Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Qayıdış qanunu (ivr. חֹוק הַשְׁבוּת , ḥok ha-shvūt) 5 iyul 1950-ci ildə qəbul edilmiş, yəhudilərə İsrailə gəlib yaşamaq və İsrail vətəndaşlığı almaq hüququ verən İsrail qanunudur. Qayıdış Qanununun 1-ci bölməsində deyilir:
- "Hər bir yəhudinin bu ölkəyə oleh [mühacir] olaraq gəlmək haqqı var."
Qayıdış qanununda İsrail Dövləti, Sionist hərəkatın İsrailin bir yəhudi dövləti olaraq qurulmasını tələb edən "kredosunu" qüvvəyə mindirdi.
1970-ci ildə, bir yəhudi baba və yəhudi ilə evli bir şəxsə, Halaxanın pravoslav təfsirlərinə görə yəhudi hesab olunsa da, girmək və məskunlaşmaq hüququ genişləndirildi.
İsrailə gəldiyi gün və ya daha sonrakı dövrdə, Oleh olaraq Qayıdış qanunu ilə İsrailə girən şəxs, həqiqətən də oleh olduğunu ifadə edən bir sertifikat alacaq. Oleh, vətəndaş olmaq istədiyinə və bu müddət ərzində vətəndaşlıqdan imtina edə biləcəyinə qərar vermək üçün üç ay müddətinə malikdir. Bir şəxs yəhudi xalqına qarşı yönəlmiş, ictimai sağlamlığa və ya dövlətin təhlükəsizliyinə təhlükə yaradan və ya ictimai rifahı təhlükəyə ata biləcək cinayət keçmişi olan bir fəaliyyətlə məşğul olarsa, oleh sertifikatı almaq hüququndan məhrum edilə bilər.
Tarix
Qayıdış qanunu 5 iyul 1950-ci ildə İsrail Parlamenti Knesset tərəfindən yekdilliklə qəbul edildi Tarix, sionist uzaqgörən Teodor Herzlin ölüm ildönümünə təsadüf etməsi üçün seçildi. Bildirildi:
- "Hər bir yəhudinin bu ölkəyə oleh olaraq gəlməyə haqqı var."
İsrailin o vaxtkı baş naziri David Ben-Gurion, Knessetə verdiyi bir bəyannamədə, qanunun bir haqq vermədiyini, əksinə yəhudilərin artıq sahib olduğu bir hüququ təsdiqlədiyini iddia etdi:
- "Bu qanun, dövlətin xaricdə yaşayan yəhudiyə məskunlaşma haqqı verməsini təmin etmir; bu hüququn, yəhudi olması faktından ona xas olduğunu təsdiqləyir; Diaspora yəhudiləri. Bu hüquq Dövləti (sic) qabaqladı; bu hüququ dövləti qurur; Yəhudi xalqı ilə vətən arasındakı tarixi və heç vaxt kəsilməyən əlaqədə onun mənbəyini tapmaq lazımdır. "
İmmiqrasiya ilə bağlı qanunvericilik 1952-ci il Vətəndaşlıq Qanununda yer aldı.
Əvvəlcə Qayıdış qanununa əsasən hüquqlar yalnız yəhudilərə aid idi. Bununla birlikdə, millət vəkillərinin kimin yəhudi olduğuna dair bir razılığa gələ bilməməsi səbəbindən, qanun zamanla özünü həll etmək üçün məsələyə əsaslanaraq bu terminini təyin etməmişdir. Nəticədə, qanun qüvvədə olan ənənəvi halax tərifinə əsaslanırdı. Ancaq qanunun məqsədi ilə kimin yəhudi olduğuna dair bir tərifin olmaması, tanınmaq üçün yarışan müxtəlif yəhudilik cərəyanlarının fərqli fikirlərlə nəticələnməsinə səbəb oldu.
Qayıdış qanunu ilə İsrailə köçənlərin dərhal İsrail vətəndaşlığı almaq hüququ var. Bununla birlikdə, Qayıdış qanununa əsasən vətəndaşlıq iddiasında olan bir şəxsin siyahıyaalma məqsədləri üçün avtomatik olaraq "Yəhudi" olaraq qeydiyyatdan keçib -keçməyəcəyinə dair fikir ayrılıqları yarandı. Halahik tərifə görə, anası yəhudidirsə və ya yəhudiliyi qəbul edirsə, yəhudi olur. Pravoslav Yəhudilər, İslahat və ya Mühafizəkar Yəhudilik tərəfindən edilən dönüşümləri tanımırlar. Ancaq qanun, mənsubiyyətindən asılı olmayaraq hər bir yəhudinin İsrailə köçüb vətəndaşlıq tələb edə biləcəyini nəzərdə tutur.
Yəhudi ata düzəlişi
Qayıdış Qanunu 1970-ci ildə bəzi qeyri-yəhudilərin geri qayıtma hüququnu genişləndirmək üçün dəyişdirildi. 2, 4a nömrəli düzəlişdə deyilir:
- Bu Qanuna görə bir yəhudinin hüquqları və 5712–1952 *** Vətəndaşlıq Qanununa əsasən oleh haqqı, hər hansı digər qanunla təsdiqlənmiş bir olehin hüquqları da bir uşağın və nəvəsinin Yəhudi, bir yəhudinin həyat yoldaşı, bir yəhudi uşağının həyat yoldaşı və bir yəhudi nəvəsinin həyat yoldaşına verilir. Yəhudi olan və könüllü olaraq dinini dəyişmiş şəxslər istisnadır.
Qayıdış qanunu 1970-ci ildə bəzi qeyri-yəhudilərin geri qayıtma hüququnu genişləndirmək üçün dəyişdirildi. 2, 4a nömrəli düzəlişdə deyilir:
1970-ci ildən bəri qanun aşağıdakı qruplara aiddir:
- Ortodoks təfsirinə görə doğulan yəhudilər; yəhudi anası və ya ana nənəsi olması.
- Yəhudi köklü olanlar — yəhudi atası və ya babası olan.
- Yəhudiliyi qəbul etmişlər (pravoslav, islahat və ya mühafizəkar məzhəblər — dünyəvi deyil, baxmayaraq ki, islahat və mühafizəkar çevrilmələr vətəndaş nikahlarına bənzər şəkildə dövlət xaricində baş verməlidir).
- Lakin başqa dinə keçmiş yəhudilər, hələ də halakha görə yəhudi olsa da, qayıdış qanunu ilə köç etmək prinsiplərinə uyğun gəlmirlər.
1970-ci il düzəlişi " Yəhudi kimdir? " . O vaxta qədər qanun bu suala istinad etmirdi. Bu qədər əhatəli qərarın bir neçə izahı var. Birincisi, Nürnberq Qanunlarının "Yəhudi kimdir" anlayışında halaxik bir tərif istifadə etmədiyi üçün vətəndaşlıq uyğunluğu üçün Qayıdış qanununun tərifi də halaxik deyildi. Başqa bir açıqlama, hökumətin antisemitik kampaniyasından sonra Polşadan gələn 1968-ci il immiqrasiya dalğasıdır. Bu mühacirlər çox assimilyasiya edilmişdilər və bir çox yəhudi olmayan ailə üzvləri var idi.
İkinci bir izahat, ərəb əhalisinin artmasının yaratdığı "demoqrafik təhlükəni" aradan qaldırmaq üçün və immiqrasiya səviyyəsini artırmaq üçün qanunun İsrailə köçmək hüququ olanların əsas qrupunu genişləndirməsidir.
Dini Yəhudilərin irəli sürdükləri üçüncü bir açıqlama, İsraildəki çox dünyəvi rəhbərliyin daha çox dünyəvi yəhudilərin və qeyri-yəhudi həyat yoldaşlarının mühacirət etməsinə icazə verərək İsrail siyasətində və cəmiyyətində dini ünsürlərin təsirini zəiflətməyə çalışmasıdır.
İsrail Rabbinatı, 'kimin yəhudi' olduğunu təyin etməkdə daha sərt olan tamamilə ortodoks bir orqandır. Bu, Qayıdış qanununun meyarlarına uyğun olaraq vətəndaşlıq ala bilən minlərlə immiqrantın İsrail Rabbi tərəfindən yəhudi evliliyinə uyğun olmadığı bir vəziyyət yaradır.
2008-ci ildən etibarən, 1950-ci ildən bəri 2.734.245 yəhudi İsrailə köçmüşdür. Qanun yəhudinin (nəvələri də daxil olmaqla) bütün övladlarına və onların həyat yoldaşlarına vətəndaşlıq verdiyindən, Halaçanın pravoslav yəhudi şərhləri altında yəhudi statusu olmayan yüz minlərlə insan İsrail vətəndaşlığı aldı.
Vətəndaşlığa imtina
Qayıdış Qanununun 2 (b) bölməsi Daxili İşlər Nazirinə bir sıra səbəblərə görə Gəlir Qanunu çərçivəsində İsrail vətəndaşlığa rədd səlahiyyətini verir. Məsələn, ərizəçi İsrail Dövlətinin təhlükəsizliyinə təhdid sayılırsa (məsələn, Yəhudi Dövlətinə xəyanət) və ya keçmişdə cinayət kimi ağır cinayətlərlə bağlı keçmiş cinayət təcrübəsinə malik olduqda, vətəndaşlıq müraciəti rədd edilə bilər. Eləcədə İsrail Dövlətinin rifahı üçün təhlükə yaradır; və ya, məsələn, hər hansı bir ağır cinayət üçün başqa bir ölkədə qaçaq ola bilər (təqib qurbanları olmadıqda); və ya xəstəlik səbəbiylə İsrail xalqı üçün ciddi bir ictimai sağlamlıq riski yarada bilən insanlar; yəhudi xalqına qarşı səs -küylə danışan və onların işini (demaqogiya kimi) sarsıdan hər hansı bir kampaniyada fəal iştirak edə bilən hər kəs rədd ala bilər.
Bu müddəa, İsrailin qurulmasından bəri bir neçə dəfə müraciət edənləri istisna etmək üçün istifadə edilmişdir. Sovet İttifaqının xeyrinə casusluq edən və ömürlük həbs cəzasından qaçmaq üçün İsrailə qaçan Amerika Kommunisti Robert Soblen; Əvvəlcə İsrailə giriş icazəsi olan, lakin iki il sonra qovulan Amerikalı bir gangster Meyer Lansky; və bir sıra partlayışlarda iştirakdan məhkum edilmiş Amerikalı Kahanist fəal Viktor Vancier.
1962-ci ildə Polşa yəhudisi, daha sonra isə Katolik dinini qəbul edən Osvald Rufeisenin işi İsrail Ali Məhkəməsinə göndərildi. Ali Məhkəmə "heç kim mürtədin yəhudi xalqına aid olduğunu düşünə bilməz" qərarına gəldi.
Qayıt qanununa əsasən vətəndaşlıq verilməsi o demək deyilki şəxsin ekstradisiya müqaviləsinə əsasən başqa ölkəyə ekstradisiya ediləcək.
Eyni cins münasibətləri
10 İyun 2011-ci ildə, Qayıdış qanunu yəhudi və katolik olan eynicins cütlük Aliyah ilə İsrailə gətirdikdə yoxlandı. Bu cütlük, fərqli dinlərə mənsub olan fərqli cinsli evli cütlüklər, əlbəttə ki, ortaq Aliyah alsalar da, ortaq Aliyah statusu istəyən ilk eyni cinsli, fərqli dinli evli cütlük idi. Yəhudi şəxs tez bir zamanda vətəndaşlıq aldı, ancaq qanundakı qayıdan yəhudinin həyat yoldaşına da vətəndaşlıq verilməsi lazım olduğunu bildirməsinə baxmayaraq Daxili İşlər Nazirliyi tərəfindən əri üçün vətəndaşlıq qərarı gecikdirildi. 10 Avqust 2011-ci ildə Daxili İşlər Nazirliyi Qayıdış Qanununun tələb etdiyi kimi yəhudi olmayan ərə vətəndaşlıq verdi.
2014-cü ildə Daxili İşlər Naziri Gidon Sa'ar, Qayıdış qanununa görə, İsrailə köçmək istəyən xaricdə evlənmiş eynicinsli münasibətlərdə olan yəhudilərin, həyat yoldaşları yəhudi olmasa da, bunu edə biləcəklərinə rəsmi olaraq qərar verdi. Beləliklə çütlüyün hər biri İsrail vətəndaşlığı alacaq.
Həmçinin bax
Xarici keçidlər
- Qayıdış Qanunu — Qanunun mətni və onun müxtəlif dəyişiklikləri
- Alexander Yakobson və Amnon Rubinstein tərəfindən
- The problem is how to become an Israeli (27 noyabr 2005-ci ildə arxivləşdirilib) Müəllif : Amnon Rubenstein, Ha'aretz
İstinadlar
- "Acquisition of Israeli Citizenship". 2019-08-15 tarixində . İstifadə tarixi: 2021-08-14.
- Navot, Suzi, Constitutional law of Israel, p.188
- Rosner, Shmuel & Ruskay, John (2016), Exploring the Jewish spectrum in a time of fluid identity: JPPI special report on the 2016 Structured Jewish World Dialogue (Heb. המנעד היהודי בעידן של זהות גמישה: עמדות יהודי העולם), Jerusalem, p. 82 (note 207) (Hebrew)
- Yedidia Z. Stern & Netanel Fisher (2018), Conversion in Israel: Vision, Achievements, and Challenges, The Israeli Institute for Democracy: Jerusalem, p. 135 (Hebrew).
- "Arxivlənmiş surət". 2013-10-13 tarixində . İstifadə tarixi: 2021-08-14.
- & (2016), Exploring the Jewish spectrum in a time of fluid identity: JPPI special report on the 2016 Structured Jewish World Dialogue (Heb. המנעד היהודי בעידן של זהות גמישה: עמדות יהודי העולם), Jerusalem, p. 82 (note 207) (Hebrew)
- Yedidia Z. Stern & Netanel Fisher (2018), Conversion in Israel: Vision, Achievements, and Challenges, The Israeli Institute for Democracy: Jerusalem, p. 135 ISBN (Hebrew).
- Ian Lustick, "Israel as a Non-Arab State: The Political Implications of Mass Immigration of Non-Jews," Middle East Journal, 53:3, 101–117, 1999.
- Yabuda Savir, The Definition of a Jew under Israel's Law of Return 2022-07-05 at the Wayback Machine, 17 Sw L.J. 123 (1963)
wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, tarixi, endir, indir, yukle, izlə, izle, mobil, telefon ucun, azeri, azəri, azerbaycanca, azərbaycanca, sayt, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, haqqında, haqqinda, məlumat, melumat, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar, android, ios, apple, samsung, iphone, pc, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, web, computer, komputer
Qayidis qanunu ivr ח וק ה ש בו ת ḥok ha shvut 5 iyul 1950 ci ilde qebul edilmis yehudilere Israile gelib yasamaq ve Israil vetendasligi almaq huququ veren Israil qanunudur Qayidis Qanununun 1 ci bolmesinde deyilir Palmac Israile muhaciret Her bir yehudinin bu olkeye oleh muhacir olaraq gelmek haqqi var Qayidis qanununda Israil Dovleti Sionist herekatin Israilin bir yehudi dovleti olaraq qurulmasini teleb eden kredosunu quvveye mindirdi 1970 ci ilde bir yehudi baba ve yehudi ile evli bir sexse Halaxanin pravoslav tefsirlerine gore yehudi hesab olunsa da girmek ve meskunlasmaq huququ genislendirildi Israile geldiyi gun ve ya daha sonraki dovrde Oleh olaraq Qayidis qanunu ile Israile giren sexs heqiqeten de oleh oldugunu ifade eden bir sertifikat alacaq Oleh vetendas olmaq istediyine ve bu muddet erzinde vetendasliqdan imtina ede bileceyine qerar vermek ucun uc ay muddetine malikdir Bir sexs yehudi xalqina qarsi yonelmis ictimai saglamliga ve ya dovletin tehlukesizliyine tehluke yaradan ve ya ictimai rifahi tehlukeye ata bilecek cinayet kecmisi olan bir fealiyyetle mesgul olarsa oleh sertifikati almaq huququndan mehrum edile biler TarixHolokostdan sag cixanlar 1945 ci ilde Qayidis qanunu kecmezden evvel Hayfaya gelmeleriQayidis qanunu ile Israile gelen Merakesli yehudi muhacirler 1954Nefesh B Nefeshin himayesi altinda Israile gelen Simali Amerikali muhacirler Qayidis qanunu 5 iyul 1950 ci ilde Israil Parlamenti Knesset terefinden yekdillikle qebul edildi Tarix sionist uzaqgoren Teodor Herzlin olum ildonumune tesaduf etmesi ucun secildi Bildirildi Her bir yehudinin bu olkeye oleh olaraq gelmeye haqqi var Israilin o vaxtki bas naziri David Ben Gurion Knessete verdiyi bir beyannamede qanunun bir haqq vermediyini eksine yehudilerin artiq sahib oldugu bir huququ tesdiqlediyini iddia etdi Bu qanun dovletin xaricde yasayan yehudiye meskunlasma haqqi vermesini temin etmir bu huququn yehudi olmasi faktindan ona xas oldugunu tesdiqleyir Diaspora yehudileri Bu huquq Dovleti sic qabaqladi bu huququ dovleti qurur Yehudi xalqi ile veten arasindaki tarixi ve hec vaxt kesilmeyen elaqede onun menbeyini tapmaq lazimdir Immiqrasiya ile bagli qanunvericilik 1952 ci il Vetendasliq Qanununda yer aldi Evvelce Qayidis qanununa esasen huquqlar yalniz yehudilere aid idi Bununla birlikde millet vekillerinin kimin yehudi olduguna dair bir raziliga gele bilmemesi sebebinden qanun zamanla ozunu hell etmek ucun meseleye esaslanaraq bu terminini teyin etmemisdir Neticede qanun quvvede olan enenevi halax terifine esaslanirdi Ancaq qanunun meqsedi ile kimin yehudi olduguna dair bir terifin olmamasi taninmaq ucun yarisan muxtelif yehudilik cereyanlarinin ferqli fikirlerle neticelenmesine sebeb oldu Qayidis qanunu ile Israile kocenlerin derhal Israil vetendasligi almaq huququ var Bununla birlikde Qayidis qanununa esasen vetendasliq iddiasinda olan bir sexsin siyahiyaalma meqsedleri ucun avtomatik olaraq Yehudi olaraq qeydiyyatdan kecib kecmeyeceyine dair fikir ayriliqlari yarandi Halahik terife gore anasi yehudidirse ve ya yehudiliyi qebul edirse yehudi olur Pravoslav Yehudiler Islahat ve ya Muhafizekar Yehudilik terefinden edilen donusumleri tanimirlar Ancaq qanun mensubiyyetinden asili olmayaraq her bir yehudinin Israile kocub vetendasliq teleb ede bileceyini nezerde tutur Yehudi ata duzelisi Qayidis Qanunu 1970 ci ilde bezi qeyri yehudilerin geri qayitma huququnu genislendirmek ucun deyisdirildi 2 4a nomreli duzelisde deyilir Bu Qanuna gore bir yehudinin huquqlari ve 5712 1952 Vetendasliq Qanununa esasen oleh haqqi her hansi diger qanunla tesdiqlenmis bir olehin huquqlari da bir usagin ve nevesinin Yehudi bir yehudinin heyat yoldasi bir yehudi usaginin heyat yoldasi ve bir yehudi nevesinin heyat yoldasina verilir Yehudi olan ve konullu olaraq dinini deyismis sexsler istisnadir dd Qayidis qanunu 1970 ci ilde bezi qeyri yehudilerin geri qayitma huququnu genislendirmek ucun deyisdirildi 2 4a nomreli duzelisde deyilir 1970 ci ilden beri qanun asagidaki qruplara aiddir Ortodoks tefsirine gore dogulan yehudiler yehudi anasi ve ya ana nenesi olmasi Yehudi koklu olanlar yehudi atasi ve ya babasi olan Yehudiliyi qebul etmisler pravoslav islahat ve ya muhafizekar mezhebler dunyevi deyil baxmayaraq ki islahat ve muhafizekar cevrilmeler vetendas nikahlarina benzer sekilde dovlet xaricinde bas vermelidir Lakin basqa dine kecmis yehudiler hele de halakha gore yehudi olsa da qayidis qanunu ile koc etmek prinsiplerine uygun gelmirler 1970 ci il duzelisi Yehudi kimdir O vaxta qeder qanun bu suala istinad etmirdi Bu qeder ehateli qerarin bir nece izahi var Birincisi Nurnberq Qanunlarinin Yehudi kimdir anlayisinda halaxik bir terif istifade etmediyi ucun vetendasliq uygunlugu ucun Qayidis qanununun terifi de halaxik deyildi Basqa bir aciqlama hokumetin antisemitik kampaniyasindan sonra Polsadan gelen 1968 ci il immiqrasiya dalgasidir Bu muhacirler cox assimilyasiya edilmisdiler ve bir cox yehudi olmayan aile uzvleri var idi Ikinci bir izahat ereb ehalisinin artmasinin yaratdigi demoqrafik tehlukeni aradan qaldirmaq ucun ve immiqrasiya seviyyesini artirmaq ucun qanunun Israile kocmek huququ olanlarin esas qrupunu genislendirmesidir Dini Yehudilerin ireli surdukleri ucuncu bir aciqlama Israildeki cox dunyevi rehberliyin daha cox dunyevi yehudilerin ve qeyri yehudi heyat yoldaslarinin muhaciret etmesine icaze vererek Israil siyasetinde ve cemiyyetinde dini unsurlerin tesirini zeifletmeye calismasidir Israil Rabbinati kimin yehudi oldugunu teyin etmekde daha sert olan tamamile ortodoks bir orqandir Bu Qayidis qanununun meyarlarina uygun olaraq vetendasliq ala bilen minlerle immiqrantin Israil Rabbi terefinden yehudi evliliyine uygun olmadigi bir veziyyet yaradir 2008 ci ilden etibaren 1950 ci ilden beri 2 734 245 yehudi Israile kocmusdur Qanun yehudinin neveleri de daxil olmaqla butun ovladlarina ve onlarin heyat yoldaslarina vetendasliq verdiyinden Halacanin pravoslav yehudi serhleri altinda yehudi statusu olmayan yuz minlerle insan Israil vetendasligi aldi Vetendasliga imtinaQayidis Qanununun 2 b bolmesi Daxili Isler Nazirine bir sira sebeblere gore Gelir Qanunu cercivesinde Israil vetendasliga redd selahiyyetini verir Meselen erizeci Israil Dovletinin tehlukesizliyine tehdid sayilirsa meselen Yehudi Dovletine xeyanet ve ya kecmisde cinayet kimi agir cinayetlerle bagli kecmis cinayet tecrubesine malik olduqda vetendasliq muracieti redd edile biler Elecede Israil Dovletinin rifahi ucun tehluke yaradir ve ya meselen her hansi bir agir cinayet ucun basqa bir olkede qacaq ola biler teqib qurbanlari olmadiqda ve ya xestelik sebebiyle Israil xalqi ucun ciddi bir ictimai saglamliq riski yarada bilen insanlar yehudi xalqina qarsi ses kuyle danisan ve onlarin isini demaqogiya kimi sarsidan her hansi bir kampaniyada feal istirak ede bilen her kes redd ala biler Bu muddea Israilin qurulmasindan beri bir nece defe muraciet edenleri istisna etmek ucun istifade edilmisdir Sovet Ittifaqinin xeyrine casusluq eden ve omurluk hebs cezasindan qacmaq ucun Israile qacan Amerika Kommunisti Robert Soblen Evvelce Israile giris icazesi olan lakin iki il sonra qovulan Amerikali bir gangster Meyer Lansky ve bir sira partlayislarda istirakdan mehkum edilmis Amerikali Kahanist feal Viktor Vancier 1962 ci ilde Polsa yehudisi daha sonra ise Katolik dinini qebul eden Osvald Rufeisenin isi Israil Ali Mehkemesine gonderildi Ali Mehkeme hec kim murtedin yehudi xalqina aid oldugunu dusune bilmez qerarina geldi Qayit qanununa esasen vetendasliq verilmesi o demek deyilki sexsin ekstradisiya muqavilesine esasen basqa olkeye ekstradisiya edilecek Eyni cins munasibetleri 10 Iyun 2011 ci ilde Qayidis qanunu yehudi ve katolik olan eynicins cutluk Aliyah ile Israile getirdikde yoxlandi Bu cutluk ferqli dinlere mensub olan ferqli cinsli evli cutlukler elbette ki ortaq Aliyah alsalar da ortaq Aliyah statusu isteyen ilk eyni cinsli ferqli dinli evli cutluk idi Yehudi sexs tez bir zamanda vetendasliq aldi ancaq qanundaki qayidan yehudinin heyat yoldasina da vetendasliq verilmesi lazim oldugunu bildirmesine baxmayaraq Daxili Isler Nazirliyi terefinden eri ucun vetendasliq qerari gecikdirildi 10 Avqust 2011 ci ilde Daxili Isler Nazirliyi Qayidis Qanununun teleb etdiyi kimi yehudi olmayan ere vetendasliq verdi 2014 cu ilde Daxili Isler Naziri Gidon Sa ar Qayidis qanununa gore Israile kocmek isteyen xaricde evlenmis eynicinsli munasibetlerde olan yehudilerin heyat yoldaslari yehudi olmasa da bunu ede bileceklerine resmi olaraq qerar verdi Belelikle cutluyun her biri Israil vetendasligi alacaq Hemcinin baxIsrail pasportuXarici kecidlerQayidis Qanunu Qanunun metni ve onun muxtelif deyisiklikleri Alexander Yakobson ve Amnon Rubinstein terefinden The problem is how to become an Israeli 27 noyabr 2005 ci ilde arxivlesdirilib Muellif Amnon Rubenstein Ha aretzIstinadlar Acquisition of Israeli Citizenship 2019 08 15 tarixinde Istifade tarixi 2021 08 14 Navot Suzi Constitutional law of Israel p 188 Rosner Shmuel amp Ruskay John 2016 Exploring the Jewish spectrum in a time of fluid identity JPPI special report on the 2016 Structured Jewish World Dialogue Heb המנעד היהודי בעידן של זהות גמישה עמדות יהודי העולם Jerusalem p 82 note 207 Hebrew Yedidia Z Stern amp Netanel Fisher 2018 Conversion in Israel Vision Achievements and Challenges The Israeli Institute for Democracy Jerusalem p 135 ISBN 978 965 519 217 9 Hebrew Arxivlenmis suret 2013 10 13 tarixinde Istifade tarixi 2021 08 14 amp 2016 Exploring the Jewish spectrum in a time of fluid identity JPPI special report on the 2016 Structured Jewish World Dialogue Heb המנעד היהודי בעידן של זהות גמישה עמדות יהודי העולם Jerusalem p 82 note 207 Hebrew Yedidia Z Stern amp Netanel Fisher 2018 Conversion in Israel Vision Achievements and Challenges The Israeli Institute for Democracy Jerusalem p 135 ISBN 978 965 519 217 9 Hebrew Ian Lustick Israel as a Non Arab State The Political Implications of Mass Immigration of Non Jews Middle East Journal 53 3 101 117 1999 Yabuda Savir The Definition of a Jew under Israel s Law of Return 2022 07 05 at the Wayback Machine 17 Sw L J 123 1963