Mir Damad (1561, Qorqan – 1631) — İran filosofu, ilahiyyatçısı, avitsinenin neoplatonik İslam peripatetik fəlsəfəsinin nümayəndəsi. O, həmçinin İslam elmləri sahəsində alim və baş xadimi olmuşdur. Metavemik yaranma nəzəriyyəsinin müəllifidir. O, İsfahan məktəbinin əsas qurucularından biri idi.
Mir Damad | |
---|---|
Doğum tarixi | 1561 |
Doğum yeri | |
Vəfat tarixi | 1631 |
Vikianbarda əlaqəli mediafayllar |
Həyatı
Onun İslam fəlsəfəsinə əsas töhfəsi zamanın dərəcələrinə və zamanın ayrı-ayrı kateqoriyalarının ilahi təcəssüm kimi emanasiyasına dair yeni ifadəsidir. O, Avicenna və Suhravardi kateqoriyalarına əsaslanan bir izahat kimi xudus-e-dahri ("əbədi gələn") anlayışını təklif edərək, vaxt ərzində dünyanın yaradılması və ya yaradılmamasına dair mübahisəni həll etdi, Bir sözlə, o, yer və bütün göy cisimləri də daxil olmaqla, Allah istisna olmaqla, hər şeyin əbədi və müvəqqəti mənşəli olduğunu iddia etdi.
İstinadlar
- Muhammad Bāqir Mīr Damad // https://doi.org/10.1007/978-3-319-02848-4_152-1.
wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, tarixi, endir, indir, yukle, izlə, izle, mobil, telefon ucun, azeri, azəri, azerbaycanca, azərbaycanca, sayt, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, haqqında, haqqinda, məlumat, melumat, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar, android, ios, apple, samsung, iphone, pc, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, web, computer, komputer
Mir Damad 1561 Qorqan 1631 Iran filosofu ilahiyyatcisi avitsinenin neoplatonik Islam peripatetik felsefesinin numayendesi O hemcinin Islam elmleri sahesinde alim ve bas xadimi olmusdur Metavemik yaranma nezeriyyesinin muellifidir O Isfahan mektebinin esas qurucularindan biri idi Mir DamadDogum tarixi 1561Dogum yeri Qorqan Qorqan sehristani Gulustan ostani IranVefat tarixi 1631 Vikianbarda elaqeli mediafayllarHeyatiOnun Islam felsefesine esas tohfesi zamanin derecelerine ve zamanin ayri ayri kateqoriyalarinin ilahi tecessum kimi emanasiyasina dair yeni ifadesidir O Avicenna ve Suhravardi kateqoriyalarina esaslanan bir izahat kimi xudus e dahri ebedi gelen anlayisini teklif ederek vaxt erzinde dunyanin yaradilmasi ve ya yaradilmamasina dair mubahiseni hell etdi Bir sozle o yer ve butun goy cisimleri de daxil olmaqla Allah istisna olmaqla her seyin ebedi ve muveqqeti menseli oldugunu iddia etdi IstinadlarMuhammad Baqir Mir Damad https doi org 10 1007 978 3 319 02848 4 152 1