Hamının hamıya qarşı müharibəsi (lat. Bellum omnium contra omnes) — Tomas Hobbsun sosial fəlsəfəsində cəmiyyətin “ictimai müqavilə”nin bağlanmasından və dövlətin formalaşmasından əvvəlki təbii vəziyyətini təsvir edən konsepsiya.
Dövlət haqqında fikirlərini əsaslandırmaq üçün Hobbs “təbii vəziyyəti” təsvir etmək üçün artıq sübut edilmiş texnikaya müraciət edir. Burada bütün insanlar bərabərdir və hər kəs öz ehtiyac və maraqlarını rəhbər tutur. İnsan eqoistdir, bu ona güclü ehtiraslar verir və insan hakimiyyət, sərvət, ləzzətlər arzulayır. Onun davranış prinsipi son dərəcə sadədir: insan mümkün qədər çox fayda əldə etməyə, əziyyətdən isə qaçmağa çalışır. İnsan azaddır: hər kəsin hər şeyə, hətta başqa bir insanın həyatına belə haqqı var. Bu, daimi münaqişələrə, ictimai rifahı təmin edə və özümüzü şərdən qoruya bilməməyə gətirib çıxarır. Beləcə, hamının hamıya qarşı müharibəsi yaranır.
Bu ideya ilk dəfə “Leviafan” traktatında təqdim edilmişdir: Birincisi, sübut edirəm ki, vətəndaş cəmiyyətinə malik olmayan insanların vəziyyəti (bu vəziyyətə biz düzgün şəkildə təbii vəziyyət deyə bilərik) hamının hamıya qarşı sadə müharibəsindən başqa bir şey deyildir; və bu müharibədə bütün insanlar hər şeyə bərabər hüquqa malikdirlər.Belə bir fikir var ki, Hobbs üçün bu konsepsiyanın mənbəyi İngiltərədəki vətəndaş müharibəsi təcrübəsidir.
Həmçinin bax
İstinadlar
- English translation 2023-06-20 at the Wayback Machine on Google Books.
wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, tarixi, endir, indir, yukle, izlə, izle, mobil, telefon ucun, azeri, azəri, azerbaycanca, azərbaycanca, sayt, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, haqqında, haqqinda, məlumat, melumat, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar, android, ios, apple, samsung, iphone, pc, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, web, computer, komputer
Haminin hamiya qarsi muharibesi lat Bellum omnium contra omnes Tomas Hobbsun sosial felsefesinde cemiyyetin ictimai muqavile nin baglanmasindan ve dovletin formalasmasindan evvelki tebii veziyyetini tesvir eden konsepsiya Dovlet haqqinda fikirlerini esaslandirmaq ucun Hobbs tebii veziyyeti tesvir etmek ucun artiq subut edilmis texnikaya muraciet edir Burada butun insanlar beraberdir ve her kes oz ehtiyac ve maraqlarini rehber tutur Insan eqoistdir bu ona guclu ehtiraslar verir ve insan hakimiyyet servet lezzetler arzulayir Onun davranis prinsipi son derece sadedir insan mumkun qeder cox fayda elde etmeye eziyyetden ise qacmaga calisir Insan azaddir her kesin her seye hetta basqa bir insanin heyatina bele haqqi var Bu daimi munaqiselere ictimai rifahi temin ede ve ozumuzu serden qoruya bilmemeye getirib cixarir Belece haminin hamiya qarsi muharibesi yaranir Bu ideya ilk defe Leviafan traktatinda teqdim edilmisdir Birincisi subut edirem ki vetendas cemiyyetine malik olmayan insanlarin veziyyeti bu veziyyete biz duzgun sekilde tebii veziyyet deye bilerik haminin hamiya qarsi sade muharibesinden basqa bir sey deyildir ve bu muharibede butun insanlar her seye beraber huquqa malikdirler Bele bir fikir var ki Hobbs ucun bu konsepsiyanin menbeyi Ingilteredeki vetendas muharibesi tecrubesidir Hemcinin baxInsan insanin canavaridirIstinadlarEnglish translation 2023 06 20 at the Wayback Machine on Google Books