Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Qlobal kənd — bütün dünyada yayılması nəticəsində dünya əhalisinin bir-birinə daha çox bağlı olması fenomeni. Bu termin kanadalı tərəfindən "" (1962) və "" (1964) kitablarında işlədilmişdir. Ədəbiyyatçı alim Syu-İm Li qlobal kənd termininin "transmilli ticarət, miqrasiya və mədəniyyət tərəfindən dəyişdirilmiş qlobal birgəyaşayışı ifadə etmək üçün dominant termin" kimi necə müəyyən edildiyini təsvir edir. İqtisadi jurnalist Tomas Fridman qlobal kəndi "vahid qloballaşan bazar və kəndə bağlanmış dünya" kimi tərif etmişdir.
Qlobal kənd və media
İnsanlar fiziki cəhətdən bağlı olmadıqları, lakin zehni olaraq bağlandıqları rəqəmsal cəmiyyətə uyğunlaşmaq üçün texnologiyadan istifadə edirlər. Hər bir sosial media platforması fərdlər üçün rəqəmsal ev rolunu oynayır və insanlara qlobal kənd vasitəsilə özlərini ifadə etməyə imkan verir. "Ümumi semantikanın icmalı" adlı kitabda media ekologiyasının, yeni medianın media mətnlərini yaratmaq və onlara baxmaq imkanı olan şəxslərin genişləndiyi iddia edilir. Kütləvi informasiya vasitələri yarandığı gündən dünyanın qərbləşməsinə çağırış edilir. Kütləvi informasiya vasitələri olmasa, digər ölkələr dünyadakı başqa xalqların əldə etdikləri şeylərin nədən ibarət olduğundan xəbərdar olmaya bilər. İnkişaf etməkdə olan ölkələrin əksəriyyəti xəbərləri və əyləncə resurslarını ABŞ kimi inkişaf etmiş dövlətlərdən alır, bu isə inkişaf etmiş ölkələrin xeyrinə qərəzli ola bilər.
İnternetdə fiziki məsafə insanların real vaxtda ünsiyyət fəaliyyətinə daha az mane olur. Sosial sahələr internetin açıqlığı, insanların onlayn icmaları axtara bilməsi, eyni maraqları və narahatlıqları bölüşən başqaları ilə ünsiyyət qura bilməsi ilə xeyli genişlənir. Mariya Ozava və Şigeo Tokudaya görə, "bütün sosial və siyasi funksiyaları qəfil partlamada bir araya gətirən elektrik sürəti insanın məsuliyyət haqqında şüurunu kəskin dərəcədə artırmışdır". Artan kommunikasiya sürəti və insanların qlobal xəbərləri oxumaq, yaymaq və onlara tez reaksiya vermək bacarığı, fərdlərə dünyanın müxtəlif sosial qruplarından və ölkələrindən olan başqaları ilə daha çox əlaqə qurmağa və qlobal məsuliyyətlərdən daha çox xəbərdar olmağa imkan verir. Eynilə, internetə qoşulmuş kompüterlər insanlara veb saytlarını bir-biri ilə əlaqələndirməyə imkan verir.
Qlobal teatr
"Medianı anlamaq" kitabında heç bir fəsildə qlobal kənd və elektron medianın vahid icmalar yaratması fikri yoxdur. Cerald Stern ilə müsahibədə MakLukan demişdir ki, vahidlik və əmin-amanlığın qlobal kəndin xüsusiyyətləri olduğunu heç ağlına da gətirməmişdi. MakLuhan iddia edirdi ki, qlobal kənd bütün məqamlarda maksimum fikir ayrılığını təmin edir. Burada kəndin vəziyyətinin inkişaf etməsindən asılı olaraq iştirakçılar arasında fərqlilik yaranır.
"Medianı anlamaq" kitabının nəşrindən sonra MakLuhan "qlobal teatr" terminindən istifadə edərək istehlakçıdan istehsalçıya, əldə etmədən cəlb etməyə, iş tutmaqdan rol oyununa keçidi vurğulamış, çılpaq mütəxəssisi geyindirmək üçün artıq cəmiyyətin olmadığına diqqət çəkmişdir.
Həmçinin bax
Mənbə
İstinadlar
- 's 'America and Cosmic Man (1948) and [James Joyce]'s are sometimes credited as the source of the phrase, but neither used the words "Global Village" as it is. According to M. McLuhan's son , his father, a Joyce scholar and a close friend of Lewis, likely discussed the concept with Lewis during their association, but there is no evidence that he got the idea or the phrasing from either; McLuhan is generally credited as having coined the term. Source: McLuhan, Eric. "The source of the term 'global village'". McLuhan Studies (issue 2). 1996. 2010-06-20 tarixində . İstifadə tarixi: 2008-12-30.
- Poll, Ryan. Afterword // Afterward: The Global Village. Rutgers University Press. 2012. 160. ISBN . JSTOR j.ctt5hjdkj.13.
- Poll, Ryan. Afterword // Afterward: The Global Village. Rutgers University Press. 2012. 160. ISBN . JSTOR j.ctt5hjdkj.13.
- Mcluhan, Eric. Essential McLuhan. Concord, Ont. : Anansi: HarperCollins. 1995. 7–186. ISBN .
- Valcanis, Tom. "An iPhone in Every Hand: Media Ecology, Communication Structures, and the Global Village". ETC: A Review of General Semantics. 68. 2011: 33–45.
- Kraidy, Marwan M. "Globalization of Culture Through the Media". Encyclopedia of Communication and Information. 2002-01-01: 359–363. 2022-11-28 tarixində . İstifadə tarixi: 2023-11-13.
- Understanding Media. McGraw Hill. 1964. səh. 5.
- Shachaf, Pnina. "Cultural diversity and information and communication technology impacts on global virtual teams". Information & Management. 45 (2). 2008: 131–142. CiteSeerX 10.1.1.142.4839. doi:10.1016/j.im.2007.12.003.
- McLuhan, Marshall. Stearn, Gerald Emanual (redaktor). McLuhan, hot & cool. New American Library. 1969. səh. 272. OCLC 639872152.
- McLuhan, Marshall; Nevitt, Barrington. "Take Today: The Executive as Dropout". The Library Quarterly. 43 (2). April 1973: 170–172. doi:10.1086/620137. ISSN 0024-2519.
Ədəbiyyat
- Marshall McLuhan and Bruce R. Powers, The Global Village: Transformations in World Life and Media in the 21st Century, Oxford University Press, 1992.
Xarici keçidlər
wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, tarixi, endir, indir, yukle, izlə, izle, mobil, telefon ucun, azeri, azəri, azerbaycanca, azərbaycanca, sayt, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, haqqında, haqqinda, məlumat, melumat, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar, android, ios, apple, samsung, iphone, pc, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, web, computer, komputer
Qlobal kend butun dunyada yayilmasi neticesinde dunya ehalisinin bir birine daha cox bagli olmasi fenomeni Bu termin kanadali terefinden 1962 ve 1964 kitablarinda isledilmisdir Edebiyyatci alim Syu Im Li qlobal kend termininin transmilli ticaret miqrasiya ve medeniyyet terefinden deyisdirilmis qlobal birgeyasayisi ifade etmek ucun dominant termin kimi nece mueyyen edildiyini tesvir edir Iqtisadi jurnalist Tomas Fridman qlobal kendi vahid qloballasan bazar ve kende baglanmis dunya kimi terif etmisdir Qlobal kend ve mediaInsanlar fiziki cehetden bagli olmadiqlari lakin zehni olaraq baglandiqlari reqemsal cemiyyete uygunlasmaq ucun texnologiyadan istifade edirler Her bir sosial media platformasi ferdler ucun reqemsal ev rolunu oynayir ve insanlara qlobal kend vasitesile ozlerini ifade etmeye imkan verir Umumi semantikanin icmali adli kitabda media ekologiyasinin yeni medianin media metnlerini yaratmaq ve onlara baxmaq imkani olan sexslerin genislendiyi iddia edilir Kutlevi informasiya vasiteleri yarandigi gunden dunyanin qerblesmesine cagiris edilir Kutlevi informasiya vasiteleri olmasa diger olkeler dunyadaki basqa xalqlarin elde etdikleri seylerin neden ibaret oldugundan xeberdar olmaya biler Inkisaf etmekde olan olkelerin ekseriyyeti xeberleri ve eylence resurslarini ABS kimi inkisaf etmis dovletlerden alir bu ise inkisaf etmis olkelerin xeyrine qerezli ola biler Internetde fiziki mesafe insanlarin real vaxtda unsiyyet fealiyyetine daha az mane olur Sosial saheler internetin aciqligi insanlarin onlayn icmalari axtara bilmesi eyni maraqlari ve narahatliqlari bolusen basqalari ile unsiyyet qura bilmesi ile xeyli genislenir Mariya Ozava ve Sigeo Tokudaya gore butun sosial ve siyasi funksiyalari qefil partlamada bir araya getiren elektrik sureti insanin mesuliyyet haqqinda suurunu keskin derecede artirmisdir Artan kommunikasiya sureti ve insanlarin qlobal xeberleri oxumaq yaymaq ve onlara tez reaksiya vermek bacarigi ferdlere dunyanin muxtelif sosial qruplarindan ve olkelerinden olan basqalari ile daha cox elaqe qurmaga ve qlobal mesuliyyetlerden daha cox xeberdar olmaga imkan verir Eynile internete qosulmus komputerler insanlara veb saytlarini bir biri ile elaqelendirmeye imkan verir Qlobal teatr Mediani anlamaq kitabinda hec bir fesilde qlobal kend ve elektron medianin vahid icmalar yaratmasi fikri yoxdur Cerald Stern ile musahibede MakLukan demisdir ki vahidlik ve emin amanligin qlobal kendin xususiyyetleri oldugunu hec aglina da getirmemisdi MakLuhan iddia edirdi ki qlobal kend butun meqamlarda maksimum fikir ayriligini temin edir Burada kendin veziyyetinin inkisaf etmesinden asili olaraq istirakcilar arasinda ferqlilik yaranir Mediani anlamaq kitabinin nesrinden sonra MakLuhan qlobal teatr termininden istifade ederek istehlakcidan istehsalciya elde etmeden celb etmeye is tutmaqdan rol oyununa kecidi vurgulamis cilpaq mutexessisi geyindirmek ucun artiq cemiyyetin olmadigina diqqet cekmisdir Hemcinin baxQloballasmaMenbeIstinadlar s America and Cosmic Man 1948 and James Joyce sare sometimes credited as the source of the phrase but neither used the words Global Village as it is According to M McLuhan s son his father a Joyce scholar and a close friend of Lewis likely discussed the concept with Lewis during their association but there is no evidence that he got the idea or the phrasing from either McLuhan is generally credited as having coined the term Source McLuhan Eric The source of the term global village McLuhan Studies issue 2 1996 2010 06 20 tarixinde Istifade tarixi 2008 12 30 Poll Ryan Afterword Afterward The Global Village Rutgers University Press 2012 160 ISBN 9780813552903 JSTOR j ctt5hjdkj 13 Poll Ryan Afterword Afterward The Global Village Rutgers University Press 2012 160 ISBN 9780813552903 JSTOR j ctt5hjdkj 13 Mcluhan Eric Essential McLuhan Concord Ont Anansi HarperCollins 1995 7 186 ISBN 978 0 465 01995 3 Valcanis Tom An iPhone in Every Hand Media Ecology Communication Structures and the Global Village ETC A Review of General Semantics 68 2011 33 45 Kraidy Marwan M Globalization of Culture Through the Media Encyclopedia of Communication and Information 2002 01 01 359 363 2022 11 28 tarixinde Istifade tarixi 2023 11 13 Understanding Media McGraw Hill 1964 seh 5 Shachaf Pnina Cultural diversity and information and communication technology impacts on global virtual teams Information amp Management 45 2 2008 131 142 CiteSeerX 10 1 1 142 4839 doi 10 1016 j im 2007 12 003 McLuhan Marshall Stearn Gerald Emanual redaktor McLuhan hot amp cool New American Library 1969 seh 272 OCLC 639872152 McLuhan Marshall Nevitt Barrington Take Today The Executive as Dropout The Library Quarterly 43 2 April 1973 170 172 doi 10 1086 620137 ISSN 0024 2519 Edebiyyat Marshall McLuhan and Bruce R Powers The Global Village Transformations in World Life and Media in the 21st Century Oxford University Press 1992 Xarici kecidler