Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Ruku - qurşaq təzimi də adlanır. Namazda rukuya getmək o deməkdir ki, normal halda ayaq üstə əllər dizlərə çatana qədər olan vəziyyətdə qalmaq.
- Namaz qılan, hər rük'ətdə qiraətdən sonra barmaqlarının ucu dizlərinin üzərinə qoya biləcək qədər əyilməlidir. Bu əmələ rüku deyilir.
- Əgər insan rüku ölçüsündə əyilsə, amma əllərini dizlərinə qoymasa, eybi yoxdur.
- Əgər rükunu normal şəkildə yerinə yetirməsə, məsələn, sola və sağa əyilsə, əlləri dizlərə qoysa da, səhih deyildir.
- Əyilmək, rüku məqsədilə olmalıdır. Belə ki, əgər başqa bir iş məqsədilə, məsələn, bir həşəratı öldürmək üçün əyilərsə, onu rüku hesab edə bilməz. Belə olan təqdirdə, düzəlib yenidən rüku etmək üçün əyilməlidir. Bu əməl vasitəsilə rükn artıqlığı meydana gəlmir və namazı da batil deyildir.
- Əl və ya dizləri başqalarının əl və dizlərindən fərqli olan şəxs, məsələn, qolu çox uzun olur və azacıq əyildikdə dizlərinə çatarsa və ya dizləri normal insanlardakından daha aşağıda olur və əllərini dizlərinə çatdırması üçün çox əyilməsi lazım gəlirsə, normal səviyyədə əyilməlidir.
- Oturaq halda rüku edən şəxsin, üzü dizlərinin müqabilinə yetişincəyə qədər əyilməsi lazımdır. Amma üzü səcdə yerinə yaxınlaşıncaya qədər əyilməsi daha yaxşıdır.
- Normal halda, rükuda üç dəfə Subhanəllah və ya bir dəfə Subhanə rəbbiyəl-əzimi və bihhəmdih deməsi daha yaxşıdır. Zahir budur ki, rüku zamanı, bu miqdarda olan hər zikri söyləmək kifayətdir. Amma əgər vaxt dar olur və ya məcburiyyət qarşısında qalırsa, bir dəfə Subhanəllah deməsi kifayətdir.
- Rükunun zikri, gərək ardıcıl surətdə və ərəbcə düzgün deyilsin. Müstəhəbbdir ki, onu üç, beş ya yeddi dəfə, hətta çox desin.
- Rüku halında namaz qılanın bədəni gərək sakit olsun, o gərək öz bədəninə ixtiyarda o cür hərəkət verməsin ki, sakit olan haldan xaric olsun. Hətta ehtiyata əsasən əgər vacib zikrə məşğul olmasa da.
- Əgər rükunun vacib zikrini dediyi halda ixtiyarsız hərəkət etsə və bədəni sakit olma halından çıxsa, bədəni sakit olandan sonra, zikri ikinci dəfə deməsi yaxşıdır. Amma əgər azacıq hərəkət etsə və bədəni sakit olma halından çıxmasa ya barmaqlara hərəkət versə, zərər yoxdur.
- Əgər rükuya əyilməzdən və bədənin aram tutmazdan əvvəl, qəsdən rükunun zikrini desə, namazı batildir.
- Əgər vacib zikr qurtarmamışdan əvvəl başını qəsdən rükudan qaldırsa, namazı batildir və əgər səhvən başını qaldırsa, belə ki, rüku halından çıxmamışdan yadına düşsə ki, zikri tamamilə deməmişdir, gərək bədən sakit olsun və zikri desin. Əgər rüku halından çıxandan sonra yadına düşsə, namazı səhihdir.
- Əgər zikr demək miqdarında rükuda qala bilmirsə, müstəhəbb ehtiyat odur ki, onun qalanını qalxdığı halda desin.
- Əgər xəstəlik və bu kimi səbəblərə görə rükuda sakit ola bilmirsə, namazı səhihdir. Amma rüku halından çıxmamış, gərək vacib zikri keçən misaldakı kimi desin.
- Əgər rüku miqdarında əyilə bilməsə, gərək bir şeyə söykənsin və rüku etsin. Əgər söykənərək adi miqdarda rükuya gedə bilmirsə, gərək nə qədər bacarır əyilsin ki, ürfün nəzərində ona rüku desinlər. Əgər bu miqdarda əyilə bilməsə, gərək rüku üçün başı ilə işarə etsin.
- Rüku üçün başı ilə işarə edən şəxs, əgər başı ilə işarə etməyi bacarmasa, gərək rüku niyyəti ilə gözlərini yumsun və onun zikrini desin və rükudan qalxmaq niyyəti ilə gözlərini açsın. Bundan da acizdirsə, ehtiyata əsasən öz qəlbində rüku niyyəti etsin və öz əli ilə rükuya işarə etsin və onun zikrini desin.
- Ayaq üstə rüku edə bilməyən şəxs, amma oturan yerdə rüku üçün əyilə bilir, gərək ayaq üstə namaz qılsın və rüku üçün başı ilə işarə etsin. Müstəhəbb ehtiyat odur ki, başqa bir namaz da qılıb rüku vaxtında otursun və bacardığı qədər rükuya əyilsin.
- Əgər rüku həddinə çatdıqdan sonra başını qaldırıb və iki dəfə rüku ölçüsündə əyilsə, namazı batildir.
- Rükunun zikri qurtardıqdan sonra gərək düz dursun və bədəni sakit olandan sonra səcdəyə getsin. Əgər qəsdən durmamışdan və ya bədəni sakit olmamışdan əvvəl səcdəyə getsə, namazı batildir.
- Əgər rükunu unutsa və səcdəyə getməmişdən əvvəl yadına düşsə, gərək ayaq üstə dursun, sonra rükuya getsin, əyilmiş halda rükuya qayıtmaq kifayət etmir.
- Əgər alnı yerə çatandan sonra rüku etmədiyi yadına düşərsə qayıdaraq, qiyamdan sonra rükunu əmələ gətirməsi lazımdır. İkinci səcdədə yadına düşsə, namazı lazım ehtiyata əsasən batildir.
- Müstəhəbbdir ki, rükuya getməmişdən ayaq üstə olduğu halda təkbir deyəsən və rükuda dizləri geri verib kürəyi şax saxlayasan və boynunu çəkib arxa ilə bərabər edəsən və iki qədəmin arasına baxasan və zikrdən əvvəl və ya sonra salavat çəkib rükudan qalxdıqdan sonra düz dayanıb bədən sakit olan vaxt Səmi'əllahu limən həmidəhu - deyəsən.
- Müstəhəbbdir ki, rükuda qadın əllərini dizlərindən yuxarı qoysun və dizlərini geriyə verməsin.
Mənbə
- Ayətullah Sistaninin risaləsi (məs. 1031).
- Ayətullah Sistaninin risaləsi (məs. 1032).
- Ayətullah Sistaninin risaləsi (məs. 1033).
- Ayətullah Sistaninin risaləsi (məs. 1034).
- Ayətullah Sistaninin risaləsi (məs. 1035).
- Ayətullah Sistaninin risaləsi (məs. 1036).
- Ayətullah Sistaninin risaləsi (məs. 1037).
- Ayətullah Sistaninin risaləsi (məs. 1038).
- Ayətullah Sistaninin risaləsi (məs. 1039).
- Ayətullah Sistaninin risaləsi (məs. 1040).
- Ayətullah Sistaninin risaləsi (məs. 1041).
- Ayətullah Sistaninin risaləsi (məs. 1042).
- Ayətullah Sistaninin risaləsi (məs. 1043).
- Ayətullah Sistaninin risaləsi (məs. 1044).
- Ayətullah Sistaninin risaləsi (məs. 1045).
- Ayətullah Sistaninin risaləsi (məs. 1046).
- Ayətullah Sistaninin risaləsi (məs. 1047).
- Ayətullah Sistaninin risaləsi (məs. 1048).
- Ayətullah Sistaninin risaləsi (məs. 1049).
- Ayətullah Sistaninin risaləsi (məs. 1050).
- Ayətullah Sistaninin risaləsi (məs. 1051).
- Ayətullah Sistaninin risaləsi (məs. 1052).
- Ayətullah Sistaninin risaləsi (məs. 1053).
wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, tarixi, endir, indir, yukle, izlə, izle, mobil, telefon ucun, azeri, azəri, azerbaycanca, azərbaycanca, sayt, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, haqqında, haqqinda, məlumat, melumat, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar, android, ios, apple, samsung, iphone, pc, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, web, computer, komputer
Ruku qursaq tezimi de adlanir Namazda rukuya getmek o demekdir ki normal halda ayaq uste eller dizlere catana qeder olan veziyyetde qalmaq Namaz qilan her ruk etde qiraetden sonra barmaqlarinin ucu dizlerinin uzerine qoya bilecek qeder eyilmelidir Bu emele ruku deyilir Eger insan ruku olcusunde eyilse amma ellerini dizlerine qoymasa eybi yoxdur Eger rukunu normal sekilde yerine yetirmese meselen sola ve saga eyilse elleri dizlere qoysa da sehih deyildir Eyilmek ruku meqsedile olmalidir Bele ki eger basqa bir is meqsedile meselen bir heserati oldurmek ucun eyilerse onu ruku hesab ede bilmez Bele olan teqdirde duzelib yeniden ruku etmek ucun eyilmelidir Bu emel vasitesile rukn artiqligi meydana gelmir ve namazi da batil deyildir El ve ya dizleri basqalarinin el ve dizlerinden ferqli olan sexs meselen qolu cox uzun olur ve azaciq eyildikde dizlerine catarsa ve ya dizleri normal insanlardakindan daha asagida olur ve ellerini dizlerine catdirmasi ucun cox eyilmesi lazim gelirse normal seviyyede eyilmelidir Oturaq halda ruku eden sexsin uzu dizlerinin muqabiline yetisinceye qeder eyilmesi lazimdir Amma uzu secde yerine yaxinlasincaya qeder eyilmesi daha yaxsidir Normal halda rukuda uc defe Subhanellah ve ya bir defe Subhane rebbiyel ezimi ve bihhemdih demesi daha yaxsidir Zahir budur ki ruku zamani bu miqdarda olan her zikri soylemek kifayetdir Amma eger vaxt dar olur ve ya mecburiyyet qarsisinda qalirsa bir defe Subhanellah demesi kifayetdir Rukunun zikri gerek ardicil suretde ve erebce duzgun deyilsin Mustehebbdir ki onu uc bes ya yeddi defe hetta cox desin Ruku halinda namaz qilanin bedeni gerek sakit olsun o gerek oz bedenine ixtiyarda o cur hereket vermesin ki sakit olan haldan xaric olsun Hetta ehtiyata esasen eger vacib zikre mesgul olmasa da Eger rukunun vacib zikrini dediyi halda ixtiyarsiz hereket etse ve bedeni sakit olma halindan cixsa bedeni sakit olandan sonra zikri ikinci defe demesi yaxsidir Amma eger azaciq hereket etse ve bedeni sakit olma halindan cixmasa ya barmaqlara hereket verse zerer yoxdur Eger rukuya eyilmezden ve bedenin aram tutmazdan evvel qesden rukunun zikrini dese namazi batildir Eger vacib zikr qurtarmamisdan evvel basini qesden rukudan qaldirsa namazi batildir ve eger sehven basini qaldirsa bele ki ruku halindan cixmamisdan yadina dusse ki zikri tamamile dememisdir gerek beden sakit olsun ve zikri desin Eger ruku halindan cixandan sonra yadina dusse namazi sehihdir Eger zikr demek miqdarinda rukuda qala bilmirse mustehebb ehtiyat odur ki onun qalanini qalxdigi halda desin Eger xestelik ve bu kimi sebeblere gore rukuda sakit ola bilmirse namazi sehihdir Amma ruku halindan cixmamis gerek vacib zikri kecen misaldaki kimi desin Eger ruku miqdarinda eyile bilmese gerek bir seye soykensin ve ruku etsin Eger soykenerek adi miqdarda rukuya gede bilmirse gerek ne qeder bacarir eyilsin ki urfun nezerinde ona ruku desinler Eger bu miqdarda eyile bilmese gerek ruku ucun basi ile isare etsin Ruku ucun basi ile isare eden sexs eger basi ile isare etmeyi bacarmasa gerek ruku niyyeti ile gozlerini yumsun ve onun zikrini desin ve rukudan qalxmaq niyyeti ile gozlerini acsin Bundan da acizdirse ehtiyata esasen oz qelbinde ruku niyyeti etsin ve oz eli ile rukuya isare etsin ve onun zikrini desin Ayaq uste ruku ede bilmeyen sexs amma oturan yerde ruku ucun eyile bilir gerek ayaq uste namaz qilsin ve ruku ucun basi ile isare etsin Mustehebb ehtiyat odur ki basqa bir namaz da qilib ruku vaxtinda otursun ve bacardigi qeder rukuya eyilsin Eger ruku heddine catdiqdan sonra basini qaldirib ve iki defe ruku olcusunde eyilse namazi batildir Rukunun zikri qurtardiqdan sonra gerek duz dursun ve bedeni sakit olandan sonra secdeye getsin Eger qesden durmamisdan ve ya bedeni sakit olmamisdan evvel secdeye getse namazi batildir Eger rukunu unutsa ve secdeye getmemisden evvel yadina dusse gerek ayaq uste dursun sonra rukuya getsin eyilmis halda rukuya qayitmaq kifayet etmir Eger alni yere catandan sonra ruku etmediyi yadina duserse qayidaraq qiyamdan sonra rukunu emele getirmesi lazimdir Ikinci secdede yadina dusse namazi lazim ehtiyata esasen batildir Mustehebbdir ki rukuya getmemisden ayaq uste oldugu halda tekbir deyesen ve rukuda dizleri geri verib kureyi sax saxlayasan ve boynunu cekib arxa ile beraber edesen ve iki qedemin arasina baxasan ve zikrden evvel ve ya sonra salavat cekib rukudan qalxdiqdan sonra duz dayanib beden sakit olan vaxt Semi ellahu limen hemidehu deyesen Mustehebbdir ki rukuda qadin ellerini dizlerinden yuxari qoysun ve dizlerini geriye vermesin MenbeAyetullah Sistaninin risalesi mes 1031 Ayetullah Sistaninin risalesi mes 1032 Ayetullah Sistaninin risalesi mes 1033 Ayetullah Sistaninin risalesi mes 1034 Ayetullah Sistaninin risalesi mes 1035 Ayetullah Sistaninin risalesi mes 1036 Ayetullah Sistaninin risalesi mes 1037 Ayetullah Sistaninin risalesi mes 1038 Ayetullah Sistaninin risalesi mes 1039 Ayetullah Sistaninin risalesi mes 1040 Ayetullah Sistaninin risalesi mes 1041 Ayetullah Sistaninin risalesi mes 1042 Ayetullah Sistaninin risalesi mes 1043 Ayetullah Sistaninin risalesi mes 1044 Ayetullah Sistaninin risalesi mes 1045 Ayetullah Sistaninin risalesi mes 1046 Ayetullah Sistaninin risalesi mes 1047 Ayetullah Sistaninin risalesi mes 1048 Ayetullah Sistaninin risalesi mes 1049 Ayetullah Sistaninin risalesi mes 1050 Ayetullah Sistaninin risalesi mes 1051 Ayetullah Sistaninin risalesi mes 1052 Ayetullah Sistaninin risalesi mes 1053