Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Bu məqaləni lazımdır. |
Bu məqalənin cavab vermədiyinə dair şübhələr var. Lütfən, ensiklopedikliyi təsdiq etmək üçün məqalənin mövzusuna uyğun əlavə edin. Əgər belə mənbələr göstərilməzsə, məqalə birləşdirilə, köçürülə, yönləndirilə və ya silinə bilər. |
Sahib Quliyev —
Həyatı
Sahib Quliyev 26 oktyabr 1954-cü ildə Ağsu rayonunun Bico kəndində dünyaya göz açıb. Sahib Quliyev ixtisas təhsilini əvvəlcə Əzim Əzimzadə adına Azərbaycan Dövlət Rəssamlıq Məktəbində (1972-1978) alıb, sonra isə Azərbaycan Dövlət Mədəniyyət və İncəsənət Universitetinin Heykəltəraşlıq fakültəsini (1981-1989) bitirib.
Yaradıcılığı
1988-ci ildən Azərbaycan Rəssamlar İttifaqının üzvüdür. Yaradıcılığa erkən yaşlarından başlayan heykəltaraş bu yolda qarşılaşacağı bir sıra çətinliklərə baxmayaraq öz əzmi və iradəsi ilə təsviri sənət aləmində yaradıcı bir insan kimi özünəməxsus - milli ruha əsaslanan axtarışları ilə heykəltaraşlıq sənətinin incəliklərini dərindən mənimsəyib və özündə ənənə ilə müasirliyin qovşağını əks etdirən çoxsaylı kiçik plastika nümunələrinin yaradıcısıdır. Belə ki, Sahib Quliyev hələ yetkinlik dövrünə çatmamış sarı təndir gilindən istifadə etməklə, ətrafında gördüklərini bədii görüntüyə çevirməklə yanaşı əsas etibarilə keçi və at fiqurlarından ibarət kiçik həcmli heyvan fiqurları, sonrakı dövrlərdə isə boz daşdan keçi fiqurları düzəldərdi. Sahib Quliyevin yaratdığı bədii plastika nümunələrinin səthlərində dekorativ bəzək xarakterli və müəyyən rəmzi məna daşıyan milli ornamentlərdən istifadə olunub. Bu naxışların əksər hissəsini isə dünya şöhrətli “Bico” xalçasından götürülmüş ornamental motivlər təşkil edir. “Bico” çeşnili xalça və onun üzərindəki həndəsi elementlər ümumiyyətlə heykəltaraşın yaradıcılığına böyük təsir göstərib. Sahib Quliyevin bir sənətkar kimi formalaşmasında milli plastika sənətimizlə yanaşı ünlü ingilis heykəltaraşı Henri Murun da müəyyən qədər təsiri olub. Bu da səbəbsiz deyildi. Qeyd edək ki, daha çox qədim qaynaqlara tapınan heykəltaraş öz yaradıcılığına Qərb heykəltaraşlığının təsirinin sirayət etməsinə imkan verməyib. Henri Murun özü də bilavasitə Şərq incəsənətindən bəhrələndiyinə görə Sahib Quliyev onun yaradıcılığına biganə qalmayıb. Buna baxmayaraq heykəltaraş öz əsərlərinə milli forma-biçim verməklə yanaşı onların həm də müasirliyini əldə etməyə nail olub. Tişə ustasının portretlərinə gəldikdə isə görkəmli Azərbaycan heykəltaraşı Fuad Bakıxanovun təsiri olub. Belə ki, Fuad Bakıxanov o dövrdə gənc heykəltaraşa yaradıcılıq yolunda lazımi təkan verib və qarşısına çıxan qadağaları dəf etməkdə köməklik göstərib. Sahib Quliyev kövrək gips materialından başqa demək olar ki, bütün materialları (ağac, qranit, mis, bürünc, tunc, əhəng və s.) xoşlayır və yaradıcılıq prosesində onların uğurlu plastik həllini də tapıb. Yeri gələndə o, düşüncələrinə uyğun kompozisiya qurumunda bir neçə materialdan vəhdət şəklində istifadə etməklə əsərin bütövlüyünü əldə edir. Heykəltəraşın qənaətincə, ümumiyyətlə, heykəltaraşlıqda üç müxtəlif materialın - üç rəngin qovşağı təsirlilik əldə etmək üçün yaxşı vasitədir. Onun bir çox əsərlərində ağac, metal və daşın vəhdətinin məzmun açımında önəmli rol oynadığına şahidlik etmək mümkündür. Etiraf edək ki, bu, heykəltaraşlığımızda rast gəlinməyən və materialın uğurlu istifadəsi baxımından bir yenilikdir. Bunu da ilk dəfə öz əsərlərində məhz Sahib Quliyev tətbiq edib. Sahib Quliyevin ilk müstəqil yaradıcılıq işi “Qız portreti” (1978) olub. Onun bu əsəri 1979-cu ildə Praqada baş tutan sosialist ölkələrinin “Mənim müasirim” adlı kiçik həcmli heykəltaraşlıq sərgisində nümayiş etdirilib. Əlavə edək ki, lirik biçimli plastika nümunəsi həmin sərgidə yüksək dəyərləndirilən beş əsərdən biri olub. Onun ali təhsil ocağını bitirərkən işlədiyi “Mirzə Ələkbər Sabir” adlı diplom işi bu gün də böyük satirikə həsr olunmuş yaddaqalan əsərlərdən sayılır. Ayaqüstə təsvir olunmuş şairin ilhamlı durumunu əks etdirən heykəl plastik formaların ahəngdarlığı ilə diqqət çəkir. Heykəltəraşın təhsil sonrası yaradıcılığı mövzu əlvanlığı ilə seçilir. Onun bu rəngarəngliyini təsdiqləyən əsərlərindən biri “Attila Atli” kompozisiyasıdır. Onun plastikasını zənginləşdirən ornamentlər əski maddi-mədəniyyət nümunələrindən və evlərindəki qədim xalçadan götürülüb. 2007-ci ildən başlanmış bu əsər başqalarına tamamlanmış kimi görünsə də, onun özü hələ ona qayıtmaq əzmindədir. Atlının əlindəki qılıncın üzərində heykəltaraş öz adını yazıb və bunu özünü heykəltaraşlıq sənətində “qılınc” kimi görməsi ilə əlaqələndirib. Obrazın kürəyində isə “Attila Atli” yazılıb. Sahib Quliyevin yaradıcılığında qadın obrazları geniş yer tutur. Buna səbəb bu zərif varlığa xas olan gözəlliyin vəsfi, onların təzadlı yaşantılarının tərənnümüdür. Heykəltəraşın “Ana və uşaq” (2003), “Uzanmış qadın” (2006), “Oturmuş qadın” (2009), “Leyli və Məcnun” (2009) və s. əsərlərində müxtəlif yaşlı qadınların fərqli durumlarına verilən plastik görüntü cəlbedici və duyğulandırıcıdır. Bu müsbət məziyyətlərlə yanaşı tişə ustasının əsərlərində tapdığı orijinal kompozisiya həllini də vurğulamaq lazımdır. Bu mənada onun “Uzanmış qadın” əsəri üçün seçdiyi forma-biçim diqqətçəkəndir. Oturacaq rolunu oynayan düzbucaqlı daş səthin ənənəvi yerlə əlaqəsini qıran müəllif onu bir qədər yuxarı qaldırıb, obrazı səciyyələndirən axıcı metal formanın yuxarı qalxması ilə yanaşı həm də aşağı düşməsinə - dayaq rolu oynamasına nail olub. “Oturmuş qadın” (2009) əsərinin plastik təqdimatında ilgək aparıcı bədii ifadə vasitəsidir. Burada heykəltaraşın tətbiq etdiyi ilgək Azərbaycan milli geyimindəki şal elementi ilə anım yaradıb. Yaşıl rəngli Qarabağ daşından düzəldilən bu qeyri-adi forma nə qədər sadə görünsə də, bir o qədər də düşündürücüdür. Qeyd edək ki, bu cür düyün formasından Azərbaycan heykəltaraşlığında ilk dəfə olaraq Sahib Quliyev istifadə edib. “Çağırış” (2012) əsərində yenilik açıq-aşkar görünəndir. Belə ki, heykəltaraş burada üç ilgəyi bir-birilə elə əlaqələndirib ki, birinci ilgəkdə insanın çanaq və ayaq hissəsi, ikinci ilgəkdə döş qəfəsi və qolları, nəhayət, üçüncü ilgəkdə portretin uğurlu həllinə nail olunub. Kompozisiyanın materialı gümüşlənmiş metaldan, cilalanmış daşdan və qranitdən ibarətdir. Heykəltəraşın atlı qadın kompozisiyalarında ifadə olunan bədii məziyyətlər də az deyil. Bu cür təqdimatlarda tarixiliklə qəhrəmanlıq qoşalaşdığından həmin plastika nümunələri təsirlidirlər. S.Quliyevin bu istiqamətdəki axtarışlarının uğurlu nəticələrini “Süvari qadın” (1990), “Tomris” (1997), “Gəlin” (2008), “Möminə Xatun” (2009), “Şirin” (2010) və s. əsərlərin timsalında görmək mümkündür. Onların hər birində özünəməxsus bədii tapıntılara rast gəlmək mümkündür ki, onlar həm də obrazların məna-məzmun tutumunun dolğunluğunun əldə olunmasında önəmli rol oynayıblar. Bu mənada mis, qızıl və daşın vəhdətindən yaranmış “Möminə Xatun” əsərində atlının sinəsindəki “Allah” yazısını, Nizami Gəncəvinin məşhur poemasının qəhrəmanlarından olan atlı Şirin obrazını əhatələyən qızılı naxışlı yəhərin üzərindəki müəllifin adını qeyd etmək olar. Bu iki əsər Azərbaycan rəssamlarının Londonda təşkil olunan sərgisində uğurla nümayiş etdirilib. Heç şübhəsiz, müəllifə ən uğur gətirən kompozisiyaları metalla daşın vəhdətindən yaranan əsərlərdir. Belə əsərlərdən ikisi (“Oturmuş qadın. İntizar”, 1996; “Daranan qadın”, 1999) Azərbaycan Milli İncəsənət Muzeyində sərgilənir. Heykəltəraşa görə, hər bir sənətkarın həyatı və yaradıcılığı boyu beş mükəmməl əsəri olur ki, o, bu əsərlər vasitəsilə öz sözünü demiş, sənətkar qüdrətini təsdiqləmiş olur. Bu mənada onun özünün ən bəyəndiyi əsərlər sırasında “Attila Atli”, “Oturmuş qadın. İntizar” və “Sultan”ın adını çəkmək olar. “Sultan” əsərində emosiyalarını qabardan ixtiyar sahibinin hökmlü hərəkəti diqqətçəkən və inandırıcıdır. Burada da heykəltaraş üç materialın, yəni üç - yaşıl, qara və sarı rəngin vəhdətindən uğurla istifadə etməklə kompozisiyanın yaddaqalanlığını əldə edib. Zaman-zaman tarixi mövzulara müraciət edən heykəltaraşın bu sahədə maraqlı əsərlər yaratdığını söyləmək olar. Onun 2010-cu ildə işlədiyi “Dədə Qorqud” adlı əsəri bu qəbildəndir. Əsərin gerçəkləşdirilməsində gipsdən və qranitdən istifadə edilib. Kompozisiyanın hər iki tərəfində yazı yazılıb: bir tərəfində “Bayat boyından Qorgut ata diyərlər, bir ər gopdu”, digər üzündə isə “Qorgut ata Oguz elinin müşkilini həll edərdi...”. Dədə Qorqud əlində qopuz at belində təsvir edilib. Qopuzun qolunda və atın yaxasında tülkü quyruğu elementindən istifadə edilib. Əsərin monumental variantı şəhərin baxımlı yerində qoyulmaq üçün nəzərdə tutulub. Heykəl özü dekorativ-arxaik formada həll edilib. “Şanapipik” (2010) əsəri kiçik həcmli rəngli heykəltaraşlıq nümunəsidir ki, onun bədii həllində mis, emal, qızıl suyundan və daşdan istifadə edilib. Əsərin gerçəkləşməsi prosesində səlcuq texnologiyasının tətbiqi əsəri Şərq mədəniyyətinin təsirindən qaynaqlanan yaddaqalan plastika nümunəsinə çevirib desək, yanılmarıq. Bu, müasir Azərbaycan heykəltaraşlığında ilk əsərdir ki, belə texnikada həll olunub. Hətta bir çox həmkarları bu işin davamının uğurla sonuclanmayacağını söyləsələr də, Sahib Quliyev yüksək əzm və iradə göstərərək bu çətin işin öhdəsindən layiqincə gəlib və əsəri arzuladığı görkəmdə uğurla tamamlayıb. Sahib Quliyev yaradıcılığının səciyyəvi cəhətlərindən biri də odur ki, heykəltaraş mövzudan çox formaya - onun yaradıcılığının özünəməxsusluğunu sərgiləyən fərdi ifadə vasitələrinə üstünlük verir. Bu da onun əsərlərinin bütün mənalarda başqalarından fərqlənməsini şərtləndirir. Sahib Quliyev uzun illərdir ki, müxtəlif miqyaslı sərgilərdə, o cümlədən xarici ölkələrdə Azərbaycan heykəltaraşlıq sənətini layiqincə təmsil etməkdə, özündə ənənə ilə müasirliyi yaşadan əsərləri ilə yaradıcılığının kamillik dövrünü keçirdiyini nümayiş etdirməkdədir. Bütün bunlarsa onun adının sərgi salonlarında daima axtarışına səbəb olub. Respublikamızda keçirilən sərgi və müsabiqələrin davamlı iştirakçısı olan heykəltaraş 2013-cü ildə öz fərdi sərgisi ilə pərəstişkarları qarşısında hesabat vermək fikrindədir. İnanmaq istərdik ki, tamaşaçıları çox maraqlı bir sərgi ilə tanışlıq gözləyir...
İstinadlar
- . 2013-12-27 tarixində orijinalından arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 2013-10-28.
wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, tarixi, endir, indir, yukle, izlə, izle, mobil, telefon ucun, azeri, azəri, azerbaycanca, azərbaycanca, sayt, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, haqqında, haqqinda, məlumat, melumat, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar, android, ios, apple, samsung, iphone, pc, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, web, computer, komputer
Bu meqaleni vikilesdirmek lazimdir Lutfen meqaleni umumvikipediya ve redakte qaydalarina uygun sekilde tertib edin Bu meqalenin ensiklopedik teleblere cavab vermediyine dair subheler var Lutfen ensiklopedikliyi tesdiq etmek ucun meqalenin movzusuna uygun terefsiz etibarli menbeler elave edin Eger bele menbeler gosterilmezse meqale birlesdirile kocurule yonlendirile ve ya siline biler Sahib Quliyev HeyatiSahib Quliyev 26 oktyabr 1954 cu ilde Agsu rayonunun Bico kendinde dunyaya goz acib Sahib Quliyev ixtisas tehsilini evvelce Ezim Ezimzade adina Azerbaycan Dovlet Ressamliq Mektebinde 1972 1978 alib sonra ise Azerbaycan Dovlet Medeniyyet ve Incesenet Universitetinin Heykelterasliq fakultesini 1981 1989 bitirib Yaradiciligi1988 ci ilden Azerbaycan Ressamlar Ittifaqinin uzvudur Yaradiciliga erken yaslarindan baslayan heykeltaras bu yolda qarsilasacagi bir sira cetinliklere baxmayaraq oz ezmi ve iradesi ile tesviri senet aleminde yaradici bir insan kimi ozunemexsus milli ruha esaslanan axtarislari ile heykeltarasliq senetinin inceliklerini derinden menimseyib ve ozunde enene ile muasirliyin qovsagini eks etdiren coxsayli kicik plastika numunelerinin yaradicisidir Bele ki Sahib Quliyev hele yetkinlik dovrune catmamis sari tendir gilinden istifade etmekle etrafinda gorduklerini bedii goruntuye cevirmekle yanasi esas etibarile keci ve at fiqurlarindan ibaret kicik hecmli heyvan fiqurlari sonraki dovrlerde ise boz dasdan keci fiqurlari duzelderdi Sahib Quliyevin yaratdigi bedii plastika numunelerinin sethlerinde dekorativ bezek xarakterli ve mueyyen remzi mena dasiyan milli ornamentlerden istifade olunub Bu naxislarin ekser hissesini ise dunya sohretli Bico xalcasindan goturulmus ornamental motivler teskil edir Bico cesnili xalca ve onun uzerindeki hendesi elementler umumiyyetle heykeltarasin yaradiciligina boyuk tesir gosterib Sahib Quliyevin bir senetkar kimi formalasmasinda milli plastika senetimizle yanasi unlu ingilis heykeltarasi Henri Murun da mueyyen qeder tesiri olub Bu da sebebsiz deyildi Qeyd edek ki daha cox qedim qaynaqlara tapinan heykeltaras oz yaradiciligina Qerb heykeltarasliginin tesirinin sirayet etmesine imkan vermeyib Henri Murun ozu de bilavasite Serq incesenetinden behrelendiyine gore Sahib Quliyev onun yaradiciligina bigane qalmayib Buna baxmayaraq heykeltaras oz eserlerine milli forma bicim vermekle yanasi onlarin hem de muasirliyini elde etmeye nail olub Tise ustasinin portretlerine geldikde ise gorkemli Azerbaycan heykeltarasi Fuad Bakixanovun tesiri olub Bele ki Fuad Bakixanov o dovrde genc heykeltarasa yaradiciliq yolunda lazimi tekan verib ve qarsisina cixan qadagalari def etmekde komeklik gosterib Sahib Quliyev kovrek gips materialindan basqa demek olar ki butun materiallari agac qranit mis burunc tunc eheng ve s xoslayir ve yaradiciliq prosesinde onlarin ugurlu plastik hellini de tapib Yeri gelende o dusuncelerine uygun kompozisiya qurumunda bir nece materialdan vehdet seklinde istifade etmekle eserin butovluyunu elde edir Heykelterasin qenaetince umumiyyetle heykeltarasliqda uc muxtelif materialin uc rengin qovsagi tesirlilik elde etmek ucun yaxsi vasitedir Onun bir cox eserlerinde agac metal ve dasin vehdetinin mezmun aciminda onemli rol oynadigina sahidlik etmek mumkundur Etiraf edek ki bu heykeltarasligimizda rast gelinmeyen ve materialin ugurlu istifadesi baximindan bir yenilikdir Bunu da ilk defe oz eserlerinde mehz Sahib Quliyev tetbiq edib Sahib Quliyevin ilk musteqil yaradiciliq isi Qiz portreti 1978 olub Onun bu eseri 1979 cu ilde Praqada bas tutan sosialist olkelerinin Menim muasirim adli kicik hecmli heykeltarasliq sergisinde numayis etdirilib Elave edek ki lirik bicimli plastika numunesi hemin sergide yuksek deyerlendirilen bes eserden biri olub Onun ali tehsil ocagini bitirerken islediyi Mirze Elekber Sabir adli diplom isi bu gun de boyuk satirike hesr olunmus yaddaqalan eserlerden sayilir Ayaquste tesvir olunmus sairin ilhamli durumunu eks etdiren heykel plastik formalarin ahengdarligi ile diqqet cekir Heykelterasin tehsil sonrasi yaradiciligi movzu elvanligi ile secilir Onun bu rengarengliyini tesdiqleyen eserlerinden biri Attila Atli kompozisiyasidir Onun plastikasini zenginlesdiren ornamentler eski maddi medeniyyet numunelerinden ve evlerindeki qedim xalcadan goturulub 2007 ci ilden baslanmis bu eser basqalarina tamamlanmis kimi gorunse de onun ozu hele ona qayitmaq ezmindedir Atlinin elindeki qilincin uzerinde heykeltaras oz adini yazib ve bunu ozunu heykeltarasliq senetinde qilinc kimi gormesi ile elaqelendirib Obrazin kureyinde ise Attila Atli yazilib Sahib Quliyevin yaradiciliginda qadin obrazlari genis yer tutur Buna sebeb bu zerif varliga xas olan gozelliyin vesfi onlarin tezadli yasantilarinin terennumudur Heykelterasin Ana ve usaq 2003 Uzanmis qadin 2006 Oturmus qadin 2009 Leyli ve Mecnun 2009 ve s eserlerinde muxtelif yasli qadinlarin ferqli durumlarina verilen plastik goruntu celbedici ve duygulandiricidir Bu musbet meziyyetlerle yanasi tise ustasinin eserlerinde tapdigi orijinal kompozisiya hellini de vurgulamaq lazimdir Bu menada onun Uzanmis qadin eseri ucun secdiyi forma bicim diqqetcekendir Oturacaq rolunu oynayan duzbucaqli das sethin enenevi yerle elaqesini qiran muellif onu bir qeder yuxari qaldirib obrazi seciyyelendiren axici metal formanin yuxari qalxmasi ile yanasi hem de asagi dusmesine dayaq rolu oynamasina nail olub Oturmus qadin 2009 eserinin plastik teqdimatinda ilgek aparici bedii ifade vasitesidir Burada heykeltarasin tetbiq etdiyi ilgek Azerbaycan milli geyimindeki sal elementi ile anim yaradib Yasil rengli Qarabag dasindan duzeldilen bu qeyri adi forma ne qeder sade gorunse de bir o qeder de dusundurucudur Qeyd edek ki bu cur duyun formasindan Azerbaycan heykeltarasliginda ilk defe olaraq Sahib Quliyev istifade edib Cagiris 2012 eserinde yenilik aciq askar gorunendir Bele ki heykeltaras burada uc ilgeyi bir birile ele elaqelendirib ki birinci ilgekde insanin canaq ve ayaq hissesi ikinci ilgekde dos qefesi ve qollari nehayet ucuncu ilgekde portretin ugurlu helline nail olunub Kompozisiyanin materiali gumuslenmis metaldan cilalanmis dasdan ve qranitden ibaretdir Heykelterasin atli qadin kompozisiyalarinda ifade olunan bedii meziyyetler de az deyil Bu cur teqdimatlarda tarixilikle qehremanliq qosalasdigindan hemin plastika numuneleri tesirlidirler S Quliyevin bu istiqametdeki axtarislarinin ugurlu neticelerini Suvari qadin 1990 Tomris 1997 Gelin 2008 Momine Xatun 2009 Sirin 2010 ve s eserlerin timsalinda gormek mumkundur Onlarin her birinde ozunemexsus bedii tapintilara rast gelmek mumkundur ki onlar hem de obrazlarin mena mezmun tutumunun dolgunlugunun elde olunmasinda onemli rol oynayiblar Bu menada mis qizil ve dasin vehdetinden yaranmis Momine Xatun eserinde atlinin sinesindeki Allah yazisini Nizami Gencevinin meshur poemasinin qehremanlarindan olan atli Sirin obrazini ehateleyen qizili naxisli yeherin uzerindeki muellifin adini qeyd etmek olar Bu iki eser Azerbaycan ressamlarinin Londonda teskil olunan sergisinde ugurla numayis etdirilib Hec subhesiz muellife en ugur getiren kompozisiyalari metalla dasin vehdetinden yaranan eserlerdir Bele eserlerden ikisi Oturmus qadin Intizar 1996 Daranan qadin 1999 Azerbaycan Milli Incesenet Muzeyinde sergilenir Heykelterasa gore her bir senetkarin heyati ve yaradiciligi boyu bes mukemmel eseri olur ki o bu eserler vasitesile oz sozunu demis senetkar qudretini tesdiqlemis olur Bu menada onun ozunun en beyendiyi eserler sirasinda Attila Atli Oturmus qadin Intizar ve Sultan in adini cekmek olar Sultan eserinde emosiyalarini qabardan ixtiyar sahibinin hokmlu hereketi diqqetceken ve inandiricidir Burada da heykeltaras uc materialin yeni uc yasil qara ve sari rengin vehdetinden ugurla istifade etmekle kompozisiyanin yaddaqalanligini elde edib Zaman zaman tarixi movzulara muraciet eden heykeltarasin bu sahede maraqli eserler yaratdigini soylemek olar Onun 2010 cu ilde islediyi Dede Qorqud adli eseri bu qebildendir Eserin gerceklesdirilmesinde gipsden ve qranitden istifade edilib Kompozisiyanin her iki terefinde yazi yazilib bir terefinde Bayat boyindan Qorgut ata diyerler bir er gopdu diger uzunde ise Qorgut ata Oguz elinin muskilini hell ederdi Dede Qorqud elinde qopuz at belinde tesvir edilib Qopuzun qolunda ve atin yaxasinda tulku quyrugu elementinden istifade edilib Eserin monumental varianti seherin baximli yerinde qoyulmaq ucun nezerde tutulub Heykel ozu dekorativ arxaik formada hell edilib Sanapipik 2010 eseri kicik hecmli rengli heykeltarasliq numunesidir ki onun bedii hellinde mis emal qizil suyundan ve dasdan istifade edilib Eserin gerceklesmesi prosesinde selcuq texnologiyasinin tetbiqi eseri Serq medeniyyetinin tesirinden qaynaqlanan yaddaqalan plastika numunesine cevirib desek yanilmariq Bu muasir Azerbaycan heykeltarasliginda ilk eserdir ki bele texnikada hell olunub Hetta bir cox hemkarlari bu isin davaminin ugurla sonuclanmayacagini soyleseler de Sahib Quliyev yuksek ezm ve irade gostererek bu cetin isin ohdesinden layiqince gelib ve eseri arzuladigi gorkemde ugurla tamamlayib Sahib Quliyev yaradiciliginin seciyyevi cehetlerinden biri de odur ki heykeltaras movzudan cox formaya onun yaradiciliginin ozunemexsuslugunu sergileyen ferdi ifade vasitelerine ustunluk verir Bu da onun eserlerinin butun menalarda basqalarindan ferqlenmesini sertlendirir Sahib Quliyev uzun illerdir ki muxtelif miqyasli sergilerde o cumleden xarici olkelerde Azerbaycan heykeltarasliq senetini layiqince temsil etmekde ozunde enene ile muasirliyi yasadan eserleri ile yaradiciliginin kamillik dovrunu kecirdiyini numayis etdirmekdedir Butun bunlarsa onun adinin sergi salonlarinda daima axtarisina sebeb olub Respublikamizda kecirilen sergi ve musabiqelerin davamli istirakcisi olan heykeltaras 2013 cu ilde oz ferdi sergisi ile perestiskarlari qarsisinda hesabat vermek fikrindedir Inanmaq isterdik ki tamasacilari cox maraqli bir sergi ile tanisliq gozleyir Istinadlar 2013 12 27 tarixinde orijinalindan arxivlesdirilib Istifade tarixi 2013 10 28