Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Bu məqaləni lazımdır. |
Bu məqalədəki məlumatların olması üçün əlavə mənbələrə ehtiyac var. |
Öpüş (ing. The Kiss) — 1907-1908-ci illərdə avstriyalı simvolist rəssam Qustav Klimt tərəfindən çəkilmiş rəsm əsəri.
| Öpüş | ||
|---|---|---|
| ing. The Kiss (Klimt) | ||
| ||
| Rəssam | Qustav Klimt | |
| Tarixi | 1907-1908 | |
| Üslubu | portret | |
| Texnikası | Kətan, yağlı boya. 180x180 sm | |
| Ölçüləri | 180 ± 1 sm × 180 ± 1 sm | |
| Materialı | yağlı boya[d] | |
| Saxlanıldığı yer | , Vyana | |
| İnventar nömrəsi | 912 | |
 Vikianbarda əlaqəli mediafayllar | ||
“Öpüş” (The Kiss) Klimtin (Gustav Klimt) “Qızıl dövrü” (The Golden Period) adlandırılan, əsərlərində qızılı rənglər istifadə etdiyi dövrünə aid ən mükəmməl əsərlərindən biri sayılır. Qustav Klimtin qardaşı Ernst (Ernst Klimt) 1891-ci ildə Helen (Helene Flöge) ilə evlənmiş, lakin 1901-ci ildə vəfat etmişdir. Klimtin bu vəsiləylə tanıdığı Helenin bacısı Emili Luis ( Emilie Louise) bu əsərdə təsvir olunan qadındır. Bu məlumatın düzgün olub-olmadığı bilinməsə də, Klimtin Emiliyə aşiq olduğu danılmaz faktlardandır.
Təsviri
Sadə kompozisiyadan ibarət olan əsərin böyük hissəsini bir-birini qucaqlayan cütlük tutur. Kişinin qadın üzərindəki fiziki təsiri əsərdə özünü göstərir. Kişinin boynunun uzanış forması və qadını tutuşu, sahib olduğu ehtirası qadın üzərində ağalığa çevirmişdir. Cütlüyü əhatə edən qızılı rəng qədim dövrün kilsə rəsmlərində vurğunu artırmaq üçün qızılı rəngin istifadə texnikasından təsirlənmişdir. Əsərdəki qadın fiqurunun başındakı halə dövrün Klimt üzərindəki təsirini əks etdirir. Lakin bu halənin saf, ilahi halədən çox dünyanın içindən, torpaqdan yaranan bir halə olduğunu görürük. Bu halə güllərdən hazırlanıb. Kişinin başında da yarpaqlardan hazırlanmış halə və ya tac vardır.
Sarı rəngli uzun geyimdə olan adam və qadın sanki tək bədəndə birləşmişdirlər. Üstlərindəki sarı örtük cütlüyü örtür və onların bütünlüyünü möhkəmlədir. Cütlüyün qucaqlaşması adi bir qucaqlaşma deyil, olduqca emosional bir birləşmədir. Qadına nisbətən daha tünd dərili və saçlı təsvir edilmiş enlikürək kişi qadının üzünü əli ilə tutub və ehtirasla onu öpür. Açıq dərili və qızılı saçlı qadın isə kişinin qollarında öpüşün təsiri ilə gözlərini bağlı, özünü itirmiş və təslim olmuş kimi təsvir olunub. Bir tərəfdən əlini kişinin boynuna dolasa da, digər tərəfdən zərif şəkildə əlini tutur. Kişinin üzü görünmür. Dizlərinin üzərində duran qadının başına qədər bədəni dik durur. Başı isə yana əyilmişdir. Öpüşdə qadını bu qədər bərk və sərt tutması qadının kişini istəməməsi kimi şərh olunsa da, bu fikri yanlış çıxaracaq məqamlar vardır. Biri qadının bədənini kişiyə söykəyib əlini boynuna dolaması, digəri isə qadının sıxılan ayaq barmaqlarıdır. Bunlar ehtirasın gizlədilə bilməyən göstəricilərindəndir. Qadının zərifliyi, kişinin hakimiyyətinin tamamilə cinsiyyət üzərinə qurulduğu barizdir. Belə ki, cütlük naxışlarla, dekorasiyalarla bəzədilmiş fövqəltəbii bir eşq bağçasındadır. Qadın geyimi və saçları, yazı xatırladan rənglər və çiçək naxışlarıyla bəzədilmişdir. Ilk baxışda bütöv görünən kişi və qadın vücudlarına yaxından nəzər yetirdikdə, əslində, fərqli olduqlarını görürük. Kişinin saçlarındakı yarpaqlar, geyimindəki düzbucaqlı mozaik şəkillər onun bədənini qadından ayıran hissələrdir.
Klimt burada iki fərqli cinsiyyətin arasındakı fərqi vurğulamışdır. Yəni qadın dünyası nə qədər yumşaq, kövrək və qeyri-müəyyəndirsə, kişi dünyası o qədər kəskinliyi və düzgünlüyü simvolizə edir. Qadının əynindəki çiçəkli geyim yerdəki çiçəklərlərlə uyğunlaşır və qadın obrazını “Ana Torpaq”la əlaqələndirir. Hər ikisinin geyimi də qızılı tonlardadır. Rənglərin uyğunluğu bir-birindən fərqli görünən fərdləri eşqin gücü altında tək bədənə çevirir. Cütlükdən ətrafa saçılan eşq, sanki üstlərindən yerə tökülən qızılı iplərlə torpağa qarışır və rəngarəng çiçəklərə can verir. Qadınla kişinin ayağının altındakı çiçəklər təbiətin məhəbbətin ayaqlarının altında olmasının Klimtcə şərhidir. Digər tərəfdən arxa plan, yəni cütlüyün kənarındakı sahə yenə qızılı rəngdədir. Bu boş arxa plan məhəbbətin zamansız və məkansız olduğunu vurğulayır.
İstinadlar
- http://www.europeana.eu/portal/record/2063629/AUS_280_005.html.
wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, tarixi, endir, indir, yukle, izlə, izle, mobil, telefon ucun, azeri, azəri, azerbaycanca, azərbaycanca, sayt, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, haqqında, haqqinda, məlumat, melumat, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar, android, ios, apple, samsung, iphone, pc, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, web, computer, komputer
Bu meqaleni vikilesdirmek lazimdir Lutfen meqaleni umumvikipediya ve redakte qaydalarina uygun sekilde tertib edin Bu meqaledeki melumatlarin yoxlanilabiler olmasi ucun elave menbelere ehtiyac var Daha etrafli melumat ve ya meqaledeki problemlerle bagli muzakire aparmaq ucun diqqet yetire bilersiniz Lutfen meqaleye etibarli menbeler elave ederek bu meqaleni tekmillesdirmeye komek edin Menbesiz mezmun problemler yarada ve siline biler Problemler hell edilmemis sablonu meqaleden cixarmayin Opus ing The Kiss 1907 1908 ci illerde avstriyali simvolist ressam Qustav Klimt terefinden cekilmis resm eseri Opusing The Kiss Klimt Ressam Qustav KlimtTarixi 1907 1908Uslubu portretTexnikasi Ketan yagli boya 180x180 smOlculeri 180 1 sm 180 1 smMateriali yagli boya d Saxlanildigi yer VyanaInventar nomresi 912 Vikianbarda elaqeli mediafayllar Opus The Kiss Klimtin Gustav Klimt Qizil dovru The Golden Period adlandirilan eserlerinde qizili rengler istifade etdiyi dovrune aid en mukemmel eserlerinden biri sayilir Qustav Klimtin qardasi Ernst Ernst Klimt 1891 ci ilde Helen Helene Floge ile evlenmis lakin 1901 ci ilde vefat etmisdir Klimtin bu vesileyle tanidigi Helenin bacisi Emili Luis Emilie Louise bu eserde tesvir olunan qadindir Bu melumatin duzgun olub olmadigi bilinmese de Klimtin Emiliye asiq oldugu danilmaz faktlardandir TesviriSade kompozisiyadan ibaret olan eserin boyuk hissesini bir birini qucaqlayan cutluk tutur Kisinin qadin uzerindeki fiziki tesiri eserde ozunu gosterir Kisinin boynunun uzanis formasi ve qadini tutusu sahib oldugu ehtirasi qadin uzerinde agaliga cevirmisdir Cutluyu ehate eden qizili reng qedim dovrun kilse resmlerinde vurgunu artirmaq ucun qizili rengin istifade texnikasindan tesirlenmisdir Eserdeki qadin fiqurunun basindaki hale dovrun Klimt uzerindeki tesirini eks etdirir Lakin bu halenin saf ilahi haleden cox dunyanin icinden torpaqdan yaranan bir hale oldugunu goruruk Bu hale gullerden hazirlanib Kisinin basinda da yarpaqlardan hazirlanmis hale ve ya tac vardir Sari rengli uzun geyimde olan adam ve qadin sanki tek bedende birlesmisdirler Ustlerindeki sari ortuk cutluyu ortur ve onlarin butunluyunu mohkemledir Cutluyun qucaqlasmasi adi bir qucaqlasma deyil olduqca emosional bir birlesmedir Qadina nisbeten daha tund derili ve sacli tesvir edilmis enlikurek kisi qadinin uzunu eli ile tutub ve ehtirasla onu opur Aciq derili ve qizili sacli qadin ise kisinin qollarinda opusun tesiri ile gozlerini bagli ozunu itirmis ve teslim olmus kimi tesvir olunub Bir terefden elini kisinin boynuna dolasa da diger terefden zerif sekilde elini tutur Kisinin uzu gorunmur Dizlerinin uzerinde duran qadinin basina qeder bedeni dik durur Basi ise yana eyilmisdir Opusde qadini bu qeder berk ve sert tutmasi qadinin kisini istememesi kimi serh olunsa da bu fikri yanlis cixaracaq meqamlar vardir Biri qadinin bedenini kisiye soykeyib elini boynuna dolamasi digeri ise qadinin sixilan ayaq barmaqlaridir Bunlar ehtirasin gizledile bilmeyen gostericilerindendir Qadinin zerifliyi kisinin hakimiyyetinin tamamile cinsiyyet uzerine quruldugu barizdir Bele ki cutluk naxislarla dekorasiyalarla bezedilmis fovqeltebii bir esq bagcasindadir Qadin geyimi ve saclari yazi xatirladan rengler ve cicek naxislariyla bezedilmisdir Ilk baxisda butov gorunen kisi ve qadin vucudlarina yaxindan nezer yetirdikde eslinde ferqli olduqlarini goruruk Kisinin saclarindaki yarpaqlar geyimindeki duzbucaqli mozaik sekiller onun bedenini qadindan ayiran hisselerdir Klimt burada iki ferqli cinsiyyetin arasindaki ferqi vurgulamisdir Yeni qadin dunyasi ne qeder yumsaq kovrek ve qeyri mueyyendirse kisi dunyasi o qeder keskinliyi ve duzgunluyu simvolize edir Qadinin eynindeki cicekli geyim yerdeki ciceklerlerle uygunlasir ve qadin obrazini Ana Torpaq la elaqelendirir Her ikisinin geyimi de qizili tonlardadir Renglerin uygunlugu bir birinden ferqli gorunen ferdleri esqin gucu altinda tek bedene cevirir Cutlukden etrafa sacilan esq sanki ustlerinden yere tokulen qizili iplerle torpaga qarisir ve rengareng ciceklere can verir Qadinla kisinin ayaginin altindaki cicekler tebietin mehebbetin ayaqlarinin altinda olmasinin Klimtce serhidir Diger terefden arxa plan yeni cutluyun kenarindaki sahe yene qizili rengdedir Bu bos arxa plan mehebbetin zamansiz ve mekansiz oldugunu vurgulayir Istinadlarhttp www europeana eu portal record 2063629 AUS 280 005 html