Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Vərdiş – mütəmadi olaraq təkrarlanan və şüuraltı olaraq baş verməyə meylli davranışların rutinidir.
American Journal of Psychology (1903) "psixologiya nöqteyi-nəzərindən vərdişi, zehni təcrübənin əvvəlki təkrarı nəticəsində əldə edilmiş az və ya çox sabit düşüncə tərzi, istək və ya hisslər kimi" müəyyənləşdirib.
Adi davranış onu nümayiş etdirən insanlarda çox vaxt diqqətdən kənarda qalır, çünki insanın gündəlik işləri görərkən özünü təhlil etməyə ehtiyacı yoxdur. Vərdişlər bəzən məcburidir. Vərdiş tədqiqatçısı Wendy Wood və onun həmkarları tərəfindən 2002-ci ildə gündəlik təcrübə araşdırması aşkar etdi ki, gündəlik davranışların təxminən 43%-i vərdişdən kənar həyata keçirilir. Yeni davranışlar vərdiş formalaşması prosesi ilə avtomatik ola bilər. Köhnə vərdişləri pozmaq və yeni vərdişləri formalaşdırmaq çətindir, çünki insanların təkrar etdiyi davranış nümunələri sinir yollarına həkk olunur, lakin təkrarlar vasitəsilə yeni vərdişlər formalaşdırmaq mümkündür.
Davranışlar ardıcıl kontekstdə təkrar olunduqda, kontekstlə hərəkət arasındakı əlaqədə artan artım müşahidə olunur. Bu, həmin kontekstdə davranışın avtomatikliyini artırır. Avtomatik davranışın xüsusiyyətləri hamısı və ya bir neçəsidir: səmərəlilik; məlumatlılığın olmaması; qərəzsizlik və nəzarətsizlik.
Tarixi
Vərdiş sözü latınca “sahip olmaq, ibarət olmaq” mənasını verən habere və “şərt və ya vəziyyət” mənasını verən habitus sözlərindən götürülüb. O, həmçinin paltar mənasını verən fransızca "habit" sözündən əmələ gəlib. 13-cü əsrdə vərdiş sözü ilk dəfə geyimi adlandırmaq üçün istifadə olunmuşdur. Məna daha sonra sözün daha geniş yayılmış istifadəsinə, yəni “davranışın əldə edilmiş tərzinə” keçdi.
1890-cı ildə qabaqcıl filosof və psixoloq Uilyam Ceyms “Psixologiyanın Prinsipləri” kitabında vərdiş mövzusuna toxundu. Ceyms vərdişi həyatı idarə etmək üçün təbii meyl kimi qiymətləndirdi. Ona görə, "canlı varlıqlar... vərdişlər dəstəsidir" və "anadangəlmə meyli olan" vərdişlər instinktlər adlanır.[12] Ceyms vərdişlərin həyatımızı necə idarə edə biləcəyini də izah edir. O, deyir: "Tez-tez təkrarlanan hər hansı bir zehni fəaliyyət ardıcıllığı özünü əbədiləşdirməyə meyllidir; beləliklə, özümüzü avtomatik olaraq düşünməyə, hiss etməyə və ya əvvəllər düşünməyə, hiss etməyə və ya eyni şəraitdə etməyə vərdiş etdiyimizi etməyə təşviq edirik. , heç bir şüurlu şəkildə formalaşmış məqsəd olmadan və ya nəticə gözlənilmədən."
Formalaşması
Vərdişin formalaşması davranışın müntəzəm təkrarlanma yolu ilə avtomatik və ya vərdiş halına gəlməsi prosesidir. Bu, asimptota qədər təkrarların sayı ilə avtomatikliyin artması kimi modelləşdirilmişdir. Bu vərdiş formalaşması prosesi yavaş ola bilər. Lally və başqaları. (2010) iştirakçıların avtomatizmin asimptotuna çatması üçün orta vaxtın 18-254 gün aralığında 66 gün olduğunu müəyyən etdi.
Vərdişlərin formalaşması üçün 3 əsas komponent var: kontekst işarəsi, davranışın təkrarı və mükafat.[16] Kontekst işarəsi əvvəlki hərəkət, günün vaxtı, yer və ya adi davranışı tetikleyen hər hansı bir şey ola bilər. Bu, insanın ağlının həmin vərdişlə əlaqələndirdiyi hər şey ola bilər və insan avtomatik olaraq vərdişin üzə çıxmasına imkan verəcək. Davranış insanın nümayiş etdirdiyi faktiki vərdişdir və müsbət hiss kimi mükafat, buna görə də "vərdiş döngəsini" davam etdirir. Vərdiş ilkin olaraq bir məqsədlə tətiklənə bilər, lakin zaman keçdikcə bu məqsəd daha az zəruri olur və vərdiş daha avtomatik olur. Fasiləli və ya qeyri-müəyyən mükafatların vərdiş öyrənmənin təşviqində xüsusilə təsirli olduğu aşkar edilmişdir.
Vərdiş formalaşmasını dəstəkləmək üçün nəzərdə tutulmuş müxtəlif rəqəmsal alətlər, onlayn və ya mobil proqramlar təqdim edilmişdir. Məsələn, Habitica, təcrübə və qızıl kimi mükafatlar əlavə edərək, video oyunlarda tapılan strategiyaları real həyat tapşırıqlarına tətbiq edərək oyunlaşdırmadan istifadə edən bir sistemdir. Bununla belə, bu cür vasitələrin nəzərdən keçirilməsi göstərir ki, onların əksəriyyəti nəzəriyyə baxımından zəif dizayn edilib və avtomatizmin inkişafını dəstəkləmir.
Alış-veriş vərdişləri məzuniyyət, evlilik, ilk uşağın doğulması, yeni evə köçmə və boşanma kimi "əsas həyat anlarında" dəyişməyə xüsusilə həssasdır. Bəzi mağazalar bu hadisələri aşkar etmək və marketinq imkanından yararlanmaq üçün alış məlumatlarından istifadə edir.
Bəzi vərdişlər “əsas daşı vərdişləri” kimi tanınır və bunlar digər vərdişlərin formalaşmasına təsir göstərir. Məsələn, öz bədəninin qayğısına qalan və müntəzəm idman etmək vərdişi olan bir insan tipi kimi müəyyən etmək, daha yaxşı qidalanmağa və kredit kartlarından daha az istifadə etməyə də təsir edə bilər. Biznesdə təhlükəsizlik daha çox məhsuldarlıqla nəticələnən digər vərdişlərə təsir edən əsas vərdiş ola bilər.
Adriaanse et al. (2014) vərdişlərin özünə nəzarət və qeyri-sağlam qəlyanaltı istehlakı arasındakı əlaqəyə vasitəçilik etdiyini tapdı.[23] Tədqiqatın nəticələri empirik olaraq nümayiş etdirir ki, yüksək özünü idarə etmə vərdişlərin formalaşmasına və öz növbəsində davranışa təsir göstərə bilər.
Məqsədlər
Vərdiş-məqsəd interfeysi və ya qarşılıqlı əlaqəsi vərdişlərin öyrənildiyi və yaddaşda təmsil olunduğu xüsusi üsulla məhdudlaşdırılır. Konkret olaraq, assosiativ öyrənmə vərdişləri prosessual yaddaşda zamanla məlumatın yavaş, artımlı yığılması ilə xarakterizə olunur. Vərdişlər insanın qarşısına qoyduğu məqsədlərə ya fayda verə bilər, ya da zərər verə bilər.
Məqsədlər cavabın təkrarlanması üçün ilkin nəticəyə yönəlmiş motivasiyanı təmin etməklə vərdişləri istiqamətləndirir. Bu mənada, vərdişlər çox vaxt keçmiş məqsəd arxasınca getmənin izidir. Baxmayaraq ki, bir vərdiş bir hərəkətə məcbur etdikdə, lakin şüurlu məqsəd başqa bir hərəkətə sövq etdikdə, müxalif kontekst yaranır. Vərdiş şüurlu məqsəddən üstün olduqda, tutma xətası baş verdi.
Davranış proqnozu da məqsədlərdən əldə edilir. Davranış proqnozu vərdişin formalaşma ehtimalını qəbul edir, lakin bu vərdişi formalaşdırmaq üçün əvvəlcə məqsəd mövcud olmalıdır. Məqsədlərin vərdişlərə təsiri vərdişi ağıldakı digər avtomatik proseslərdən fərqləndirən şeydir.
Aşağıda məqsədə yönəlmiş və adi davranış arasındakı fərqi nümayiş etdirən klassik hədəf devalvasiyası təcrübəsinin təsviri (Scientific American MIND qonaq bloq yazısından vərdişlər və ya məqsədlər həyatınızı istiqamətləndirməlidirmi? Bu, asılıdır):
1980-ci illərin əvvəllərində İngiltərənin Kembric Universitetində Anthony Dickinson və həmkarları tərəfindən həyata keçirilən bir sıra zərif eksperimentlər, məqsədyönlü və adi proseslər arasında davranış fərqlərini açıq şəkildə ortaya qoyur. Əsasən, məşq mərhələsində bir siçovul bir az yemək almaq üçün qolu basmağa öyrədildi. Sonra, ikinci mərhələdə, siçovul rıçaq olmadan başqa bir qəfəsə yerləşdirildi və ona yemək verildi, lakin yemək yeyəndə xəstələndi. Bu, siçovulun yeməyi "dəyərsizləşdirməsinə" səbəb oldu, çünki o, qolu sıxmaq hərəkətini xəstə olmaqla birbaşa əlaqələndirmədən, yeməyi xəstə olmaq ilə əlaqələndirdi. Nəhayət, sınaq mərhələsində siçovul qolu ilə orijinal qəfəsə yerləşdirildi. (Əlavə öyrənmənin qarşısını almaq üçün sınaq mərhələsində heç bir yemək verilmədi.) Geniş bir məşq mərhələsindən keçmiş siçovullar qidanın dəyərsizləşməsinə baxmayaraq, sınaq mərhələsində qolu basmağa davam etdilər; onların davranışı adi adlanırdı. Orta səviyyəli bir məşq mərhələsindən keçən siçovullar bunu etmədi və onların davranışı məqsədyönlü adlandı. … [G]oal yönümlü davranış, siçovulun həmin hərəkəti seçmək üçün bir hərəkətin nəticəsini və ya nəticəsini açıq şəkildə proqnozlaşdırmaqla izah olunur. Əgər siçovul yemək istəyirsə, qolu sıxır, çünki qolu basmaqla yeməyi çatdıracağını proqnozlaşdırır. Əgər yemək dəyərsizləşibsə, siçovul qolu basmayacaq. Adi davranış bir hərəkətlə hərəkətin həyata keçirildiyi vəziyyət arasında güclü əlaqə ilə izah olunur. Siçovul qolu görəndə qolu sıxır, proqnozlaşdırılan nəticəyə görə deyil.
Əsəbilik
Bir sıra vərdişləri əsəb vərdişləri kimi təsnif etmək olar. Bunlara dırnaq yeməmək, kəkələmək, burnunu çəkmək və başını döymək daxildir. Onlar emosional vəziyyətin simptomları kimi tanınır və ümumiyyətlə narahatlıq, etibarsızlıq, aşağılıq və gərginlik şərtlərinə əsaslanır. Bu vərdişlər çox vaxt gənc yaşda formalaşır və diqqət ehtiyacı ilə bağlı ola bilər. Bir əsəbi vərdişdən qurtulmağa çalışarkən, bir vərdişin özü və ya bir dağ olan simptomu deyil, əsəbi hissin səbəbini həll etmək vacibdir, nəticədə narahatlıq yarana bilər.[28] Anksiyete, insanların gündəlik həyatına və iş rejiminə mənfi təsir göstərən həddindən artıq və gözlənilməz narahatlıqla tanınan bir xəstəlikdir.
"Pis" vərdişlər
Pis vərdiş arzuolunmaz davranış nümunəsidir. Ümumi nümunələrə aşağıdakılar daxildir: süründürməçilik, tərpənmək, həddindən artıq xərcləmə və dırnaq yeməmək.[30] İnsan bu pis vərdişləri nə qədər tez tanısa, onları aradan qaldırmaq bir o qədər asan olar. Pis vərdişi aradan qaldırmağa çalışmaq əvəzinə, onu daha sağlam mübarizə mexanizmi ilə əvəz etməyə çalışmaq daha məhsuldar ola bilər.
Pis vərdişi asılılıqdan və ya psixi xəstəlikdən ayırmaq üçün əsas amil iradədir. Əgər insan davranışını asanlıqla idarə edə bilirsə, deməli, bu vərdişdir. Yaxşı niyyətlər pis vərdişlərin mənfi təsirini üstələyə bilər, lakin onların təsiri müstəqil və əlavə kimi görünür—pis vərdişlər qalır, lakin ləğv edilmək əvəzinə, ram edilir.
Yaranmış pis vərdişləri aradan qaldırmaq üçün bir çox üsullar mövcuddur, məsələn, gücləndiricilərin çıxarılması – vərdişi tetikleyen və gücləndirən amillərin müəyyən edilməsi və aradan qaldırılması. Bazal qanqliya vərdişi tətikləyən konteksti xatırlayır, beləliklə, tətiklər yenidən ortaya çıxsa, vərdişlər canlandırıla bilər. Mümkün qədər tez pis vərdişləri tanımaq və aradan qaldırmaq tövsiyə olunur. Vərdişlərin aradan qaldırılması yaşla daha çətinləşir, çünki təkrarlar həyat boyu vərdişləri kümülatif şəkildə gücləndirir. Charles Duhigg-ə görə, hər bir vərdiş üçün bir işarə, gündəlik və mükafat ehtiva edən bir döngə var. Bir vərdiş döngəsinə misal olaraq televiziya proqramının bitməsi (istək), soyuducuya getmək (rutin), qəlyanaltı yemək (mükafat) ola bilər. Vərdişləri dəyişdirməyin açarı işarənizi müəyyən etmək və rutininizi və mükafatınızı dəyişdirməkdir.
 | Tibb ilə əlaqədar bu məqalə qaralama halındadır. Məqaləni redaktə edərək Vikipediyanı zənginləşdirin. |
 | ilə əlaqədar bu məqalə qaralama halındadır. Məqaləni redaktə edərək Vikipediyanı zənginləşdirin. |
wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, tarixi, endir, indir, yukle, izlə, izle, mobil, telefon ucun, azeri, azəri, azerbaycanca, azərbaycanca, sayt, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, haqqında, haqqinda, məlumat, melumat, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar, android, ios, apple, samsung, iphone, pc, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, web, computer, komputer
Verdis mutemadi olaraq tekrarlanan ve suuralti olaraq bas vermeye meylli davranislarin rutinidir American Journal of Psychology 1903 psixologiya noqteyi nezerinden verdisi zehni tecrubenin evvelki tekrari neticesinde elde edilmis az ve ya cox sabit dusunce terzi istek ve ya hissler kimi mueyyenlesdirib Adi davranis onu numayis etdiren insanlarda cox vaxt diqqetden kenarda qalir cunki insanin gundelik isleri gorerken ozunu tehlil etmeye ehtiyaci yoxdur Verdisler bezen mecburidir Verdis tedqiqatcisi Wendy Wood ve onun hemkarlari terefinden 2002 ci ilde gundelik tecrube arasdirmasi askar etdi ki gundelik davranislarin texminen 43 i verdisden kenar heyata kecirilir Yeni davranislar verdis formalasmasi prosesi ile avtomatik ola biler Kohne verdisleri pozmaq ve yeni verdisleri formalasdirmaq cetindir cunki insanlarin tekrar etdiyi davranis numuneleri sinir yollarina hekk olunur lakin tekrarlar vasitesile yeni verdisler formalasdirmaq mumkundur Davranislar ardicil kontekstde tekrar olunduqda kontekstle hereket arasindaki elaqede artan artim musahide olunur Bu hemin kontekstde davranisin avtomatikliyini artirir Avtomatik davranisin xususiyyetleri hamisi ve ya bir necesidir semerelilik melumatliligin olmamasi qerezsizlik ve nezaretsizlik TarixiVerdis sozu latinca sahip olmaq ibaret olmaq menasini veren habere ve sert ve ya veziyyet menasini veren habitus sozlerinden goturulub O hemcinin paltar menasini veren fransizca habit sozunden emele gelib 13 cu esrde verdis sozu ilk defe geyimi adlandirmaq ucun istifade olunmusdur Mena daha sonra sozun daha genis yayilmis istifadesine yeni davranisin elde edilmis terzine kecdi 1890 ci ilde qabaqcil filosof ve psixoloq Uilyam Ceyms Psixologiyanin Prinsipleri kitabinda verdis movzusuna toxundu Ceyms verdisi heyati idare etmek ucun tebii meyl kimi qiymetlendirdi Ona gore canli varliqlar verdisler destesidir ve anadangelme meyli olan verdisler instinktler adlanir 12 Ceyms verdislerin heyatimizi nece idare ede bileceyini de izah edir O deyir Tez tez tekrarlanan her hansi bir zehni fealiyyet ardicilligi ozunu ebedilesdirmeye meyllidir belelikle ozumuzu avtomatik olaraq dusunmeye hiss etmeye ve ya evveller dusunmeye hiss etmeye ve ya eyni seraitde etmeye verdis etdiyimizi etmeye tesviq edirik hec bir suurlu sekilde formalasmis meqsed olmadan ve ya netice gozlenilmeden FormalasmasiVerdisin formalasmasi davranisin muntezem tekrarlanma yolu ile avtomatik ve ya verdis halina gelmesi prosesidir Bu asimptota qeder tekrarlarin sayi ile avtomatikliyin artmasi kimi modellesdirilmisdir Bu verdis formalasmasi prosesi yavas ola biler Lally ve basqalari 2010 istirakcilarin avtomatizmin asimptotuna catmasi ucun orta vaxtin 18 254 gun araliginda 66 gun oldugunu mueyyen etdi Verdislerin formalasmasi ucun 3 esas komponent var kontekst isaresi davranisin tekrari ve mukafat 16 Kontekst isaresi evvelki hereket gunun vaxti yer ve ya adi davranisi tetikleyen her hansi bir sey ola biler Bu insanin aglinin hemin verdisle elaqelendirdiyi her sey ola biler ve insan avtomatik olaraq verdisin uze cixmasina imkan verecek Davranis insanin numayis etdirdiyi faktiki verdisdir ve musbet hiss kimi mukafat buna gore de verdis dongesini davam etdirir Verdis ilkin olaraq bir meqsedle tetiklene biler lakin zaman kecdikce bu meqsed daha az zeruri olur ve verdis daha avtomatik olur Fasileli ve ya qeyri mueyyen mukafatlarin verdis oyrenmenin tesviqinde xususile tesirli oldugu askar edilmisdir Verdis formalasmasini desteklemek ucun nezerde tutulmus muxtelif reqemsal aletler onlayn ve ya mobil proqramlar teqdim edilmisdir Meselen Habitica tecrube ve qizil kimi mukafatlar elave ederek video oyunlarda tapilan strategiyalari real heyat tapsiriqlarina tetbiq ederek oyunlasdirmadan istifade eden bir sistemdir Bununla bele bu cur vasitelerin nezerden kecirilmesi gosterir ki onlarin ekseriyyeti nezeriyye baximindan zeif dizayn edilib ve avtomatizmin inkisafini desteklemir Alis veris verdisleri mezuniyyet evlilik ilk usagin dogulmasi yeni eve kocme ve bosanma kimi esas heyat anlarinda deyismeye xususile hessasdir Bezi magazalar bu hadiseleri askar etmek ve marketinq imkanindan yararlanmaq ucun alis melumatlarindan istifade edir Bezi verdisler esas dasi verdisleri kimi taninir ve bunlar diger verdislerin formalasmasina tesir gosterir Meselen oz bedeninin qaygisina qalan ve muntezem idman etmek verdisi olan bir insan tipi kimi mueyyen etmek daha yaxsi qidalanmaga ve kredit kartlarindan daha az istifade etmeye de tesir ede biler Biznesde tehlukesizlik daha cox mehsuldarliqla neticelenen diger verdislere tesir eden esas verdis ola biler Adriaanse et al 2014 verdislerin ozune nezaret ve qeyri saglam qelyanalti istehlaki arasindaki elaqeye vasitecilik etdiyini tapdi 23 Tedqiqatin neticeleri empirik olaraq numayis etdirir ki yuksek ozunu idare etme verdislerin formalasmasina ve oz novbesinde davranisa tesir gostere biler MeqsedlerVerdis meqsed interfeysi ve ya qarsiliqli elaqesi verdislerin oyrenildiyi ve yaddasda temsil olundugu xususi usulla mehdudlasdirilir Konkret olaraq assosiativ oyrenme verdisleri prosessual yaddasda zamanla melumatin yavas artimli yigilmasi ile xarakterize olunur Verdisler insanin qarsisina qoydugu meqsedlere ya fayda vere biler ya da zerer vere biler Meqsedler cavabin tekrarlanmasi ucun ilkin neticeye yonelmis motivasiyani temin etmekle verdisleri istiqametlendirir Bu menada verdisler cox vaxt kecmis meqsed arxasinca getmenin izidir Baxmayaraq ki bir verdis bir herekete mecbur etdikde lakin suurlu meqsed basqa bir herekete sovq etdikde muxalif kontekst yaranir Verdis suurlu meqsedden ustun olduqda tutma xetasi bas verdi Davranis proqnozu da meqsedlerden elde edilir Davranis proqnozu verdisin formalasma ehtimalini qebul edir lakin bu verdisi formalasdirmaq ucun evvelce meqsed movcud olmalidir Meqsedlerin verdislere tesiri verdisi agildaki diger avtomatik proseslerden ferqlendiren seydir Asagida meqsede yonelmis ve adi davranis arasindaki ferqi numayis etdiren klassik hedef devalvasiyasi tecrubesinin tesviri Scientific American MIND qonaq bloq yazisindan verdisler ve ya meqsedler heyatinizi istiqametlendirmelidirmi Bu asilidir 1980 ci illerin evvellerinde Ingilterenin Kembric Universitetinde Anthony Dickinson ve hemkarlari terefinden heyata kecirilen bir sira zerif eksperimentler meqsedyonlu ve adi prosesler arasinda davranis ferqlerini aciq sekilde ortaya qoyur Esasen mesq merhelesinde bir sicovul bir az yemek almaq ucun qolu basmaga oyredildi Sonra ikinci merhelede sicovul ricaq olmadan basqa bir qefese yerlesdirildi ve ona yemek verildi lakin yemek yeyende xestelendi Bu sicovulun yemeyi deyersizlesdirmesine sebeb oldu cunki o qolu sixmaq hereketini xeste olmaqla birbasa elaqelendirmeden yemeyi xeste olmaq ile elaqelendirdi Nehayet sinaq merhelesinde sicovul qolu ile orijinal qefese yerlesdirildi Elave oyrenmenin qarsisini almaq ucun sinaq merhelesinde hec bir yemek verilmedi Genis bir mesq merhelesinden kecmis sicovullar qidanin deyersizlesmesine baxmayaraq sinaq merhelesinde qolu basmaga davam etdiler onlarin davranisi adi adlanirdi Orta seviyyeli bir mesq merhelesinden kecen sicovullar bunu etmedi ve onlarin davranisi meqsedyonlu adlandi G oal yonumlu davranis sicovulun hemin hereketi secmek ucun bir hereketin neticesini ve ya neticesini aciq sekilde proqnozlasdirmaqla izah olunur Eger sicovul yemek isteyirse qolu sixir cunki qolu basmaqla yemeyi catdiracagini proqnozlasdirir Eger yemek deyersizlesibse sicovul qolu basmayacaq Adi davranis bir hereketle hereketin heyata kecirildiyi veziyyet arasinda guclu elaqe ile izah olunur Sicovul qolu gorende qolu sixir proqnozlasdirilan neticeye gore deyil EsebilikBir sira verdisleri eseb verdisleri kimi tesnif etmek olar Bunlara dirnaq yememek kekelemek burnunu cekmek ve basini doymek daxildir Onlar emosional veziyyetin simptomlari kimi taninir ve umumiyyetle narahatliq etibarsizliq asagiliq ve gerginlik sertlerine esaslanir Bu verdisler cox vaxt genc yasda formalasir ve diqqet ehtiyaci ile bagli ola biler Bir esebi verdisden qurtulmaga calisarken bir verdisin ozu ve ya bir dag olan simptomu deyil esebi hissin sebebini hell etmek vacibdir neticede narahatliq yarana biler 28 Anksiyete insanlarin gundelik heyatina ve is rejimine menfi tesir gosteren heddinden artiq ve gozlenilmez narahatliqla taninan bir xestelikdir Pis verdislerPis verdis arzuolunmaz davranis numunesidir Umumi numunelere asagidakilar daxildir surundurmecilik terpenmek heddinden artiq xercleme ve dirnaq yememek 30 Insan bu pis verdisleri ne qeder tez tanisa onlari aradan qaldirmaq bir o qeder asan olar Pis verdisi aradan qaldirmaga calismaq evezine onu daha saglam mubarize mexanizmi ile evez etmeye calismaq daha mehsuldar ola biler Pis verdisi asililiqdan ve ya psixi xestelikden ayirmaq ucun esas amil iradedir Eger insan davranisini asanliqla idare ede bilirse demeli bu verdisdir Yaxsi niyyetler pis verdislerin menfi tesirini usteleye biler lakin onlarin tesiri musteqil ve elave kimi gorunur pis verdisler qalir lakin legv edilmek evezine ram edilir Yaranmis pis verdisleri aradan qaldirmaq ucun bir cox usullar movcuddur meselen guclendiricilerin cixarilmasi verdisi tetikleyen ve guclendiren amillerin mueyyen edilmesi ve aradan qaldirilmasi Bazal qanqliya verdisi tetikleyen konteksti xatirlayir belelikle tetikler yeniden ortaya cixsa verdisler canlandirila biler Mumkun qeder tez pis verdisleri tanimaq ve aradan qaldirmaq tovsiye olunur Verdislerin aradan qaldirilmasi yasla daha cetinlesir cunki tekrarlar heyat boyu verdisleri kumulatif sekilde guclendirir Charles Duhigg e gore her bir verdis ucun bir isare gundelik ve mukafat ehtiva eden bir donge var Bir verdis dongesine misal olaraq televiziya proqraminin bitmesi istek soyuducuya getmek rutin qelyanalti yemek mukafat ola biler Verdisleri deyisdirmeyin acari isarenizi mueyyen etmek ve rutininizi ve mukafatinizi deyisdirmekdir Tibb ile elaqedar bu meqale qaralama halindadir Meqaleni redakte ederek Vikipediyani zenginlesdirin Psixologiya ile elaqedar bu meqale qaralama halindadir Meqaleni redakte ederek Vikipediyani zenginlesdirin