Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Bat — Bat Misir mifologiyasında inək qulağı və buynuzlu insan üzü və ya qadın kimi təsvir edilən inək ilahəsi. Batya sitayişin sübutu qədim Misirdə dini ayinlərin ilk qeydlərindən mövcuddur. Orta Padşahlıq dövründə, Aşağı Misir və Yuxarı Misir birləşdirildikdən sonra onun şəxsiyyəti və atributları ilahə Hathorun tərkibinə daxil edildi, oxşar ilahə başqa bir adda sitayiş edildi. Batın təsviri qədim Misirin bütün tarixi boyu dini ayinlərlə əlaqəli olmağa davam edən müqəddəs alət olan sistrumda qorunub saxlanılmışdır.
İbadət etmək
Batlara sitayiş qədim Misirdə ən qədim dövrlərə gedib çıxır və onun mənşəyi Son Paleolit dövrü pastoral mədəniyyətlərində ola bilər. Bat, Yuxarı Misirin 7-ci adı olan Xu və ya Diospolis Parva kimi tanınan Seşeşin baş ilahəsi idi.
Adı
"Bat" epiteti "t" qadın şəkilçisi ilə "ba" sözü ilə bağlı ola bilər.
Qədim Misir mədəniyyətində təsvirlər
Bat nadir hallarda rəsm və ya heykəltəraşlıqda aydın şəkildə təsvir olunur. Digər hallarda, o, ulduzlarla əhatə olunmuş səmavi boğa məxluqu və ya qadın kimi təsvir edilmişdir. Bat insan üzü olan, lakin misirlilər tərəfindən ilk dəfə sürülən inək qulaqları və mal-qaranın əyilmiş buynuzları kimi boğa xüsusiyyətləri olan amuletlərdə təsvir edilmişdir. Bat sistrum ilə güclü şəkildə əlaqələndirildi və onun kultunun mərkəzi "Sistrum malikanəsi" kimi tanındı. Sistrum qədim Misir məbədlərində ən çox istifadə edilən müqəddəs alətlərdən biri olan musiqi alətidir. Alətlərdən bəzilərinə başı və boynu sapı və əsası kimi Bat təsvirləri və buynuzları arasında yerləşdirilmiş çınqıllar daxildir.
Hathor ilə əlaqə
Batın ilahi inək kimi təsviri təəccüblü şəkildə başqa bir nomenin paralel ilahəsi Hathorun obrazına bənzəyirdi. İki ölçülü təsvirlərdə hər iki tanrıça çox vaxt xarakterik Misir konvensiyasına uyğun olaraq profildə deyil, birbaşa tamaşaçıya baxan şəkildə təsvir edilir. Onların təsvirlərindəki əhəmiyyətli fərq Bat buynuzlarının içəriyə doğru əyilməsi, Hathorun buynuzlarının isə bir qədər kənara əyilməsidir. Ola bilsin ki, o, müxtəlif dövrlərdə müxtəlif cins mal-qaranın otarılmasına əsaslanırdı.
Hathorun kult mərkəzi Yuxarı Misirin 6-cı nomasında, 7-ci nomun yanında yerləşirdi, burada Bas inək ilahəsi idi, bu da onların bir vaxtlar sülalədən əvvəlki Misirdə eyni ilahə olduğunu göstərə bilər.
İstinadlar
- Wilkinson, Richard H. The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt, p.172 Thames & Hudson. 2003. ISBN
Xarici keçidlər
wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, tarixi, endir, indir, yukle, izlə, izle, mobil, telefon ucun, azeri, azəri, azerbaycanca, azərbaycanca, sayt, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, haqqında, haqqinda, məlumat, melumat, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar, android, ios, apple, samsung, iphone, pc, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, web, computer, komputer
Bat Bat Misir mifologiyasinda inek qulagi ve buynuzlu insan uzu ve ya qadin kimi tesvir edilen inek ilahesi Batya sitayisin subutu qedim Misirde dini ayinlerin ilk qeydlerinden movcuddur Orta Padsahliq dovrunde Asagi Misir ve Yuxari Misir birlesdirildikden sonra onun sexsiyyeti ve atributlari ilahe Hathorun terkibine daxil edildi oxsar ilahe basqa bir adda sitayis edildi Batin tesviri qedim Misirin butun tarixi boyu dini ayinlerle elaqeli olmaga davam eden muqeddes alet olan sistrumda qorunub saxlanilmisdir Bat Hathorla elaqeli ve onun esas Denderah mebedi sutunlarinin ustunde gorunen sistrumda emblem oldu Naqada qadin fiquru Bati temsil eden kimi serh olunur c 3500 3400 cu iller Bruklin MuzeyiIbadet etmekBatlara sitayis qedim Misirde en qedim dovrlere gedib cixir ve onun menseyi Son Paleolit dovru pastoral medeniyyetlerinde ola biler Bat Yuxari Misirin 7 ci adi olan Xu ve ya Diospolis Parva kimi taninan Sesesin bas ilahesi idi Adi Bat epiteti t qadin sekilcisi ile ba sozu ile bagli ola biler Qedim Misir medeniyyetinde tesvirlerBat nadir hallarda resm ve ya heykelterasliqda aydin sekilde tesvir olunur Diger hallarda o ulduzlarla ehate olunmus semavi boga mexluqu ve ya qadin kimi tesvir edilmisdir Bat insan uzu olan lakin misirliler terefinden ilk defe surulen inek qulaqlari ve mal qaranin eyilmis buynuzlari kimi boga xususiyyetleri olan amuletlerde tesvir edilmisdir Bat sistrum ile guclu sekilde elaqelendirildi ve onun kultunun merkezi Sistrum malikanesi kimi tanindi Sistrum qedim Misir mebedlerinde en cox istifade edilen muqeddes aletlerden biri olan musiqi aletidir Aletlerden bezilerine basi ve boynu sapi ve esasi kimi Bat tesvirleri ve buynuzlari arasinda yerlesdirilmis cinqillar daxildir Hathor ile elaqe Batin ilahi inek kimi tesviri teeccublu sekilde basqa bir nomenin paralel ilahesi Hathorun obrazina benzeyirdi Iki olculu tesvirlerde her iki tanrica cox vaxt xarakterik Misir konvensiyasina uygun olaraq profilde deyil birbasa tamasaciya baxan sekilde tesvir edilir Onlarin tesvirlerindeki ehemiyyetli ferq Bat buynuzlarinin iceriye dogru eyilmesi Hathorun buynuzlarinin ise bir qeder kenara eyilmesidir Ola bilsin ki o muxtelif dovrlerde muxtelif cins mal qaranin otarilmasina esaslanirdi Hathorun kult merkezi Yuxari Misirin 6 ci nomasinda 7 ci nomun yaninda yerlesirdi burada Bas inek ilahesi idi bu da onlarin bir vaxtlar sulaleden evvelki Misirde eyni ilahe oldugunu gostere biler merkezIstinadlarWilkinson Richard H The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt p 172 Thames amp Hudson 2003 ISBN 0 500 05120 8Xarici kecidler