh. xi. ISBN .
- Mateo–Gomez, Tatiana. Feminist Criticism // Richter, William L. (redaktor). Approaches to Political Thought. Rowman & Littlefield. 2009. səh. 279. ISBN .
- Feng, Yang. Studies On Contemporary Chinese Women Development. Renmin Press Beijing, People's Publishing House, PRC. 2009. ISBN .
- Abbott, Pamela; Tyler, Melissa; Wallace, Claire. An Introduction to Sociology: Feminist Perspectives. Routledge. 2006. 52. ISBN .
- Rosen, Ruth. The World Split Open: How the Modern Women's Movement Changed America. New York: Viking, 2000, 275, 337.
- Cott, Nancy F., The Grounding of Modern Feminism (New Haven: Yale Univ. Press, [2d printing?] pbk 1987 (ISBN )) (cloth ISBN ), p. 282 (author prof. American studies & history, Yale Univ.) (book is largely on U.S. feminism in 1910s–1920s) (n. 23 (at end) omitted) (n. 23 (in full): "23. Judy 1:1 (Jun. 1919); 2:3 (1919), n.p., SL." ("SL" in small capitals & abbreviating "The Arthur and Elizabeth Schlesinger Library on the History of Women in America, Radcliffe College, Cambridge, Massachusetts", per id., p. 285 (Abbreviations Used in Notes (Libraries)))).
- Kavka, Misha. "Feminism, Ethics, and History, or What is the "Post" in Postfeminism?". Tulsa Studies in Women's Literature. 21 (1). 2002: 29–44. doi:10.2307/4149214. JSTOR 4149214.
- Aronson, Pamela. "Feminists or "Postfeminists"?: Young Women's Attitudes toward Feminism and Gender Relations". Gender and Society. 17 (6). 2003: 903–22. doi:10.1177/0891243203257145.
- Wright, Elizabeth, Lacan and Postfeminism (Icon Books, 2000), ISBN
- Davis, Debra Diane, Breaking Up [at] Totality: A Rhetoric of Laughter (Carbondale: Southern Ill. Univ. Press, 2000 (ISBN )), p. 141 n. 8 (brackets in title so in original) (author asst. prof. rhetoric, Univ. of Iowa).
- Feasey, Rebecca. "Charmed: Why Teen Television Appeals to Women". Journal of Popular Film and Television. 34 (1). 7 August 2010: 2–9. doi:10.3200/JPFT.34.1.2-9.
- "Post feminism in popular culture: A potential for critical resistance?". Politics and Culture (ingilis). 9 November 2009. Archived from the original on 2021-05-18. İstifadə tarixi: 2018-04-17.
- Whitney, Sarah. "Kisses, Bitches: Pretty Little Liars Frames Postfeminism's Adolescent Girl". Tulsa Studies in Women's Literature (ingilis). 36 (2). 11 November 2017: 353–377. doi:10.1353/tsw.2017.0026. ISSN 1936-1645.
- "What is chick-lit? | Electronic Book Review". www.electronicbookreview.com (ingilis). 2018-04-15 tarixində orijinalından arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 2018-04-17.
- "AMERICANA: "A Critique of Post-feminism" by Zsófia Kulcsár". americanaejournal.hu. İstifadə tarixi: 2018-04-17.
- Faludi, Susan, Backlash: The Undeclared War Against American Women (Three Rivers Press, 2006)
- Jones, Amelia. "Postfeminism, Feminist Pleasures, and Embodied Theories of Art," New Feminist Criticism: Art, Identity, Action, Eds. Joana Frueh, Cassandra L. Langer and Arlene Raven. New York: HarperCollins, 1994. 16–41, 20.
- Lazar, Michelle. "Recuperating feminism, reclaiming femininity: Hybrid postfeminist I-dentity in consumer advertisements". Gender and Language. 8 (2). 2014: 205–224. doi:10.1558/genl.v8i2.205.
- McRobbie, Angela. "Post-feminism and popular culture". Feminist Media Studies. 4 (3). 2004: 255–264. doi:10.1080/1468077042000309937.
Ədəbiyyat
- Gill, Rosalind. "Postfeminist media culture. Elements of a sensibility". European Journal of Cultural Studies. 10 (2). May 2007: 147–166. doi:10.1177/1367549407075898.
wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, tarixi, endir, indir, yukle, izlə, izle, mobil, telefon ucun, azeri, azəri, azerbaycanca, azərbaycanca, sayt, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, haqqında, haqqinda, məlumat, melumat, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar, android, ios, apple, samsung, iphone, pc, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, web, computer, komputer
Postfeminizm ing Postfeminism alternativ olaraq post feminizm kimi de yazilir 1990 ci illerden etibaren feminizme olan populyar desteyin azalmasi kimi qebul edilir Bu feminizm qadinliq ve populyar medeniyyet arasindaki deyisen munasibetleri tenqidi sekilde anlamaq yolu kimi nezerden kecirile biler Termin bezen ve ksenofeminizm kimi sonraki feminizm novleri ile qarisdirilir 2000 ci illerde aparilan tedqiqatlar postfeminizmi dord esas iddiaya qeder daraltdi feminizme destek azaldi qadinlar feminizm ve feministlerden uzaqlasmaga basladi cemiyyet artiq sosial beraberliye nail olub buna gore feminizm kohnelmis hesab edilir ve feminist etiketi menfi damga dasiyir Tarixi1919 cu ilde qadin edebiyyat radikallari nin istirak etdiyi jurnal nesr olunmusdu Jurnal hal hazirda insanlarla maraqlaniriq kisilerle ve qadinlarla yox ing we re interested in people now not in men and women ifadesini seslendirmis ve exlaqi sosial iqtisadi ve siyasi standartlarin cinsiyyetle hec bir elaqesi olmamalidir fikrini ireli surmusduler Hemcinin feminizme qarsi olmayan lakin kisi cinsine qarsi da dusmen movqe tutmayan bir yanasma sergilediklerini bildirmis ve bu movqeyi post feminist adlandirmisdilar Bu termin muasir dovrde ilk defe 1982 ci ilde de derc olunan Post Feminist Nesil Sesleri adli meqalesinde istifade edilmisdir Meqale feminizmin meqsedleri ile razilasan lakin ozlerini feminist kimi tanimayan qadinlarla aparilan musahibelere esaslanirdi 1990 ci illerde bu termin akademiyada ve mediada populyarlasdi ve hem musbet hem de tenqidi menada istifade olunmaga basladi O vaxtdan beri postfeminizm terminindeki post sozunun menasi ile bagli qarisiqliq yaranmisdir Post sozu feminizmi tarixde mueyyen bir merhele kimi gostererek onun basa catdigini bildirir ve feminizm tarixini kecmisin bir hissesi kimi tesdiqleyir Bununla bele bezi tedqiqatcilar feminizmin post ile elaqelendirilmesinin mumkun olmadigini iddia edirler cunki bu hazirki dunyani post irqi post sinfi ve post cinsi ayri seckilik dovru kimi tesvir etmeye benzeyerdi Muasir dovrde postfeminist termini hele de qadin herekatindan faydalanaraq is ve tehsil imkanlarini genislendiren yeni aile modellerinden istifade eden lakin eyni zamanda daha cox siyasi deyisiklik teleb etmeyen genc qadinlari tesvir etmek ucun isledilir bunu Sosiologiya professoru qeyd edir Diger istifadeler Toril Moi Sexual Textual Politics 1985 kitabinda bu termini beraberlik esasli liberal feminizmle ferq esasli radikal feminizm arasindaki ikiliyi dagitmaga yonelmis bir yanasma olaraq istifade etmisdir Lacan and Postfeminism 2000 kitabinda muellif Elizabet Rayt postfeminizmin musbet bir oxunusunu teqdim ederek onun feminizmin asilmasini deyil ikinci dalga feminizmin post strukturist tenqidlerini ifade etdiyini ireli surmusdur Eyni perspektivden cixis ederek postfeminizmin eslinde birinci ve ikinci dalga feminizmlerin davami oldugunu bildirmisdir Feminism A Beginner s Guide 2010 kitabinda Salli Solts dorduncu dalgani postfeminizm adlandirmisdir Pop medeniyyeti ile elaqePostfeminizm mediada ikinci dalga feministlerinden ferqli olaraq pop medeniyyeti qebul eden bir feminizm novu kimi gorulur 1990 ci illerden ve 2000 ci illerin evvellerinden olan bir cox meshur televiziya sousu ve film postfeminist eserler hesab olunur cunki bu media numuneleri diger qadin obrazlarinin populyar medeniyyetdeki tesvirlerinden guc alan qadinlara yonelmisdir Bu sebebden postfeministler bele medianin kecmisde qadinlarin mediada temsil olunma terzinden daha elcatan ve ehateli oldugunu iddia edirdiler Lakin bezi feministler postfeminist eserlerin esasen agderili orta sinif qadinlarina diqqet yetirdiyini tenqid edirdiler Bu cur televiziya soularina ve filmlere The Devil Wears Prada Seytan Prada geyinir Xena Warrior Princess Ksena Doyuscu Sahzade The Princess Diaries Sahzadenin gundeliyi Buffy the Vampire Slayer Bafi Vampir ovcusu daxildir Bu eserlerde qadinlarin oz gorunuslerini idare etmesi ister pehriz ister idman isterse de en meshur formada makiyaj ve deyisiklik sehneleri seklinde numayis etdirilir Postfeminist edebiyyat hemcinin chick lit qadin yonumlu populyar edebiyyat kimi taninan janr eyni motivlere gore feministler terefinden tenqid olunmusdur Bununla yanasi bu janr feminist movzularin daxil edilmesi qadinlarin heyatina diqqet yetirmesi ve edebiyyatin standartlarini yeniden formalasdirmasi baximindan teriflenir Pretty Little Liars Sirin balaca yalancilar kimi romanlarda da postfeminist elementler movcuddur Bu eserler gender beraberliyinin artiq elde edildiyi iddia edilen bir cemiyyetde qizliq dovrunun murekkebliyini arasdirir Seriyanin bas qehremanlarinin daima nezaret altinda olmasi ve ozlerini idare etmesi heteroseksualliq hiperfemininlik ve qizlara tetbiq edilen tenqidi baxisin bir numayisi kimi teqdim edilir Pretty Little Liars daki materializm ve obrazlarin ozlerini numayis etdirme terzi cemiyyetin tam gender beraberliyine nail oldugu iddiasini tenqid ederek postfeminizme qarsi bir subhe yaradir TenqidlerBacklash The Undeclared War Against American Women 1991 kitabinda iddia edir ki ikinci dalga feminizme qarsi olan bir eks hucum ugurla heyata kecirilmis ve feminizm media vasitesile yeniden formalasdirilmisdir Media kifayet qeder subut olmadan qadinlarin azadliq herekatini 1980 ci illerde qadinlarin qarsilasdigi problemlerin menbeyi kimi gostermisdir Onun fikrince bu cur eks hucum tarixi bir tendensiyadir ve qadinlar beraberlik ugrunda ehemiyyetli irelileyisler elde etdikde tekrarlanir Benzer sekilde iddia edir ki 1980 ve 1990 ci illerde meydana cixan postfeminist metnler ikinci dalga feminizmini monolit bir qurulus kimi teqdim edir ve heddinden artiq umumilesdirilmis tenqidler ireli surur ise bildirir ki feminizmin onune post prefiksinin elave edilmesi feminizmin elde etdiyi nailiyyetleri sarsidir Onun fikrince postfeminizm ele bir teessurat yaradir ki artiq gender beraberliyi temin olunub ve feministler tamamile basqa meselelere diqqet yetire bilerler Makrobbi hesab edir ki postfeminizm Bridget Jones s Diary Bricit Consun gundeliyi kimi feminist gorunen lakin eslinde feminist ideologiyani zeifleden media mehsullarinda ozunu buruze verir Sinqapurda cap olunan zinet esyalari reklamlari ile bagli bir meqalesinde Misel Lazar postfeminist qadinliq anlayisinin neoliberal hibrid guclu ozunuderk ve ya Identiklik yaratdigini analiz edir O qadin iscilerinin sayinin artmasinin reklamcilari qadinlarin imicini yenilemeye mecbur etdiyini lakin bu hibrid postfeminist identiklik vasitesile reklamcilarin movcud status kvo ile birge yeni bir normativliyi berpa etmeye muveffeq olduqlarini vurgulayir Postfeminist reklamlar ve moda azadliq adi altinda qadinligi bir mal kimi satdigina gore tenqid olunur IstinadlarHall Elaine J Rodriguez Marnie Salupo The Myth of Postfeminism Gender and Society 17 6 2003 878 902 doi 10 1177 0891243203257639 JSTOR 3594675 Abbott Pamela Tyler Melissa Wallace Claire An Introduction to Sociology Feminist Perspectives 3rd Routledge 2005 seh xi ISBN 978 1 134 38245 3 Mateo Gomez Tatiana Feminist Criticism Richter William L redaktor Approaches to Political Thought Rowman amp Littlefield 2009 seh 279 ISBN 978 1 4616 3656 4 Feng Yang Studies On Contemporary Chinese Women Development Renmin Press Beijing People s Publishing House PRC 2009 ISBN 978 605 86254 2 6 Abbott Pamela Tyler Melissa Wallace Claire An Introduction to Sociology Feminist Perspectives Routledge 2006 52 ISBN 9781134382453 Rosen Ruth The World Split Open How the Modern Women s Movement Changed America New York Viking 2000 275 337 Cott Nancy F The Grounding of Modern Feminism New Haven Yale Univ Press 2d printing pbk 1987 ISBN 0 300 04228 0 cloth ISBN 0 300 03892 5 p 282 author prof American studies amp history Yale Univ book is largely on U S feminism in 1910s 1920s n 23 at end omitted n 23 in full 23 Judy 1 1 Jun 1919 2 3 1919 n p SL SL in small capitals amp abbreviating The Arthur and Elizabeth Schlesinger Library on the History of Women in America Radcliffe College Cambridge Massachusetts per id p 285 Abbreviations Used in Notes Libraries Kavka Misha Feminism Ethics and History or What is the Post in Postfeminism Tulsa Studies in Women s Literature 21 1 2002 29 44 doi 10 2307 4149214 JSTOR 4149214 Aronson Pamela Feminists or Postfeminists Young Women s Attitudes toward Feminism and Gender Relations Gender and Society 17 6 2003 903 22 doi 10 1177 0891243203257145 Wright Elizabeth Lacan and Postfeminism Icon Books 2000 ISBN 978 1 84046 182 4 Davis Debra Diane Breaking Up at Totality A Rhetoric of Laughter Carbondale Southern Ill Univ Press 2000 ISBN 0 8093 2228 5 p 141 n 8 brackets in title so in original author asst prof rhetoric Univ of Iowa Feasey Rebecca Charmed Why Teen Television Appeals to Women Journal of Popular Film and Television 34 1 7 August 2010 2 9 doi 10 3200 JPFT 34 1 2 9 Post feminism in popular culture A potential for critical resistance Politics and Culture ingilis 9 November 2009 Archived from the original on 2021 05 18 Istifade tarixi 2018 04 17 Whitney Sarah Kisses Bitches Pretty Little Liars Frames Postfeminism s Adolescent Girl Tulsa Studies in Women s Literature ingilis 36 2 11 November 2017 353 377 doi 10 1353 tsw 2017 0026 ISSN 1936 1645 What is chick lit Electronic Book Review www electronicbookreview com ingilis 2018 04 15 tarixinde orijinalindan arxivlesdirilib Istifade tarixi 2018 04 17 AMERICANA A Critique of Post feminism by Zsofia Kulcsar americanaejournal hu Istifade tarixi 2018 04 17 Faludi Susan Backlash The Undeclared War Against American Women Three Rivers Press 2006 Jones Amelia Postfeminism Feminist Pleasures and Embodied Theories of Art New Feminist Criticism Art Identity Action Eds Joana Frueh Cassandra L Langer and Arlene Raven New York HarperCollins 1994 16 41 20 Lazar Michelle Recuperating feminism reclaiming femininity Hybrid postfeminist I dentity in consumer advertisements Gender and Language 8 2 2014 205 224 doi 10 1558 genl v8i2 205 McRobbie Angela Post feminism and popular culture Feminist Media Studies 4 3 2004 255 264 doi 10 1080 1468077042000309937 EdebiyyatGill Rosalind Postfeminist media culture Elements of a sensibility European Journal of Cultural Studies 10 2 May 2007 147 166 doi 10 1177 1367549407075898