Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Fələstin kürdləri (kürd. Kurdên Filistînê; ərəb. اكراد فلسطين: Akrad Filistin) — kürdmənşəli fələstinlilər.
| Fələstin kürdləri |
|---|
Tarixi
Bəzi Fələstin kürdlərinin mənşəyi Səlib yürüşləri zamanı Əyyubilər sülaləsinin fəthlərinə gedib çıxır. Əyyubi hökmdarları öz imperiyalarının sərhədlərini qorumaq üçün bir çox kürd qəbilələrini Fələstində yerləşdirmişdilər. Fələstində kürd icmalarının yaşadığı əsas yaşayış məntəqələri arasında Hebron (əl-Xəlil), Yerusəlim (əl-Qüds) və Şekem (Nablus) şəhərləri var.
Əyyubilərdən sonra, xüsusən də Osmanlılar dövründə Fələstinə gələn çoxlu kürd tayfaları da var. Kürdlər Qərb sahilində ən böyük etnik azlıqdır.
Xevron
Kürd müsəlman Səlahəddin Hebronu 1187-ci ildə geri almışdır. Şəhərin adı yenidən əl-Xəlil olaraq dəyişdirilmişdir. Osmanlı hakimiyyətinin erkən dövründə şəhərdə hələ də kürd məhəlləsi mövcud idi. Bundan qısa müddət sonra Şirürəkli Riçard şəhəri geri almışdır. İngiltərədən gətirilən Kornuollu Riçardın getməsindən qısa müddət sonra düşmənçilik başlamış və 1241-ci ildə tampliyerlər müqavilələri pozaraq o zamankı müsəlman Hebron ərazisinə dağıdıcı basqına başlamışdılar. Bəziləri iddia etmişdir ki, Hebronun sakinlərinin təxminən üçdə biri kürdmənşəli idi və burada onların Hərat əl-Əkrad kimi öz məhəllələri var idi.
Həmçinin bax
İstinadlar
- "Who are the Palestinians?". Israel National News. 11 August 2017. 2021-09-28 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 2017-11-26.
- Gil, 1997. səh. 207. Note to editors. This account, always in Moshe Gil, refers to two distinct events, the Arab conquest from Byzantium, and the Kurdish-Arab conquest from Crusaders. In both the manuscript is a monkish chronicle, and the words used, and event described is identical. We may have a secondary source confusion here.
- Sharon, 2003. səh. 297.
- Runciman, 1965c. səh. 219
wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, tarixi, endir, indir, yukle, izlə, izle, mobil, telefon ucun, azeri, azəri, azerbaycanca, azərbaycanca, sayt, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, haqqında, haqqinda, məlumat, melumat, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar, android, ios, apple, samsung, iphone, pc, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, web, computer, komputer
Felestin kurdleri kurd Kurden Filistine ereb اكراد فلسطين Akrad Filistin kurdmenseli felestinliler Felestin kurdleriTarixiBezi Felestin kurdlerinin menseyi Selib yurusleri zamani Eyyubiler sulalesinin fethlerine gedib cixir Eyyubi hokmdarlari oz imperiyalarinin serhedlerini qorumaq ucun bir cox kurd qebilelerini Felestinde yerlesdirmisdiler Felestinde kurd icmalarinin yasadigi esas yasayis menteqeleri arasinda Hebron el Xelil Yeruselim el Quds ve Sekem Nablus seherleri var Eyyubilerden sonra xususen de Osmanlilar dovrunde Felestine gelen coxlu kurd tayfalari da var Kurdler Qerb sahilinde en boyuk etnik azliqdir XevronKurd muselman Selaheddin Hebronu 1187 ci ilde geri almisdir Seherin adi yeniden el Xelil olaraq deyisdirilmisdir Osmanli hakimiyyetinin erken dovrunde seherde hele de kurd mehellesi movcud idi Bundan qisa muddet sonra Sirurekli Ricard seheri geri almisdir Ingiltereden getirilen Kornuollu Ricardin getmesinden qisa muddet sonra dusmencilik baslamis ve 1241 ci ilde tampliyerler muqavileleri pozaraq o zamanki muselman Hebron erazisine dagidici basqina baslamisdilar Bezileri iddia etmisdir ki Hebronun sakinlerinin texminen ucde biri kurdmenseli idi ve burada onlarin Herat el Ekrad kimi oz mehelleleri var idi Hemcinin baxEyyubiler Iordaniya kurdleriIstinadlar Who are the Palestinians Israel National News 11 August 2017 2021 09 28 tarixinde arxivlesdirilib Istifade tarixi 2017 11 26 Gil 1997 seh 207 Note to editors This account always in Moshe Gil refers to two distinct events the Arab conquest from Byzantium and the Kurdish Arab conquest from Crusaders In both the manuscript is a monkish chronicle and the words used and event described is identical We may have a secondary source confusion here Sharon 2003 seh 297 Runciman 1965c seh 219