Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
(Ərəbcə: مجوس, Farsca: مگوش, atəşpərəstin cəmi)
Məcus, atəşpərəst dinində olan; atəşpərəst; oda sitayiş edən
İran və Hindistan xalqından bir qisminin mənsub olduğu inanclardan biridir. Bu inancı qəbul edənlərə "Atəşpərəst", rahiblərinə də "Muz" deyilir. Hindistan və ətrafında məşhur olan Brahmanların bir şöbəsi olan atəşpərəstlər, atəşə, inəyə, timsaha tapınırlar. Bunlar e.ə. təxminən 551 illərində Zərdüşt (Zarathoustra) deyilən bir kimsənin qurduğu bir növ inanışa bağlıdırlar. Atəşpərəstlər ölülərini basdırmazlar, xüsusi qüllələrdə saxlayarlar və kərkəslərə yedirərlər.
İranlılar, İbrahim əleyhissalamın bildirdiyi doğru dinə inanırdılar. Assurların bu ölkəyə hakim olmasından sonra, "Sabiilik" adı verilən etiqadlarını İranda yaymağa başladılar. Sabiilər, günəşi, ayı və ulduzları müqəddəs bir varlıq qəbul edib, müxtəlif bütlərə tapınırdılar. Tək Allaha inanmağı əmr edən ilahi dinin tamamilə unudulmasından sonra, İranlılar Sabiilik inancına bağlandılar. Bunlar, zamanla atəşə də müqəddəslik tanıdılar. Bir qisimi atəşi birbaşa tanrı qəbul edəcək qədər irəli getdi. Bundan sonra atəşə tapınma ayinləri uydurdular və heç sönmək bilməyən Atəşgahlar tikdilər.
Atəşpərəstlik inancında, atəşə tapınma ayinini ortaya çıxararaq, insanları oda ibadətə çağıran "Məcus" adında bir kimsədir. Bu ayin qurucusuna nisbətlə, bu inanışda olanlara "Məcusi" deyilmişdir. Məcusilik, Sabiiliyin daha da pozularaq davam edən dəyişik bir şəklidir. Məcusilər, köhnə filosofların yaradılış, xeyr və şər haqqında fikirlərini araşdırarkən, atəşin hərarətinin (istiliyinin) həyat və varlıqlar üzərində necə təsir etdiyini görmüşlər və həyatı meydana gətirən bir qüvvət olaraq, onu ilahi qüdrət saymışlar. Əvvəllər atəş, Allahın bir əsəri olub, özündə yaratma sifəti olması baxımından məbudun varlığına işarə, dəlil olan bir şey olaraq qəbul edilmişkən sonradan dini liderləri, bu əsas üzərində bəzi dəyişikliklər etdikdən sonra atəşin özünə tapınmağa başlamışlar.
wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, tarixi, endir, indir, yukle, izlə, izle, mobil, telefon ucun, azeri, azəri, azerbaycanca, azərbaycanca, sayt, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, haqqında, haqqinda, məlumat, melumat, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar, android, ios, apple, samsung, iphone, pc, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, web, computer, komputer
Erebce مجوس Farsca مگوش atesperestin cemi Mecusilerin oda tapinma ayini Mecus atesperest dininde olan atesperest oda sitayis eden Iran ve Hindistan xalqindan bir qisminin mensub oldugu inanclardan biridir Bu inanci qebul edenlere Atesperest rahiblerine de Muz deyilir Hindistan ve etrafinda meshur olan Brahmanlarin bir sobesi olan atesperestler atese ineye timsaha tapinirlar Bunlar e e texminen 551 illerinde Zerdust Zarathoustra deyilen bir kimsenin qurdugu bir nov inanisa baglidirlar Atesperestler olulerini basdirmazlar xususi qullelerde saxlayarlar ve kerkeslere yedirerler Iranlilar Ibrahim eleyhissalamin bildirdiyi dogru dine inanirdilar Assurlarin bu olkeye hakim olmasindan sonra Sabiilik adi verilen etiqadlarini Iranda yaymaga basladilar Sabiiler gunesi ayi ve ulduzlari muqeddes bir varliq qebul edib muxtelif butlere tapinirdilar Tek Allaha inanmagi emr eden ilahi dinin tamamile unudulmasindan sonra Iranlilar Sabiilik inancina baglandilar Bunlar zamanla atese de muqeddeslik tanidilar Bir qisimi atesi birbasa tanri qebul edecek qeder ireli getdi Bundan sonra atese tapinma ayinleri uydurdular ve hec sonmek bilmeyen Atesgahlar tikdiler Atesperestlik inancinda atese tapinma ayinini ortaya cixararaq insanlari oda ibadete cagiran Mecus adinda bir kimsedir Bu ayin qurucusuna nisbetle bu inanisda olanlara Mecusi deyilmisdir Mecusilik Sabiiliyin daha da pozularaq davam eden deyisik bir seklidir Mecusiler kohne filosoflarin yaradilis xeyr ve ser haqqinda fikirlerini arasdirarken atesin heraretinin istiliyinin heyat ve varliqlar uzerinde nece tesir etdiyini gormusler ve heyati meydana getiren bir quvvet olaraq onu ilahi qudret saymislar Evveller ates Allahin bir eseri olub ozunde yaratma sifeti olmasi baximindan mebudun varligina isare delil olan bir sey olaraq qebul edilmisken sonradan dini liderleri bu esas uzerinde bezi deyisiklikler etdikden sonra atesin ozune tapinmaga baslamislar