Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Zərdüşt belə deyirdi: Hamı və heç kim üçün kitab (alm. Also sprach Zarathustra: Ein Buch für Alle und Keinen) — alman filosof Fridrix Nitsşe tərəfindən qələmə alınmış kitab (1882-1885). Kitabı müəyyən bir kateqoriyaya aid etmek çətindir. Nitsşenin düşüncələrinin ən yüksək səviyyəyə çatdığı yetkinlik dövrü bu kitab ilə başlayır. O, bu kitabı "yazılmış ən dərin əsər" olaraq təqdim etmişdir. Əsərdə bir çox fərqli mövzuya toxunulmuşdur. Bu kitab bir çox tənqidlərə məruz qalmışdır.
| Zərdüşt belə deyirdi: Hamı və heç kim üçün kitab | |
|---|---|
| Also sprach Zarathustra: Ein Buch für Alle und Keinen | |
 | |
| Müəllif | Fridrix Nitsşe |
| Janr | Fəlsəfi roman |
| Orijinalın dili | alman dili |
| Ölkə | |
| Orijinalın nəşr ili | 1883 - 1885 |
| Tərcüməçi | Alman dilindən tərcümə: Aybəniz Abbasova, Əlisa Nicat |
| Elektron versiya | |
Məzmun və quruluşu
Əsər 4 əsas bölməyə ayrılır. 83 bölümdən ibarətdir və hər bölümün başlıq mövzusu insan davranışları və faktlardır. İlk iki hissəsini 1883-cü ildə, üçüncü hissəni 1884-cü ildə, dördüncü və son hissəni 1885-ci ildə yazmışdır.
Əsər fövqəlinsan və anlayışları üzərində qurulub.
Əsərin dili şeir ilə adi yazı arasındadır. Ümumilikdə şeir xüsusiyyəti üstünlük təşkil edir. Nitsşe bu əsərdə alman dilinə uymayan fərqli bir danışıq tərzi seçmiş, öz tərzini yaratmışdır. Əsərlərindəki dilin qeyri-müəyyənliyi Nitsşenin fikirlərinin yanlış şərhinə gətirib çıxarmış, onun tərəfdarı olmadığı, hətta qarşı çıxdığı fikirlərə yol açmışdır. Buna görə də, Nitsşe özünü vaxtından əvvəl gəlmiş filosof hesab edir, insanların onu 1 əsr sonra anlayacağını demişdir. Bu yazı tərzi onun fəlsəfəsi ilə əlaqədardır. Nitsşe üçün fəlsəfə ilə yaşayış iç-içədir. Nitsşenin filosofu bir fərd olaraq, bir yaradıcı olaraq, dəyişməyən hər dəyərə qarşı bir döyüşçü olaraq bütlərin qarşısındadır.Filosof bu günə qədər dəyişmədən qalan hər şeyi dəyişdirən, doğru olduğuna inanılanların yanlışlığını, yanlış olduğuna inanılanların doğruluğunu göstərən, dəyərlərin yazılı olduğu lövhələri qıran insandır.
Nitsşe "inanmağa" qarşı çıxır. Hətta öz düşüncələrini belə imtahan edən Nitsşeyə görə, inanmaq araşdırmadan qəbul etməkdir.
"Zərdüşt belə deyirdi" əsərində Nitsşe özünə təmsilçi olaraq Zətdüştü seçir. O, bu adı, qədim İran peyğəmbəri olan Zərdüştün şərəfinə seçmişdir. Lakin Nitsşenin Zərdüştü tarixi Zərdüştün tam əksidir. O, peyğəmbər kimi dini yaymır, əskinə, ona qarşı çıxır. Əsərdəki Zərdüştə görə, insan heyvanla fövqəlinsan arasındakı ipdir. İnsanların hədəfi fövqəlinsana çevrilmək olmalıdır və bunun üçün bütün keçmiş dəyərləri, adətləri məhv etməlidir. Zərdüştün fikrincə, insanların nə Tanrıya, nə Zərdüştün özünə ehtiyacı yoxdur. Onlar qanunları özləri yaratmalı və özləri-özlərini mühakimə etməlidirlər.
Əsərdən parça:
 | "Otuz yaşın tamamında Zərdüşt vətənini və vətənin gölünü tərk edib dağlara çəkildi. Düz on il ruhu və tənhalığından həzz alıb bundan usanmadı. Axır ki, qəlbində dönüş oldu - bir sabah şəfəqlə birgə oyandı, üzünü günəşə tutub belə dedi: “Ulu ulduz! əgər işıqlandırdığın kəslər olmasaydı, sənin xoşbəxtliyin nəyə dönərdi?! Düz on il sərasər mənim mağaramın üzərinə qalxdın: Mən olmasaydım, mənim qartalım, ilanım olmasaydı, sən işığından doyar, təngə gələr və bu yol səni bezdirərdi. Amma biz hər səhər səni gözləyir, sənin artığını qəbul edir və sənə xeyir-dua verirdik. Bir bax! Mən həddən artıq bal toplamış arı kimi öz müdrikliyimdən təngə gəlmişəm; mənə əllər lazımdır, mənə sarı uzadılmış əllər." |  |
İstinadlar
wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, tarixi, endir, indir, yukle, izlə, izle, mobil, telefon ucun, azeri, azəri, azerbaycanca, azərbaycanca, sayt, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, haqqında, haqqinda, məlumat, melumat, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar, android, ios, apple, samsung, iphone, pc, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, web, computer, komputer
Zerdust bele deyirdi Hami ve hec kim ucun kitab alm Also sprach Zarathustra Ein Buch fur Alle und Keinen alman filosof Fridrix Nitsse terefinden qeleme alinmis kitab 1882 1885 Kitabi mueyyen bir kateqoriyaya aid etmek cetindir Nitssenin dusuncelerinin en yuksek seviyyeye catdigi yetkinlik dovru bu kitab ile baslayir O bu kitabi yazilmis en derin eser olaraq teqdim etmisdir Eserde bir cox ferqli movzuya toxunulmusdur Bu kitab bir cox tenqidlere meruz qalmisdir Zerdust bele deyirdi Hami ve hec kim ucun kitabAlso sprach Zarathustra Ein Buch fur Alle und KeinenMuellif Fridrix NitsseJanr Felsefi romanOrijinalin dili alman diliOlke Almaniya Federativ RespublikasiOrijinalin nesr ili 1883 1885Tercumeci Alman dilinden tercume Aybeniz Abbasova Elisa NicatElektron versiyaMezmun ve qurulusuEser 4 esas bolmeye ayrilir 83 bolumden ibaretdir ve her bolumun basliq movzusu insan davranislari ve faktlardir Ilk iki hissesini 1883 cu ilde ucuncu hisseni 1884 cu ilde dorduncu ve son hisseni 1885 ci ilde yazmisdir Eser fovqelinsan ve anlayislari uzerinde qurulub Eserin dili seir ile adi yazi arasindadir Umumilikde seir xususiyyeti ustunluk teskil edir Nitsse bu eserde alman diline uymayan ferqli bir danisiq terzi secmis oz terzini yaratmisdir Eserlerindeki dilin qeyri mueyyenliyi Nitssenin fikirlerinin yanlis serhine getirib cixarmis onun terefdari olmadigi hetta qarsi cixdigi fikirlere yol acmisdir Buna gore de Nitsse ozunu vaxtindan evvel gelmis filosof hesab edir insanlarin onu 1 esr sonra anlayacagini demisdir Bu yazi terzi onun felsefesi ile elaqedardir Nitsse ucun felsefe ile yasayis ic icedir Nitssenin filosofu bir ferd olaraq bir yaradici olaraq deyismeyen her deyere qarsi bir doyuscu olaraq butlerin qarsisindadir Filosof bu gune qeder deyismeden qalan her seyi deyisdiren dogru olduguna inanilanlarin yanlisligini yanlis olduguna inanilanlarin dogrulugunu gosteren deyerlerin yazili oldugu lovheleri qiran insandir Nitsse inanmaga qarsi cixir Hetta oz dusuncelerini bele imtahan eden Nitsseye gore inanmaq arasdirmadan qebul etmekdir Zerdust bele deyirdi eserinde Nitsse ozune temsilci olaraq Zetdustu secir O bu adi qedim Iran peygemberi olan Zerdustun serefine secmisdir Lakin Nitssenin Zerdustu tarixi Zerdustun tam eksidir O peygember kimi dini yaymir eskine ona qarsi cixir Eserdeki Zerduste gore insan heyvanla fovqelinsan arasindaki ipdir Insanlarin hedefi fovqelinsana cevrilmek olmalidir ve bunun ucun butun kecmis deyerleri adetleri mehv etmelidir Zerdustun fikrince insanlarin ne Tanriya ne Zerdustun ozune ehtiyaci yoxdur Onlar qanunlari ozleri yaratmali ve ozleri ozlerini muhakime etmelidirler Eserden parca Otuz yasin tamaminda Zerdust vetenini ve vetenin golunu terk edib daglara cekildi Duz on il ruhu ve tenhaligindan hezz alib bundan usanmadi Axir ki qelbinde donus oldu bir sabah sefeqle birge oyandi uzunu gunese tutub bele dedi Ulu ulduz eger isiqlandirdigin kesler olmasaydi senin xosbextliyin neye donerdi Duz on il seraser menim magaramin uzerine qalxdin Men olmasaydim menim qartalim ilanim olmasaydi sen isigindan doyar tenge geler ve bu yol seni bezdirerdi Amma biz her seher seni gozleyir senin artigini qebul edir ve sene xeyir dua verirdik Bir bax Men hedden artiq bal toplamis ari kimi oz mudrikliyimden tenge gelmisem mene eller lazimdir mene sari uzadilmis eller Fridrix Nitsse Zerdust bele deyirdiIstinadlar