Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Əmir ibn Fuheyrə (586, Məkkə – 625, ərəb. أبو عمرو عامر بن فهيرة التيمي) — Məhəmməd peyğəmbərin (s.a.v) səhabələrindən biri. 622-ci ildə Məhəmməd və Əbu Bəkr əs-Siddiqin gizli şəkildə Mədinəyə köçməsinə kömək etmiş şəxsdir.
| Əmir ibn Fuheyrə | |
|---|---|
| ərəb. عامر بن فهيرة | |
| Doğum tarixi | 586 |
| Doğum yeri | |
| Vəfat tarixi | 625 |
| Fəaliyyəti | naxırçı[d] |
Bioqrafiya
Əmir ibn Fuheyrə Afrika əsilli idi. Azdit tayfasının ixtiyarında qul kimi doğulmuşdu. Sonralar bu qəbilədən olan Əbu Bəkrin ögey oğlu ət-Tufeyl ibn əl-Harisə məxsus idi.
O, Məkkədə yaşamış və Məhəmməd peyğəmbərin in təbliğ fəaliyyətinə başladıqdan sonra İslamı qəbul etmişdir. 614-cü ildən sonra o, bir çox Məkkə müsəlmanları kimi təqiblərə məruz qalır; onu inancından dönməyə məcbur etmək məqsədilə işgəncələrə məruz qoyulur. Onun təqibçisinin adı açıqlanmır; lakin Əbu Bəkr onu Tufeyldən fidyə alıb azad etdikdən sonra zülm dayanır. Əmir Əbu Bəkrin xidmətində qalır. O, südverən qoyunları otarmaqla məşğul olurdu.
622-ci ildə Məhəmməd peyğəmbər (s.a.v) və Əbu Bəkr Məkkədən Mədinəyə hicrət edəndə Əmir gündüzlər Əbu Bəkrin sürülərini otarır, axşam isə onları Məhəmməd və Əbu Bəkrin gizləndikləri mağaraya gətirir (güman edilir ki, bunu qoyunlar izlərini örtsünlər deyə edir.). Onlara süd və yemək də gətirdi. Onlar Mədinəyə getmək üçün mağaradan çıxanda Əmir də onları müşayiət edir. O, bir dəri parçasının üzərinə Surak ibn Malikə bir qeyd yazaraq müsəlmanlara ona heç bir zərər verməməyi tapşırır. Bu Əmirin yazıb-oxumağı bildiyini, yazmağı bacardığını deməyə əsas verir.
Əmir Mədinəyə çatdıqdan az sonra əvvəlcə Səd ibn Heytəmə ilə qalır, lakin sonra Əbu Bəkrin evinə qayıdır. Məhəmməd peyğəmbər Əmir və əl-Haris ibn Aus ibn Muaz arasında qardaşlıq müqaviləsi bağlayır. Mədinəyə gəldikdən sonra Əmir, Əbu Bəkr və Bilal Mədinə qızdırmasına tutulur. Əmir Bədr və Uhud döyüşlərində döyüşür. 625-ci ilin iyul/avqust aylarında Bir-Maun döyüşündə Kəlbit qəbiləsindən Cabbar ibn Sülmə onu bıçaq və ya nizə ilə yaralayanda o, deyir: "Vallah, mən uğur qazandım!". Döyüşdə ilk ölənlərdən biri idi. Urvə ibn əl-Zübeyr rəvayət edir ki, onun cəsədi heç vaxt tapılmır, çünki "mələklər onu dəfn etdilər" və o, birbaşa Cənnətə aparıldı. Cabbar daha sonra Əmirin "mən qazandım" deyərkən nəyi nəzərdə tutduğunu soruşur. Əmirin cənnəti tapdığını deyəndə Cabbar da müsəlman olur.
İstinadlar
- Abdulmalik ibn Hisham. Notes to Ibn Ishaq’s Sirat Rasul Allah. Translated by Guillaume, A. (1955). The Life of Muhammad, p. 743 note 422. Oxford: Oxford University Press.
- Muhammad ibn Jarir al-Tabari. Tarikh al-Rusul wa’l-Muluk. Translated by Landau-Tasseron, E. (1998). Volume 39: Biographies of the Prophet’s Companions and Their Successors, pp. 138, 142. Albany: State University of New York Press.
- Âmir b. Füheyre / S. Kemal Sandıkçı // TDV İslâm Ansiklopedisi : [тур.] : 44 c.. — İstanbul : TDV İslâm Araştırmaları Merkezi, 1991. — Т. 3. — С. 65–66.
wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, tarixi, endir, indir, yukle, izlə, izle, mobil, telefon ucun, azeri, azəri, azerbaycanca, azərbaycanca, sayt, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, haqqında, haqqinda, məlumat, melumat, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar, android, ios, apple, samsung, iphone, pc, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, web, computer, komputer
Emir ibn Fuheyre 586 Mekke 625 ereb أبو عمرو عامر بن فهيرة التيمي Mehemmed peygemberin s a v sehabelerinden biri 622 ci ilde Mehemmed ve Ebu Bekr es Siddiqin gizli sekilde Medineye kocmesine komek etmis sexsdir Emir ibn Fuheyreereb عامر بن فهيرة Dogum tarixi 586Dogum yeri Mekke HicazVefat tarixi 625Fealiyyeti naxirci d BioqrafiyaEmir ibn Fuheyre Afrika esilli idi Azdit tayfasinin ixtiyarinda qul kimi dogulmusdu Sonralar bu qebileden olan Ebu Bekrin ogey oglu et Tufeyl ibn el Harise mexsus idi O Mekkede yasamis ve Mehemmed peygemberin in teblig fealiyyetine basladiqdan sonra Islami qebul etmisdir 614 cu ilden sonra o bir cox Mekke muselmanlari kimi teqiblere meruz qalir onu inancindan donmeye mecbur etmek meqsedile isgencelere meruz qoyulur Onun teqibcisinin adi aciqlanmir lakin Ebu Bekr onu Tufeylden fidye alib azad etdikden sonra zulm dayanir Emir Ebu Bekrin xidmetinde qalir O sudveren qoyunlari otarmaqla mesgul olurdu 622 ci ilde Mehemmed peygember s a v ve Ebu Bekr Mekkeden Medineye hicret edende Emir gunduzler Ebu Bekrin surulerini otarir axsam ise onlari Mehemmed ve Ebu Bekrin gizlendikleri magaraya getirir guman edilir ki bunu qoyunlar izlerini ortsunler deye edir Onlara sud ve yemek de getirdi Onlar Medineye getmek ucun magaradan cixanda Emir de onlari musayiet edir O bir deri parcasinin uzerine Surak ibn Malike bir qeyd yazaraq muselmanlara ona hec bir zerer vermemeyi tapsirir Bu Emirin yazib oxumagi bildiyini yazmagi bacardigini demeye esas verir Emir Medineye catdiqdan az sonra evvelce Sed ibn Heyteme ile qalir lakin sonra Ebu Bekrin evine qayidir Mehemmed peygember Emir ve el Haris ibn Aus ibn Muaz arasinda qardasliq muqavilesi baglayir Medineye geldikden sonra Emir Ebu Bekr ve Bilal Medine qizdirmasina tutulur Emir Bedr ve Uhud doyuslerinde doyusur 625 ci ilin iyul avqust aylarinda Bir Maun doyusunde Kelbit qebilesinden Cabbar ibn Sulme onu bicaq ve ya nize ile yaralayanda o deyir Vallah men ugur qazandim Doyusde ilk olenlerden biri idi Urve ibn el Zubeyr revayet edir ki onun cesedi hec vaxt tapilmir cunki melekler onu defn etdiler ve o birbasa Cennete aparildi Cabbar daha sonra Emirin men qazandim deyerken neyi nezerde tutdugunu sorusur Emirin cenneti tapdigini deyende Cabbar da muselman olur IstinadlarAbdulmalik ibn Hisham Notes to Ibn Ishaq s Sirat Rasul Allah Translated by Guillaume A 1955 The Life of Muhammad p 743 note 422 Oxford Oxford University Press Muhammad ibn Jarir al Tabari Tarikh al Rusul wa l Muluk Translated by Landau Tasseron E 1998 Volume 39 Biographies of the Prophet s Companions and Their Successors pp 138 142 Albany State University of New York Press Amir b Fuheyre S Kemal Sandikci TDV Islam Ansiklopedisi tur 44 c Istanbul TDV Islam Arastirmalari Merkezi 1991 T 3 S 65 66